Antropologia anarchica: differenze tra le versioni

Pur non essendo numerosissimi, esistono un certo numeri di antropologi che direttamente o indirettamente si richiamano all'[[anarchia]]. Uno dei più conosciuti è [[Harold B. Barclay]], professore emerito di antropologia presso l'Università di Alberta, studioso delle società rurali nel mondo arabo ed africano ed autore del libro pubblicato da Eleuthera ''Lo Stato. Breve storia del leviatano''.

Influenzato dalle posizioni di [[Claude Lévi-Strauss]] e [[Alfred Métraux]], Pierre Clastres è stato un altro antropologo che ha svolto molti lavori sulle società senza [[Stato]]. L'antropologo anarchico attualmente più conosciuto è lo statunitense [[David Graeber]].

Tra gli italiani meritano una citazioni le ricerche di [[Stefano Boni]], laureatosi ad Oxford ed attualmente insegnante di Antropologia culturale e Antropologia politica presso le Università di Modena e Reggio Emilia. Ha pubblicato numerosi saggi in antologie e riviste specialistiche ed è uno dei principali collaboratori di ''[[A-Rivista anarchica]]''.

'''''Frammenti di antropologia anarchica''''' è uno degli opuscoli pubblicati da [[Pricly Paradigm Press]] a Chicago. Con questo saggio l'antropologo [[David Graeber]] ha provato ad individuare alcune zone di ricerca che gli intellettuali potrebbero “esplorare” per la realizzazione di una teoria sociale anarchica. Il testo è stato tradotto in molte lingue. <ref>[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Recensione%20Graeber.pdf Recensione di ''Frammenti di Antropologia Anarchica'', David Graeber, Eleuthera- Caienna, 2006  ]</ref> <ref>[http://www.anarkismo.net/article/21043?userlanguage=de&save_prefs=true Critica a ''Frammenti di antropologia anarchica'']</ref>  

[[File:MapuMapu-1.jpg|thumb|230 px|Manifestazione mapuche in difesa dei prigionieri politici]]Graeber afferma che l'antropologia è particolarmente ben posizionata in molte comunità accademiche, le quali hanno una buona visione d'insieme della società e delle organizzazioni umane per poterne studiare e catalogare le strutture sociali ed economiche e, cosa più importante, presentare queste possibili alternative al mondo intero.

2. Una teoria delle entità politiche che non sono [[Stato|Stati]].<br />  

4. Povertà, ignoranza e stupidità (Graeber esplora una possibile teoria di una relazione di potere, non con la conoscenza, ma con l'ignoranza e la stupidità. «Perché la violenza, particolarmente la violenza strutturale dove i poteri sono tutti da una parte, creano l'ignoranza.») <ref>Pag. 72 di ''Fragments of anarchist anthropology''</ref><br />

===Perchè gli antropologi non si interessano all'antropologia anarchica ===

[[Image:Black flag waving.png|thumb|left|Bandiera Nera Anarchica]]

L'autore offre diverse ragioni sul perché gli antropologi non vogliono uscire dallo schematismo e sviluppare così delle alternative al modello sociale dominante: Da diversi punti di vista, l'antropologia appare una disciplina spaventata dalle proprie po«tenzialità. È, per esempio, la sola disciplina in grado di fare delle generalizzazioni sull'umanità come un tutt'uno, è la sola disciplina che possa attualmente prendere tutta l'umanità nella sua interezza e a cui sono familiari tutti i “casi anormali”» <ref>Pag. 96 di ''Fragments of anarchist anthropology''</ref>.  

*[[Pierre Clastres]], ''L'anarchia selvaggia. Le società senza stato, senza fede, senza legge, senza re'', Eleuthera, 2013

*Adriano Favole, ''Per un'antropologia non egemonica'', Eleuthera, 2012

*[[David Graeber]], ''Frammenti di antropologia anarchica'', <ref>[http://www.eleuthera.it/scheda_libro.php?idlib=207 Frammenti di antropologia anarchica (Scheda libro)]; brevi recensioni: [http://www.transnext.info/?p=69 1] [http://www.arivista.org/?nr=323&pag=8.htm 2]</ref> Elèuthera, 2006

*[[Stefano Boni]], ''[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Vivere_senza_padroni_Stefano_Boni.pdf Vivere senza padroni (pdf scaricabile)]'', Eleuthera, 2006

*Ashley Montagu, ''Il buon selvaggio. Educare alla non aggressività '', Eleuthera, 1987

*Marshall David Sahlins, ''Economia dell'età della pietra'', Bompiani, 1980

*[[Afrocentricità vs Eurocentrismo]]

*[[Anarchismo_in_Africa#Le_societ.C3.A0_tradizionali_e_l.27anarchismo_in_Africa| Le società tradizionali e l'anarchismo in Africa]]

*[http://www.arivista.org/?nr=380&pag=44.htm Antropologia e pensiero libertario/ Connessioni, possibilità e arricchimento reciproco]