L'anarchismo classico e i movimenti di liberazione nazionale: differenze tra le versioni

== La posizione di Bakunin ==

[[Bakunin]] difese sempre l'idea della [[rivoluzione sociale]] strettamente legata alla liberazione nazionale dei popoli oppressi, in particolare difese quella dei popoli slavi oppressi sotto il giogo dell'Impero russo, austriaco, prussiano e turco. Il suo panslavismo poggiava sulla distruzione dei quattro imperi e sulla federazione dei popoli slavi imperniata su una [[libertà]] e [[uguaglianza]] assoluta ed in opposizione all'egemonia russa. Alla stessa maniera che combatté il panslavismo russo e la creazione di uno grande [[Stato]] slavo oppressore delle nazioni slave, Bakunin combatté il pangermanesimo. «Come slavo, io chiederei l'emancipazione della razza slava dal giogo tedesco, invece, come patriota tedesco, Marx non ammette tuttavia il diritto degli slavi ad emanciparsi dal giogo dei tedeschi, pensando oggi come ieri che i tedeschi sono chiamati a civilizzarli, cioè, a germanizzarli per volontà o per forza» (1871).  

In questo modo, al contrario di [[Bakunin | M. Bakunin]], K. [[Marx]] negava che le lotte nazionali degli oppressi contro gli Stati oppressori stranieri nel XIX secolo furono un fattore di emancipazione anticapitalista.

Lo stesso [[Andreu Nin]] riconosce la correttezza della posizione di [[Bakunin]] rispetto a quella di [[Marx]] riguardo alla questione nazionale: «... E nonostante la nostra devozione a [[Marx]] ed [[Engels]], dobbiamo confessare che se dovessimo giudicare dalle manifestazioni esteriori, senza tener conto delle circostanze di tempo e dei fattori psicologici, potremmo dire che le accuse di [[Bakunin]] contro Marx (alla questione nazionale è il riferimento) ed [[Engels]] erano più legittime che quelle di questi contro di lui». <ref>[[Andreu Nin]]: ''Els moviments d'emancipació nacional'', pg. 104, Edicions Catalanes de Paris. Esiste una versione in castellano editata da Editorial Fontamara. </ref>.