Comunismo libertario: differenze tra le versioni
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In ambito anarchico ben tre filoni hanno assunto il termine [[comunismo|comunista]] nelle proprie definizioni teoriche ([[comunismo libertario]], [[anarco-comunismo]] e comunismo anarchico), anche se oramai possono essere considerati dei sinonimi. La più vecchia definizione di comunismo libertario fu di [[Sébastien Faure]], ma è durante la fondazione della [[CNT]] spagnola ([[1909]]) che il termine [[comunismo libertario]] fu usato per definire il programma dei comunisti anarchici spagnoli. Tale termine fu riutilizzato dalla [[CNT]]-[[Federazione Anarchica Iberica|FAI]], per merito soprattutto dell'elaborazione concettuale espressa da [[Isaac Puente]], durante la [[la Rivoluzione spagnola (1936-39) |rivoluzione spagnola]] del [[1936]]-[[1939|39]]. [[Image:94.jpg|thumb|300px|left|Testata de «[[il '94]]», giornale comunista-libertario.]] | In ambito anarchico ben tre filoni hanno assunto il termine [[comunismo|comunista]] nelle proprie definizioni teoriche ([[comunismo libertario]], [[anarco-comunismo]] e comunismo anarchico), anche se oramai possono essere considerati dei sinonimi. La più vecchia definizione di comunismo libertario fu di [[Sébastien Faure]], ma è durante la fondazione della [[CNT]] spagnola ([[1909]]) che il termine [[comunismo libertario]] fu usato per definire il programma dei comunisti anarchici spagnoli. Tale termine fu riutilizzato dalla [[CNT]]-[[Federazione Anarchica Iberica|FAI]], per merito soprattutto dell'elaborazione concettuale espressa da [[Isaac Puente]], durante la [[la Rivoluzione spagnola (1936-39) |rivoluzione spagnola]] del [[1936]]-[[1939|39]]. [[Image:94.jpg|thumb|300px|left|Testata de «[[il '94]]», giornale comunista-libertario.]] | ||
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: «Il Comunismo Libertario è l'organizzazione della società | : «Il Comunismo Libertario è l'organizzazione della società senza [[Stato]] e senza [[La proprietà |proprietà privata]]. A questo fine non c'è bisogno di inventare nulla, né di creare nessun organismo nuovo. I nuclei organizzativi, attorno ai quali riorganizzerà la vita economica futura sono già presenti nella società attuale: sono il [[sindacalismo|sindacato]] e il [[municipalismo libertario|municipio liberi]]. | ||
Il sindacato, dove oggi si raggruppano spontaneamente gli operai delle fabbriche e di tutti gli sfruttamenti collettivisti. | Il sindacato, dove oggi si raggruppano spontaneamente gli operai delle fabbriche e di tutti gli sfruttamenti collettivisti. | ||
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Entrambi gli organismi, con norme federative e democratiche, saranno sovrani nelle loro decisioni, senza essere sotto la tutela di alcun organismo sovraordinato, bensì solo obbligati a confederarsi tra di loro, per coazione economica degli organismi di riferimento e di comunicazione, costituiti in '''Federazioni di Industria'''. | Entrambi gli organismi, con norme federative e democratiche, saranno sovrani nelle loro decisioni, senza essere sotto la tutela di alcun organismo sovraordinato, bensì solo obbligati a confederarsi tra di loro, per coazione economica degli organismi di riferimento e di comunicazione, costituiti in '''Federazioni di Industria'''. | ||
Questi organismi assumono il possesso collettivo o comune di tutto quello che oggi è di [[La proprietà |proprietà | Questi organismi assumono il possesso collettivo o comune di tutto quello che oggi è di [[La proprietà |proprietà privata]], e regolano in ogni località la produzione e il consumo, cioè la vita economica. | ||
