Les Automatistes: differenze tra le versioni

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Il manifesto, firmato da 14 artisti, richiedeva l'abbandono dell'"accademismo" (forma d'espressione artistica rigida che mira a riprodurre fedelmente la realtà, negando o limitando la creatività dell'artista), l'esaltazione di una forma d'[[arte]] che privilegiasse l'esplorazione del sensibile, dei sentimenti, dei desideri e dell'immaginario. Il manifesto ebbe anche una forte connotazione politica, preconizzando l'avvento di un nuovo ordine sociale, principalmente attraverso la [[lotta di classe]] e l'esaltazione dello spirito libertario degli individui.

Il [[Refus Global]] risultò essere uno dei documenti maggiormente influenti e importanti della storia del Québec. Soprattutto dopo la pubblicazione (tiratura di circa 400 copie), il movimento vide crescere la propria fama, particolarmente nel Québec, ed oggi è considerato l'elemento scatenante della [[Rivoluzione tranquilla]] degli "anni 60". Il [[Refus Global|manifesto]] determinò però, nello stesso tempo, la loro messa al bando, mediante una campagna repressiva volta a screditare le loro idee e le loro azioni.

Il ''[[Refus Global]]'' risultò essere uno dei documenti maggiormente influenti e importanti della storia del Québec. Soprattutto dopo la pubblicazione (tiratura di circa 400 copie), il movimento vide crescere la propria fama, particolarmente nel Québec, ed oggi è considerato l'elemento scatenante della [[Rivoluzione tranquilla]] degli anni '60. Il [[Refus Global|manifesto]] determinò però, nello stesso tempo, la loro messa al bando, mediante una campagna repressiva volta a screditare le loro idee e le loro azioni.

La [[repressione]] colpì in particolar modo [[Paul-Émile Borduas|Borduas]], ~~il quale fu sospeso,~~ il [[2 settembre]], dall'insegnamento per «condotta e scritti incompatibili con la funzione di un professore di un istituto pubblico della provincia del Québec».

La [[repressione]] colpì in particolar modo [[Paul-Émile Borduas|Borduas]], che il [[2 settembre]] fu sospeso dall'insegnamento per «condotta e scritti incompatibili con la funzione di un professore di un istituto pubblico della provincia del Québec».

Ciò che lo [[Stato]] canadese non perdonò a [[Paul-Émile Borduas|Borduas]] fu essenzialmente la sua vicinanza all'[[anarchismo]] e, in particolar modo, il suo fervente [[anticlericalismo]].

Alcuni giornalisti, ~~es.~~ Robert Cliche, dileggiarono il movimento, accusandolo, assurdamente, di essere fortemente intriso di uno spirito [[Fascismo |fascista]].

Alcuni giornalisti, tra cui Robert Cliche, dileggiarono il movimento, accusandolo assurdamente di essere fortemente intriso di uno spirito [[Fascismo|fascista]].

La [[repressione]] e le campagne denigratorie mediatiche ne determinarono l'isolamento in seno alla società québechese, favorendo di conseguenza lo scioglimento del gruppo.Cosa che effettivamente ~~accdde~~. Anche senza rompere totalmente i loro rapporti, Les Automatistes interruppero le loro attività comuni nel [[1954]], dopo l'esposizione ''La matière chante''. La partenza della maggior parte di loro verso l'estero, particolarmente quella di [[Paul-Émile Borduas|Borduas]] verso New York~~, nel~~ [[1953]]~~, poi~~ Parigi~~, nel~~ [[1956]], agevolò lo scioglimento del movimento. Nonostante ciò Les Automatistes mantennero forti legami tra loro, per parecchio tempo, proseguendo in questa maniera le loro ricerche artistiche.

La [[repressione]] e le campagne denigratorie mediatiche ne determinarono l'isolamento in seno alla società québechese, favorendo di conseguenza lo scioglimento del gruppo. Cosa che effettivamente accadde. Anche senza rompere totalmente i loro rapporti, ''Les Automatistes'' interruppero le loro attività comuni nel [[1954]], dopo l'esposizione ''La matière chante''. La partenza della maggior parte di loro verso l'estero, particolarmente quella di [[Paul-Émile Borduas|Borduas]] verso New York ([[1953]]) e veso Parigi ([[1956]]), agevolò lo scioglimento del movimento. Nonostante ciò ''Les Automatistes'' mantennero forti legami tra loro per parecchio tempo, proseguendo in questa maniera le loro ricerche artistiche.

