Alfredo Maria Bonanno: differenze tra le versioni

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:«[...]''l'organizzazione reale, la capacità  effettiva (e non fittizia) di agire insieme, cioè di trovasi, studiare un approfondimento analitico e passare all'azione, è in relazione all'affinità  raggiunta e non ha nulla a che fare con le sigle, i programmi, le piattaforme, le bandiere e i partiti più o meno camuffati''.
:«[...]''l'organizzazione reale, la capacità  effettiva (e non fittizia) di agire insieme, cioè di trovasi, studiare un approfondimento analitico e passare all'azione, è in relazione all'affinità  raggiunta e non ha nulla a che fare con le sigle, i programmi, le piattaforme, le bandiere e i partiti più o meno camuffati''.


:''L'organizzazione informale anarchica è quindi un'organizzazione specifica che si raccoglie intorno ad affinità  comuni. Queste non possono essere identiche per tutti, ma i diversi compagni avranno infinite sfumature di affinità, tanto più varie quanto più ampio sarò lo sforzo di approfondimento analitico che si è raggiunto''«»<ref>A. M. Bonanno, [http://www.anarchaos.org/2012/07/affinita-e-organizzazione-informale-di-alfredo-m-bonanno/ ''Affinità  e organizzazione informale''] (da "''Anarchismo''", n. 45, 1985)</ref>.
:''L'organizzazione informale anarchica è quindi un'organizzazione specifica che si raccoglie intorno ad affinità  comuni. Queste non possono essere identiche per tutti, ma i diversi compagni avranno infinite sfumature di affinità, tanto più varie quanto più ampio sarò lo sforzo di approfondimento analitico che si è raggiunto''«»<ref>A. M. Bonanno, [https://sognodimillecose.noblogs.org/post/2013/03/30/affinita-e-organizzazione-informale-a-m-bonanno/ ''Affinità  e organizzazione informale''] (da "''Anarchismo''", n. 45, 1985)</ref>.


===Lo scontro di classe: ''inclusi'' ed ''esclusi''===
===Lo scontro di classe: ''inclusi'' ed ''esclusi''===
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