L'associazione delle due parole ([[comunismo]] e [[libertario]]) indica anche la fusione di due idee: una [[collettivismo|collettivista]], che tende a produrre un insieme armonico per il contributo e la cooperazione tra gli individui, e senza pregiudizio per la loro indipendenza; e l'altra [[anarco-individualismo|individualista]], che vuole garantire all'[[individuo]] il rispetto della sua indipendenza. | L'associazione delle due parole ([[comunismo]] e [[libertario]]) indica anche la fusione di due idee: una [[collettivismo|collettivista]], che tende a produrre un insieme armonico per il contributo e la cooperazione tra gli individui, e senza pregiudizio per la loro indipendenza; e l'altra [[anarco-individualismo|individualista]], che vuole garantire all'[[individuo]] il rispetto della sua indipendenza. | ||
L'operaio della fabbrica, delle ferrovie o il manovale, devono associarsi con i loro compagni, tanto per la sua migliore esecuzione, quanto per la difesa dell'interesse individuale. In cambio, l'artigiano e l'operaio dei campi possono vivere con indipendenza e perfino bastare a se stessi, per chi ha una radicata tendenza all'[[individualismo]]. | L'operaio della fabbrica, delle ferrovie o il manovale, devono associarsi con i loro compagni, tanto per la sua migliore esecuzione, quanto per la difesa dell'interesse individuale. In cambio, l'artigiano e l'operaio dei campi possono vivere con indipendenza e perfino bastare a se stessi, per chi ha una radicata tendenza all'[[individualismo]]. | ||
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* l'istanza con la quale considerava che l'emancipazione dei lavoratori dovesse essere opera dei lavoratori stessi; | * l'istanza con la quale considerava che l'emancipazione dei lavoratori dovesse essere opera dei lavoratori stessi; | ||
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* il [[materialismo storico]] e dialettico. | * il [[materialismo storico]] e dialettico. | ||
Guérin era convinto che la sintesi del [[anarchismo e marxismo|marxismo e dell'anarchismo]], che inizialmente chiamò [[marxismo libertario]] ma poi definì [[comunismo libertario]] per non alienarsi le simpatie degli anarchici, potesse veramente interessare ai lavoratori del «marxismo autoritario degenerato o del vecchio anarchismo demodé e fossile», che potevano trovare in esso la chiave della loro emancipazione. | Guérin era convinto che la sintesi del [[anarchismo e marxismo|marxismo e dell'anarchismo]], che inizialmente chiamò [[marxismo libertario]] ma poi definì [[comunismo libertario]] per non alienarsi le simpatie degli anarchici, potesse veramente interessare ai lavoratori del «marxismo autoritario degenerato o del vecchio anarchismo demodé e fossile», che potevano trovare in esso la chiave della loro emancipazione. | ||
Non meno importante fu il lavoro di [[Georges Fontenis]], spesso in collaborazione con lo stesso Guerin, organizzatore del gruppo segreto interno alla [[Fédération Anarchiste]] denominato ''[[Organisation-Pensée-Bataille]]'', che poi confluirà | Non meno importante fu il lavoro di [[Georges Fontenis]], spesso in collaborazione con lo stesso Guerin, organizzatore del gruppo segreto interno alla [[Fédération Anarchiste]] denominato ''[[Organisation-Pensée-Bataille]]'', che poi confluirà nella ''[[Fédération communiste libertaire]]'', ed autore del ''Manifesto del Comunismo Libertario''. Le basi comuniste libertarie poste da Guerin e Fontenis porteranno in seguito alla nascita di molti gruppi, tra cui quello di [[Alternative Libertaire]]. | ||
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Versione delle 01:34, 18 gen 2020
In ambito anarchico ben tre filoni hanno assunto il termine comunista nelle proprie definizioni teoriche (comunismo libertario, anarco-comunismo e comunismo anarchico), anche se oramai possono essere considerati dei sinonimi. La più vecchia definizione di comunismo libertario fu di Sébastien Faure, ma è durante la fondazione della CNT spagnola (1909) che il termine comunismo libertario fu usato per definire il programma dei comunisti anarchici spagnoli. Tale termine fu riutilizzato dalla CNT-FAI, per merito soprattutto dell'elaborazione concettuale espressa da Isaac Puente, durante la rivoluzione spagnola del 1936-39.