== Gli esponenti automatisti ==

Il movimento raggruppò soprattutto esponenti delle [[arti figurative]] come [[Marcel Barbeau]], [[Roger Fauteux]], [[Jean-Paul Riopelle]], [[Pierre Gauvreau]], [[Fernand Leduc]], [[Jean-Paul Mousseau]], e [[Marcelle Ferron]], scrittori come [[Claude Gauvreau]] e [[Thérèse Renaud]], ballerini e coreografi come [[Françoise Sullivan]], [[Françoise Riopelle]] e [[Jeanne Renaud]], la disegnatrice [[Madeleine Arbour]] e la fotografa [[Maurice Perron]]. Il movimento si circondò ~~attorniato~~ inoltre da giovani intellettuali come lo [[antipsichiatria|psichiatra]] e psicanalista [[Bruno Cormier]].

Il movimento raggruppò soprattutto esponenti delle [[arti figurative]] come [[Marcel Barbeau]], [[Roger Fauteux]], [[Jean-Paul Riopelle]], [[Pierre Gauvreau]], [[Fernand Leduc]], [[Jean-Paul Mousseau]], e [[Marcelle Ferron]], scrittori come [[Claude Gauvreau]] e [[Thérèse Renaud]], ballerini e coreografi come [[Françoise Sullivan]], [[Françoise Riopelle]] e [[Jeanne Renaud]], la disegnatrice [[Madeleine Arbour]] e la fotografa [[Maurice Perron]]. Il movimento si circondò inoltre di giovani intellettuali come lo [[antipsichiatria|psichiatra]] e psicanalista [[Bruno Cormier]].

==''Les Automatistes'' e l'anarchismo==

[[Image:André Breton.jpg|thumb|200px|[[André Breton]] influenzò le tesi "automatiste".]]

Come tutti i surrealisti francesi, il gruppo automatista sviluppò legami con differenti correnti politiche rivoluzionarie.

Come tutti i surrealisti francesi, il gruppo automatista sviluppò legami con differenti correnti politiche [[rivoluzionarie]].

Sin dall'inizio il movimento fu fortemente influenzato dalle tesi surrealiste di [[André Breton]], secondo cui il [[surrealismo]] ~~deve~~ denigrare il mondo borghese, denunciandone i suoi pseudo-valori(lavoro, dio, patria, famiglia) e scompigliare le sue semplificazioni catalogatorie (alto\basso, buono\cattivo, ragione\sentimento ecc.) Tuttavia, almeno inizialmente, i principali legami furono con il Partito Comunista Francese (allora chiamato "Partito Operaio Progressista"). Alcuni automatisti approfondirono i legami con il partito, mentre altri furono maggiormente reticenti. Tra questi ultimi [[Paul-Émile Borduas|Borduas]]: «La [[lotta di classe]]... è inconcepibile senza la più grande passione per la [[libertà]], senza la possibilità di una speranza per le classi oppresse».

Sin dall'inizio il movimento fu fortemente influenzato dalle tesi surrealiste di [[André Breton]], secondo cui il [[surrealismo]] doveva denigrare il mondo borghese, denunciandone i suoi pseudo-valori (lavoro, dio, patria, famiglia), e scompigliare le sue semplificazioni catalogatorie (alto/basso, buono/cattivo, ragione/sentimento ecc.) Tuttavia, almeno inizialmente, i principali legami furono con il Partito Comunista Francese (allora chiamato "Partito Operaio Progressista"). Alcuni automatisti approfondirono i legami con il partito, mentre altri furono maggiormente reticenti. Tra questi ultimi [[Paul-Émile Borduas|Borduas]]: «La [[lotta di classe]]... è inconcepibile senza la più grande passione per la [[libertà]], senza la possibilità di una speranza per le classi oppresse».

