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Wu Zhihui: differenze tra le versioni
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I tre si unirono al Tongmenghui, precursore del Partito Nazionalista Cinese (GMD), nel [[1905]]. Wu si dichiarò anarchico l'anno seguente. Successivamente fondò organizzazioni [[rivoluzionarie]] influenti, come la Società per il Progresso della Moralità, e supervisionò riviste radicali come ''New Era'' e ''Labor'', la prima rivista [[sindacalista]] della [[Cina]]. Promosse la scienza, il razionalismo, la riforma linguistica e l'abolizione del matrimonio. Sebbene le sue idee fossero [[rivoluzionarie]], stimava che ci sarebbero voluti 3.000 anni per realizzare la sua visione di una [[società]] [[utopica]]. Wu ebbe un ruolo cruciale nel Movimento per il Lavoro Diligente e lo Studio Frugale in [[Francia]]. Tra i suoi studenti vi era un gran numero di anarchici e di futuri [[comunisti]]. <ref name="Zarrow"></ref> | I tre si unirono al Tongmenghui, precursore del Partito Nazionalista Cinese (GMD), nel [[1905]]. Wu si dichiarò anarchico l'anno seguente. Successivamente fondò organizzazioni [[rivoluzionarie]] influenti, come la Società per il Progresso della Moralità, e supervisionò riviste radicali come ''New Era'' e ''Labor'', la prima rivista [[sindacalista]] della [[Cina]]. Promosse la scienza, il razionalismo, la riforma linguistica e l'abolizione del matrimonio. Sebbene le sue idee fossero [[rivoluzionarie]], stimava che ci sarebbero voluti 3.000 anni per realizzare la sua visione di una [[società]] [[utopica]]. Wu ebbe un ruolo cruciale nel Movimento per il Lavoro Diligente e lo Studio Frugale in [[Francia]]. Tra i suoi studenti vi era un gran numero di anarchici e di futuri [[comunisti]]. <ref name="Zarrow"></ref> | ||
Poco dopo il loro ritorno in [[Cina]] nel [[1912]], Wu, [[Li Shizeng]], Zhang Ji e Wang Jingwei organizzarono la Società per il Progresso della Moralità, nota anche come la Società degli Otto Divieti. Wu riteneva che la nuova repubblica dovesse essere protetta dalla decadenza sociale dell'ultimo periodo Qing, un insieme di mali che andavano dal mahjong e dalle feste esclusive per soli uomini fino alla pratica di prendere seconde mogli. Fedele ai principi anarchici, la società non aveva un presidente, ufficiali, regolamenti o mezzi per farli rispettare, né quote associative o multe. Tuttavia, ogni livello di adesione comportava requisiti sempre più rigorosi. I membri di base, chiamati "membri sostenitori", si impegnavano a non frequentare prostitute e a non giocare d'azzardo. I "membri generali" accettavano, oltre a ciò, di non prendere concubine. I livelli successivi prevedevano ulteriori impegni, come non diventare funzionari governativi, non aderire al parlamento e non fumare. Infine, i membri di livello più alto promettevano anche di astenersi dall'alcol e dalla carne. | Poco dopo il loro ritorno in [[Cina]] nel [[1912]], Wu, [[Li Shizeng]], Zhang Ji e Wang Jingwei organizzarono la Società per il Progresso della Moralità, nota anche come la Società degli Otto Divieti. Wu riteneva che la nuova repubblica dovesse essere protetta dalla decadenza sociale dell'ultimo periodo Qing, un insieme di mali che andavano dal mahjong e dalle feste esclusive per soli uomini fino alla pratica di prendere seconde mogli. Fedele ai principi anarchici, la società non aveva un presidente, ufficiali, regolamenti o mezzi per farli rispettare, né quote associative o multe. Tuttavia, ogni livello di adesione comportava requisiti sempre più rigorosi. I membri di base, chiamati "membri sostenitori", si impegnavano a non frequentare prostitute e a non giocare d'azzardo. I "membri generali" accettavano, oltre a ciò, di non prendere concubine. I livelli successivi prevedevano ulteriori impegni, come non diventare funzionari governativi, non aderire al parlamento e non fumare. Infine, i membri di livello più alto promettevano anche di astenersi dall'alcol e dalla carne. <ref>Robert A. Scalapino e T. Yu George, ''The Chinese Anarchist Movement'', Berkeley, Center for Chinese Studies, Institute of International Studies, University of California, 1961.</ref> | ||
Pur rifiutando incarichi ufficiali, Wu accettò l'offerta di Cai Yuanpei di entrare nella commissione per la riforma linguistica, iniziando a lavorare su un sistema fonetico per scrivere che potesse sostituire i dialetti regionali. Questo lavoro portò infine al sistema Guoyu Zhuyin fuhao, ampiamente utilizzato oggi. | Pur rifiutando incarichi ufficiali, Wu accettò l'offerta di Cai Yuanpei di entrare nella commissione per la riforma linguistica, iniziando a lavorare su un sistema fonetico per scrivere che potesse sostituire i dialetti regionali. Questo lavoro portò infine al sistema Guoyu Zhuyin fuhao, ampiamente utilizzato oggi. | ||