Guy Debord: differenze tra le versioni

[[File:Guy_debord.jpg|thumb|Guy Debord]]'''Guy-Ernest Debord''' (Parigi, [[28 dicembre]] [[1931]] – Champot/Bellevue-la-Montagne, [[30 novembre]] [[1994]]) scrittore, regista e filosofo francese, fu tra i fondatori dell'[[situazionismo|Internazionale Situazionista]].  

Malgrado il suo radicalismo, Guy Debord è spesso citato sia come contestatore che come grande pubblicitario. Le personalità dello spettacolo spesso lo omaggiano pubblicamente, nonostante egli sia stato in realtà uno dei loro più acerrimi nemici. '''Ma allora chi è stato Guy Debord?''' Non è stato un [[Filosofia|filosofo]] in senso stretto, benché alcuni lo definiscano un metafisico (es. il filosofo francese [[Phlippe Sollers]]). Il termine più appropriato per definirlo è quello di stratega <ref name="stratega ">Considerazione di [[Utente:Truman Burbank|Truman Burbank]]: «La voce è tradotta dal francese, per cui non c'è un autore italiano. Comunque l'idea di Debord come stratega, fornita nella voce, mi lascia qualche dubbio. Uno stratega in greco antico è un generale, che quindi si suppone abbia a disposizione un esercito. Debord mi appare più un ideologo che uno stratega, il quale dirige coscientemente un esercito.». Tale affermazione [[Discussione:Guy Debord|è stata però contestata]] da un altro utente (anonimo), il quale ritiene che Debord amasse definirsi anche stratega. </ref>: «stratega della rivoluzione» o «stratega della sovversione», si può affermare senza ombra di dubbio che Guy Debord ha segnato la storia del XX secolo.

Nel [[1957]], 10 anni prima, Guy Debord aveva fondato con altri autori ([[Michèle Bernstein]], [[Giuseppe Pinot Gallizio]], [[Piero Sismondo]], [[Elena Verrone]], [[Asger Jor]] e [[Walter Olmo]]) l'[[Internazionale Situazionista]] (IS), nata dalla fusione di diversi [[arte|movimenti artistici]]: l'[[Internazionale Lettrista]], [[CO.BR.A.]], il [[Comitato Psicogeografico]] di Londra e il [[Movimento Internazionale per una Bauhaus Immaginista]]. L''''IS''' è l'incontri di diversi intellettuali che hanno per scopo quello di sviluppare una critica della società capitalista in opposizione ai dogmi ideologici, ma attenzione per Debord si tratta di mettere «'''La rivoluzione al servizio della creazione e non l'inverso...'''». L'IS nasce il [[27 luglio]] [[1957]] nella piccola cittadina di Cosio D'Arroscia (Italia) con il programma ambizioso di divenire «il movimento d'avanguardia più attivo nel superamento dell'[[arte]] con una creatività generalizzata». Ben che impieghino una retorica [[marxismo|marxista]], i situazionisti rifiutano tanto il [[marxismo]] quanto l'[[anarchismo]]. È situazionista quello che non si rivendica come tale perché non ci sono dottrine d'interpretazione dei fatti esistenti, non ci sono ideologie. Ci sono delle situazioni, situazioni che possono essere costruite. [[Raoul Vaneigem]] parlerà della [[rivoluzione]] della vita quotidiana, agire e costruire dei momenti di vita piuttosto che annullarsi nella passività. Piuttosto che interpretare le situazioni che coinvolgono l'uomo, come hanno sempre fatto [[Filosofia|filosofi]] e [[arte|artisti]], i situazionisti propendono per la costruzione di situazioni. Ben che si allontanino da qualsiasi ideologia, queste idee possono essere assimilate all'esistenzialismo di [[Jean-Paul Sartre]], che redigerà più opere a questo proposito a partire dal [[1947]]. I [[situazionismo|situazionisti]], malgrado il loro nome, non sono partigiani della situazione presente. Hanno un'importante coscienza del posto che ha un'idea nella storia delle idee e semplicemente nella storia. Così, dopo essere stati considerati degli estremisti, sia in campo politico che in quello artistico, nel [[1972]] decidono di sciogliere il movimento.

Debord continuerà a scrivere e a realizzare film fino al suo suicidio avvenuto nel [[1994]].

Il [[cinema]] di Debord (Debord non accettò mai alcuna catalogazione entro ambiti ristretti, di conseguenza nemmeno quella di regista) affonda le proprie radici nel suo rifiuto di ogni tipo di alienazione. Già nel [[1951]] un gruppo di [[Internazionale Lettrista|lettristi]] costringe gli organizzatori del Festival di Cannes a proiettare il film ''Traité de bave et d'éternité'', diretto dal loro leader [[Isidore Isou]]. L'anno successivo, il [[30 giugno]] [[1952]], al cine club del Musée de l'Homme di Parigi, sarà invece l'opera prima di Debord, ''Hurlements en faveur de Sade'', ad irrompere sulla scena. Si tratta di un film non-film o di un anti-film: niente immagini, niente trama: solo voci e pause alternate al bianco e nero dello schermo. Il film termina con 24 minuti di schermo nero<ref name="film "> La proiezione verrà interrotta dopo solo 20 minuti a causa dell'indignazione del pubblico</ref>...<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=oZBKgYgc7mw&feature=related Stralcio del film su video.google]</ref>

In questa maniera Debord intende affermare che la sua volontà distruttiva di questa forma d'[[arte]], poiché egli pensa che il [[cinema]] offra al pubblico nient'altro che vite sostitutive. <ref name="citazione "> Successivamente Debord scriverà: «Quello che, nel mio lavoro, ha disturbato più a lungo, è senz'altro ciò che ho fatto nel 1952». </ref>   

Generalmente osannato o ignorato, raramente Debord ha ricevuto critiche. È perciò notevole la critica al vetriolo di [[Luther Blissett]] nel suo [http://www.lutherblissett.net/archive/052_it.html Guy Debord è morto davvero].  

 

*[[L'obbedienza non è mai stata una virtù (di Pino Bertelli)|L'obbedienza non è mai stata una virtù]] (Articolo di [[Pino Bertelli]])

*[[Dell'utopia situazionista o l'immaginazione al rogo]] di [[Pino Bertelli]]

*[http://www.scienzepostmoderne.org/Libri/SocietaDelloSpettacolo/SocietaDelloSpettacolo.html La società dello spettacolo]

*[http://www.ecn.org/contropotere/Anarchismo_e_situazionismo.zip Anarchismo e situazionismo]