Lentamente gli automatisti (o meglio, alcuni suoi membri) svilupparono affinità via via più consistenti con il pensiero anarchico. Il pittore [[Jean-Paul Mousseau]] portò e diffuse, di ritorno da un suo viaggio in [[Francia]], alcuni libri anarchici introvabili nel Québec, dichiarando la propria affinità con uno scrittore anarchico russo.

Uno dei maggiori esponenti automatisti ~~come~~ [[Claude Grauveau]] sottolineò esplicitamente l'allontanamento dal marxismo per indirizzarsi verso ambiti maggiormente libertari: «Di tutte ~~questi~~ correnti di pensiero economico-sociali, è senza dubbio l'[[anarchismo]] che mi appare il più respirabile...».

Uno dei maggiori esponenti automatisti, [[Claude Grauveau]], sottolineò esplicitamente l'allontanamento dal [[marxismo]] per indirizzarsi verso ambiti maggiormente [[libertari]]: «Di tutte queste correnti di pensiero economico-sociali, è senza dubbio l'[[anarchismo]] che mi appare il più respirabile... ».

Con lo scioglimento del gruppo, [[Paul-Émile Borduas|Borduas]] sviluppò una certa amarezza di fronte al periodo appena vissuto, finendo per mettere in dubbio la giustezza dei suoi scritti ~~automatismi~~. Uno dei pochi a conservare la forza rivoluzionaria, dopo lo scioglimento del movimento, fu senza dubbio [[Claude Gauvreau]], unico bagliore di luce nella grande oscurità degli anni '50 del Québec.

Con lo scioglimento del gruppo, [[Paul-Émile Borduas|Borduas]] sviluppò una certa amarezza di fronte al periodo appena vissuto, finendo per mettere in dubbio la giustezza dei suoi scritti automatisti. Uno dei pochi a conservare la forza [[rivoluzionaria]], dopo lo scioglimento del movimento, fu senza dubbio [[Claude Gauvreau]], unico bagliore di luce nella grande oscurità degli anni '50 del Québec.

==Voci correlate ==

*[[Arte e ~~Anarchia~~]]

*[[Arte e anarchia]]