Definizione
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Per approfondire, vedi anarco-comunismo. |
Definizione adottata dalla CNT-FAI:
- «Il Comunismo Libertario è l'organizzazione della società senza Stato e senza proprietà privata. A questo fine non c'è bisogno di inventare nulla, né di creare nessun organismo nuovo. I nuclei organizzativi, attorno ai quali riorganizzerà la vita economica futura sono già presenti nella società attuale: sono il sindacato e il municipio liberi.
Il sindacato, dove oggi si raggruppano spontaneamente gli operai delle fabbriche e di tutti gli sfruttamenti collettivisti.
E il municipio libero, assemblea di antico lignaggio, in cui del pari spontaneamente si raggruppano i vicini dei paesi e dei villaggi, e che offre un canale alla soluzione di tutti i problemi di convivenza nelle campagne.
Entrambi gli organismi, con norme federative e democratiche, saranno sovrani nelle loro decisioni, senza essere sotto la tutela di alcun organismo sovraordinato, bensì solo obbligati a confederarsi tra di loro, per coazione economica degli organismi di riferimento e di comunicazione, costituiti in Federazioni di Industria.
Questi organismi assumono il possesso collettivo o comune di tutto quello che oggi è di proprietà privata, e regolano in ogni località la produzione e il consumo, cioè la vita economica. L'associazione delle due parole (comunismo e libertario) indica anche la fusione di due idee: una collettivista, che tende a produrre un insieme armonico per il contributo e la cooperazione tra gli individui, e senza pregiudizio per la loro indipendenza; e l'altra individualista, che vuole garantire all'individuo il rispetto della sua indipendenza.
L'operaio della fabbrica, delle ferrovie o il manovale, devono associarsi con i loro compagni, tanto per la sua migliore esecuzione, quanto per la difesa dell'interesse individuale. In cambio, l'artigiano e l'operaio dei campi possono vivere con indipendenza e perfino bastare a se stessi, per chi ha una radicata tendenza all'individualismo.
Il Sindacato rappresenta la necessità dell'organizzazione collettivista, e il Municipio libero interpreta meglio il sentire individualista del contadino.» (Il Comunismo Libertario e altri scritti, di Isaac Puente)
Il comunismo libertario francese
Daniel Guerin e Georges Fontenis furono due fra i più attivi nell'organizzazione di gruppi comunisti libertari. Il più originale fu Guerin, ammiratore tanto di anarchici come Proudhon, Max Stirner, Diego Abad de Santillán e del collettivista belga César de Paepe, quanto dello stesso Marx, della cui idea salvò alcuni aspetti che gli sembravano estremamente validi:
- il concetto di alienazione, compatibile con l'interesse dell'anarchismo sulla libertà individuale;
- l'istanza con la quale considerava che l'emancipazione dei lavoratori dovesse essere opera dei lavoratori stessi;
- l'analisi della società capitalista;
- il materialismo storico e dialettico.
Guérin era convinto che la sintesi del marxismo e dell'anarchismo, che inizialmente chiamò marxismo libertario ma poi definì comunismo libertario per non alienarsi le simpatie degli anarchici, potesse veramente interessare ai lavoratori del «marxismo autoritario degenerato o del vecchio anarchismo demodé e fossile», che potevano trovare in esso la chiave della loro emancipazione.
Non meno importante fu il lavoro di Georges Fontenis, spesso in collaborazione con lo stesso Guerin, organizzatore del gruppo segreto interno alla Fédération Anarchiste denominato Organisation-Pensée-Bataille, che poi confluirà nella Fédération communiste libertaire, ed autore del Manifesto del Comunismo Libertario. Le basi comuniste libertarie poste da Guerin e Fontenis porteranno in seguito alla nascita di molti gruppi, tra cui quello di Alternative Libertaire.
Note
Bibliografia
- Nestor McNab, Manifesto del Comunismo Libertario. Georges Fontenis e il movimento anarchico francese, Centro Documentazione Franco Salomone, Fano (PU), settembre 2011
- Georges Fontenis, Manifesto del comunismo libertario, 1953