Individualismo: differenze tra le versioni

[[Image:Nietzsche.jpg|thumb|[[Friedrich Nietzsche]]]]L''''individualismo''' è una [[filosofia]] che privilegia l'individuo a livello politico, sociale e morale, in rapporto ai diritti, interessi e valori dei gruppi della comunità . In contrasto con il [[collettivismo]], l'individualismo promuove il raggiungimento di alcuni obiettivi quali l'indipendenza e l'[[autonomia]], opponendo contemporaneamente la più strenua resistenza verso ogni intralcio esterno sugli interessi personali, sia per la società , o per qualsiasi altro gruppo o istituzione.

== Generalità  ==

'''L'individualismo non riconosce come entità  vere e autonome i grandi insiemi come le società , i popoli, le nazioni o l'umanità .'''

Le diverse correnti di pensiero considerano l'individuo come la sola realtà  esistente e come il principio di tutte le valutazioni, rifiutandosi di considerare i problemi umani come un fattore collettivo.  

L'[[individuo]] realizza se stesso '''nell'ambito della sua''' '''unicità ''' e della sua differenziazione dagli altri, pertanto tutti i tentativi di riduzione e di omologazione sono arbitrari e nefasti. L'individuo è considerato un essere indipendente, padrone del proprio destino, del proprio corpo e delle proprie azioni.  

Nel XVIII secolo il pensiero individualista solleva la questione degli interessi particolari rispetto a quelli generali: '''Come assicurare una coesione in una società  individuale dove ciascun individuo segue i propri interessi specifici?'''

Esistono diversi modi d'intendere la [[libertà ]] individuale, ossia di rapportarsi alla proprietà  individuale, alla [[libertà ]] di pensiero e alla libertà  d'espressione e d'amare, tuttavia l'individualismo non scade mai nell'isolazionismo dell'[[individuo]]. Per soddisfare i propri bisogni e i propri interessi egli deve interagire con gli altri, associandosi liberamente, spontaneamente e [[mutualismo|mutualisticamente]]. L'associazione ha lo scopo di soddisfare gli interessi individuali che non devono mai essere sacrificati in nome di un chimerico interesse generale.

È '''molto importante distinguere l'individualismo dal personalismo''': '''il primo''' riconosce all'[[individuo]] la coscienza di distinguere il bene dal male e la responsabilità  dall'agire come soggetto autonomo; '''il secondo''' sostiene che vi sia qualcosa al di sopra dell'individuo, un qualcosa di superiore e universale: un'essenza divina, la facoltà  d'agire secondo la morale universale, le leggi naturali ecc.

L'individualismo liberale (o individualismo borghese) fa dell'[[individuo]] la sola realtà  ed entità  riconosciuta, rifacendosi alla tradizione occidentale umanista che poggia le proprie ragioni nella [[filosofia]] greca.

I liberali vedono nell'[[individuo]] l'unità  di misura di tutte le cose, della verità  e dei valori. Le basi [[filosofia | filosofiche]] sono essenzialmente [[Immanuel Kant | kantiane]] ed esse '''fanno dell'individuo non un mezzo, ma un fine'''. L'individualismo liberale si fonda su una definizione della natura umana e della [[libertà ]] a lui inerente.  

I diritti dell'individuo sono dunque, per i liberali, naturali e indipendenti dagli istituti sociali. La società  è intesa come un mezzo al servizio dell'individuo e non il contrario, fondata sul contratto sociale liberamente pattuito e rescindibile volontariamente.

==== La società  liberale====

Nella concezione liberale dell'individualismo non esiste antagonismo tra società  e [[individuo]], perché l'uomo è un animale sociale che ha bisogno di rapportarsi con i suoi simili per raggiungere i suoi scopi. '''I liberali rifiutano la subordinazione dei fini particolari a quelli collettivi''', secondo loro l'inseguimento dei propri interessi personali conduce necessariamente all'armonia sociale. Inoltre il lavoro eseguito con lo scopo dell'arricchimento individuale contribuisce anche all'interesse collettivo.

Lo [[Stato]] è quindi al servizio della società  che ugualmente è al servizio degli individui: il suo scopo sarebbe quello di mantenere l'ordine stabilito e di tutelare la proprietà  individuale, cioè di tutelare il fondamento della [[libertà ]]. La sicurezza, che si fonda sulla conservazione dell'ordine stabilito, è un valore borghese per eccellenza e lo [[Stato]] deve garantirla, tuttavia i liberali sono disposti a limitarne il potere per evitare che assuma un ruolo troppo invasivo e coercitivo.

I liberali auspicano la non-intromissione delle istituzioni nel campo economico, sono favorevoli al [[capitalismo]], alla libera concorrenza e rifiutano inoltre l'assistenzialismo istituzionale perché, secondo loro, limiterebbe la dinamicità  dell'economia.

Nella seconda metà  del XX secolo alcuni individualisti come [[Ayn Rand]], [[Robert Nozick]], [[Murray Rothbard]] e [[David Friedman]] hanno forzato la logica liberale sino a volere la totale abolizione dello [[Stato]].

Sono chiamati [[anarco-capitalismo | anarco-capitalisti]] (o ultra- liberisti) e preconizzano il libero gioco degli attori in campo economico senza l'intervento delle istituzioni. L'ordine e la sicurezza degli individui e della proprietà , devono essere affidati al libero mercato, auspicando la privatizzazione delle funzioni coercitive dello [[Stato]] (anche del sistema giudiziario e delle forze dell'ordine). <ref>'''Approfondimenti''': [[anarco-capitalismo]]</ref>

Gli anarco-individualisti rifiutano tutto ciò che è esterno all'individuo e vedono l''''UNICO''' non come un concetto generale e astratto, ma come l'unica realtà  effettiva, esistente e differente da tutte le altre <ref>Si legga [http://www.anarchaos.org/wp-content/uploads/2010/04/Stirner_LUNICO-E-LA-SUA-PROPRIETA.pdf L'Unico e la sua proprietà ] di [[Max Stirner]]</ref>. L'anarco-individualista privilegia il particolare rispetto al generale e all'astratto, la libera associazione, il [[boicottaggio]], la [[disobbedienza civile]] e anche [[anarchismo insurrezionale | l'insurrezione]] come mezzo per rivendicare il proprio '''IO''' e per opporsi alle ingerenze dello [[Stato]]<ref>'''Approfondimenti''': [[anarco-individualismo]]</ref>.

Una versione sfumata dell'individualismo è stata sostenuta da pensatori come [[Emmanuel Mounier]] nei primi anni del [[1930]] in risposta alla crisi economica. Questo movimento intellettuale è stato chiamato [[personalismo]] e distingue l'individuo dalla persona, che è l'elemento cardine attorno cui ruota questo pensiero teorico e pratico. Il personalismo assimila l'[[individuo]] ad un essere egoista ma gli preferisce il concetto di persona, come unità  di corpo e anima, dipendente però dagli altri membri della comunità  (si veda [[Dorothy Day]]). Questo concetto contravviene all'idea individualista più comunemente accetata.<ref>A. Laurent, « [http://www.institutcoppet.org/wp-content/uploads/2011/01/Histoire-de-lindividualisme.pdf Histoire de l'Individualisme] », Que sais-je?, Presses universitaires de France, 1993, p. 6-7]</ref>

L'individualismo aristocratico ('''o elitario''') si caratterizza per la volontà  d'elevare il proprio '''Io''' al di sopra della massa, che dovrebbe condurre allo sviluppo di un uomo superiore ('''superuomo-oltreuomo''').  

*[[Max Stirner]], ''L'Unico e la sua proprietà '', Ugo Mursia Editore, 2003