==Collegamenti esterni==

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 Il manifesto, firmato da 14 artisti, richiedeva l'abbandono dell'"accademismo" (forma d'espressione artistica rigida che mira a riprodurre fedelmente la realtà, negando o limitando la creatività dell'artista), l'esaltazione di una forma d'[[arte]] che privilegiasse l'esplorazione del sensibile, dei sentimenti, dei desideri e dell'immaginario. Il manifesto ebbe anche una forte connotazione politica, preconizzando l'avvento di un nuovo ordine sociale, principalmente attraverso la [[lotta di classe]] e l'esaltazione dello spirito libertario degli individui.
-Il [[Refus Global]] risultò essere uno dei documenti maggiormente influenti e importanti della storia del Québec. Soprattutto dopo la pubblicazione (tiratura di circa 400 copie), il movimento vide crescere la propria fama, particolarmente nel Québec, ed oggi è considerato l'elemento scatenante della [[Rivoluzione tranquilla]] degli "anni 60". Il [[Refus Global|manifesto]] determinò però, nello stesso tempo, la loro messa al bando, mediante una campagna repressiva volta a screditare le loro idee e le loro azioni.
+Il ''[[Refus Global]]'' risultò essere uno dei documenti maggiormente influenti e importanti della storia del Québec. Soprattutto dopo la pubblicazione (tiratura di circa 400 copie), il movimento vide crescere la propria fama, particolarmente nel Québec, ed oggi è considerato l'elemento scatenante della [[Rivoluzione tranquilla]] degli anni '60. Il [[Refus Global|manifesto]] determinò però, nello stesso tempo, la loro messa al bando, mediante una campagna repressiva volta a screditare le loro idee e le loro azioni.
-La [[repressione]] colpì in particolar modo [[Paul-Émile Borduas|Borduas]], il quale fu sospeso, il [[2 settembre]], dall'insegnamento per «condotta e scritti incompatibili con la funzione di un professore di un istituto pubblico della provincia del Québec».
+La [[repressione]] colpì in particolar modo [[Paul-Émile Borduas|Borduas]], che il [[2 settembre]] fu sospeso dall'insegnamento per «condotta e scritti incompatibili con la funzione di un professore di un istituto pubblico della provincia del Québec».
 Ciò che lo [[Stato]] canadese non perdonò a [[Paul-Émile Borduas|Borduas]] fu essenzialmente la sua vicinanza all'[[anarchismo]] e, in particolar modo, il suo fervente [[anticlericalismo]].
-Alcuni giornalisti, es. Robert Cliche, dileggiarono il movimento, accusandolo, assurdamente, di essere fortemente intriso di uno spirito [[Fascismo |fascista]].
+Alcuni giornalisti, tra cui Robert Cliche, dileggiarono il movimento, accusandolo assurdamente di essere fortemente intriso di uno spirito [[Fascismo|fascista]].
-La [[repressione]] e le campagne denigratorie mediatiche ne determinarono l'isolamento in seno alla società québechese, favorendo di conseguenza lo scioglimento del gruppo.Cosa che effettivamente accdde. Anche senza rompere totalmente i loro rapporti, Les Automatistes interruppero le loro attività comuni nel [[1954]], dopo l'esposizione ''La matière chante''. La partenza della maggior parte di loro verso l'estero, particolarmente quella di [[Paul-Émile Borduas|Borduas]] verso New York, nel [[1953]], poi Parigi, nel [[1956]], agevolò lo scioglimento del movimento. Nonostante ciò Les Automatistes mantennero forti legami tra loro, per parecchio tempo, proseguendo in questa maniera le loro ricerche artistiche.
+La [[repressione]] e le campagne denigratorie mediatiche ne determinarono l'isolamento in seno alla società québechese, favorendo di conseguenza lo scioglimento del gruppo. Cosa che effettivamente accadde. Anche senza rompere totalmente i loro rapporti, ''Les Automatistes'' interruppero le loro attività comuni nel [[1954]], dopo l'esposizione ''La matière chante''. La partenza della maggior parte di loro verso l'estero, particolarmente quella di [[Paul-Émile Borduas|Borduas]] verso New York ([[1953]]) e veso Parigi ([[1956]]), agevolò lo scioglimento del movimento. Nonostante ciò ''Les Automatistes'' mantennero forti legami tra loro per parecchio tempo, proseguendo in questa maniera le loro ricerche artistiche.
 == Gli esponenti automatisti ==
-Il movimento raggruppò soprattutto esponenti delle [[arti figurative]] come [[Marcel Barbeau]], [[Roger Fauteux]], [[Jean-Paul Riopelle]], [[Pierre Gauvreau]], [[Fernand Leduc]], [[Jean-Paul Mousseau]], e [[Marcelle Ferron]], scrittori come [[Claude Gauvreau]] e [[Thérèse Renaud]], ballerini e coreografi come [[Françoise Sullivan]], [[Françoise Riopelle]] e [[Jeanne Renaud]], la disegnatrice [[Madeleine Arbour]] e la fotografa [[Maurice Perron]]. Il movimento si circondò attorniato inoltre da giovani intellettuali come lo [[antipsichiatria|psichiatra]] e psicanalista [[Bruno Cormier]].
+Il movimento raggruppò soprattutto esponenti delle [[arti figurative]] come [[Marcel Barbeau]], [[Roger Fauteux]], [[Jean-Paul Riopelle]], [[Pierre Gauvreau]], [[Fernand Leduc]], [[Jean-Paul Mousseau]], e [[Marcelle Ferron]], scrittori come [[Claude Gauvreau]] e [[Thérèse Renaud]], ballerini e coreografi come [[Françoise Sullivan]], [[Françoise Riopelle]] e [[Jeanne Renaud]], la disegnatrice [[Madeleine Arbour]] e la fotografa [[Maurice Perron]]. Il movimento si circondò inoltre di giovani intellettuali come lo [[antipsichiatria|psichiatra]] e psicanalista [[Bruno Cormier]].
 ==''Les Automatistes'' e l'anarchismo==
 [[Image:André Breton.jpg|thumb|200px|[[André Breton]] influenzò le tesi "automatiste".]]
-Come tutti i surrealisti francesi, il gruppo automatista sviluppò legami con differenti correnti politiche rivoluzionarie.
+Come tutti i surrealisti francesi, il gruppo automatista sviluppò legami con differenti correnti politiche [[rivoluzionarie]].
-Sin dall'inizio il movimento fu fortemente influenzato dalle tesi surrealiste di [[André Breton]], secondo cui il [[surrealismo]] deve denigrare il mondo borghese, denunciandone i suoi pseudo-valori(lavoro, dio, patria, famiglia) e scompigliare le sue semplificazioni catalogatorie (alto\basso, buono\cattivo, ragione\sentimento ecc.) Tuttavia, almeno inizialmente, i principali legami furono con il Partito Comunista Francese (allora chiamato "Partito Operaio Progressista"). Alcuni automatisti approfondirono i legami con il partito, mentre altri furono maggiormente reticenti. Tra questi ultimi [[Paul-Émile Borduas|Borduas]]: «La [[lotta di classe]]... è inconcepibile senza la più grande passione per la [[libertà]], senza la possibilità di una speranza per le classi oppresse».
+Sin dall'inizio il movimento fu fortemente influenzato dalle tesi surrealiste di [[André Breton]], secondo cui il [[surrealismo]] doveva denigrare il mondo borghese, denunciandone i suoi pseudo-valori (lavoro, dio, patria, famiglia), e scompigliare le sue semplificazioni catalogatorie (alto/basso, buono/cattivo, ragione/sentimento ecc.) Tuttavia, almeno inizialmente, i principali legami furono con il Partito Comunista Francese (allora chiamato "Partito Operaio Progressista"). Alcuni automatisti approfondirono i legami con il partito, mentre altri furono maggiormente reticenti. Tra questi ultimi [[Paul-Émile Borduas|Borduas]]: «La [[lotta di classe]]... è inconcepibile senza la più grande passione per la [[libertà]], senza la possibilità di una speranza per le classi oppresse».
 Lentamente gli automatisti (o meglio, alcuni suoi membri) svilupparono affinità via via più consistenti con il pensiero anarchico. Il pittore [[Jean-Paul Mousseau]] portò e diffuse, di ritorno da un suo viaggio in [[Francia]], alcuni libri anarchici introvabili nel Québec, dichiarando la propria affinità con uno scrittore anarchico russo.
-Uno dei maggiori esponenti automatisti come [[Claude Grauveau]] sottolineò esplicitamente l'allontanamento dal marxismo per indirizzarsi verso ambiti maggiormente libertari: «Di tutte questi correnti di pensiero economico-sociali, è senza dubbio l'[[anarchismo]] che mi appare il più respirabile...».
+Uno dei maggiori esponenti automatisti, [[Claude Grauveau]], sottolineò esplicitamente l'allontanamento dal [[marxismo]] per indirizzarsi verso ambiti maggiormente [[libertari]]: «Di tutte queste correnti di pensiero economico-sociali, è senza dubbio l'[[anarchismo]] che mi appare il più respirabile... ».
-Con lo scioglimento del gruppo, [[Paul-Émile Borduas|Borduas]] sviluppò una certa amarezza di fronte al periodo appena vissuto, finendo per mettere in dubbio la giustezza dei suoi scritti automatismi. Uno dei pochi a conservare la forza rivoluzionaria, dopo lo scioglimento del movimento, fu senza dubbio [[Claude Gauvreau]], unico bagliore di luce nella grande oscurità degli anni '50 del Québec.
+Con lo scioglimento del gruppo, [[Paul-Émile Borduas|Borduas]] sviluppò una certa amarezza di fronte al periodo appena vissuto, finendo per mettere in dubbio la giustezza dei suoi scritti automatisti. Uno dei pochi a conservare la forza [[rivoluzionaria]], dopo lo scioglimento del movimento, fu senza dubbio [[Claude Gauvreau]], unico bagliore di luce nella grande oscurità degli anni '50 del Québec.
 ==Voci correlate ==
-*[[Arte e Anarchia]]
+*[[Arte e anarchia]]
 ==Collegamenti esterni==