Andrea Costa: differenze tra le versioni

: «... la reazione ci vuole morti, mostriamoci vivi! Alla reazione trionfante che ci calpesta, alla monarchia di diritto divino, alla repubblica borghese, al capitale, alla Chiesa, allo Stato, a tutte le manifestazioni della vita attuale dichiariamo guerra. Noi abbiamo il diritto ed avremo la forza! Convinti che la propaganda pacifica delle idee rivoluzionarie abbia fatto il suo tempo e che debba sostituirla la propaganda rumorosa, solenne dell'insurrezione e delle barricate, non lasceremo intentato alcun mezzo. Se potremmo fare che della presente società non rimanga pietra su pietra, guai a Voi, vincitori e sfruttatori di oggi.» <ref>[http://www.gris-imola.it/GliidolidiAndreaCostaelarivincitadiDio.php Gli idoli Andrea Costa e la rivincita di Dio]</ref>

Partecipò all'[[insurrezione rivoluzionaria di Bologna (1874)|insurrezione rivoluzionaria di Bologna (1874)]], insieme a [[Errico Malatesta]] e [[Michail Bakunin]], e a quella della cosiddetta [[Banda del Matese]] ([[1877]]). Nel [[1878]] Costa espatriò in [[Svizzera]] per sfuggire alle persecuzioni repressive orchestrate contro gli [[Personalità anarchiche|anarchici]], successivamente si trasferì a Parigi dove fu arrestato e condannato a 2 anni di prigione.  

Il [[5 giugno]] [[1879]] Costa fu espulso dalla [[Francia]] e ritornò in [[Svizzera]] dove si legò sentimentalmente ad [[Anna Kuliscioff]]. Nello stesso anno sulla «[[Plebe]]», del [[3 agosto]], Andrea Costa, in una lettera intitolata ''Ai miei amici di Romagna'', critica duramente l'impostazione [[anarchismo insurrezionalista|insurrezionalista]] e settaria data alla attività dell'[[l'Internazionale dei lavoratori|Internazionale]] in [[Italia]]. In pratica abbandonò il [[anarchismo|movimento anarchico]] a favore del socialismo parlamentarista, suscitando un vero e proprio vespaio di polemiche tra gli'[[anarchismo|anarchici]] italiani.I due ebbero una figlia, Andreina, ma col tempo il rapporto si incrinò a causa della gelosia di Costa verso la [[Anna Kuliscioff|compagna]] e si lasciarono nel [[1885]]. Alla gelosia di Costa, Anna rispose in questo modo:

: «Io alla fine vedo una cosa: agli uomini come sempre è permesso tutto, la donna deve essere di loro proprietà. La frase è vecchia, banale, ma ha le sue ragioni d'essere e l'avrà chissà per quanto tempo ancora». <ref name="cedema">[http://www.enciclopediadelledonne.it/index.php?azione=pagina&id=1379 Enncicolpedia della donna]</ref>

Andrea Costa, quanto meno a parole, continuò ad auspicare la realizzazione del [[anarco-comunismo|comunismo-anarchico]], mediante l'organizzazione partitica e parlamentare, che preparasse le masse all'azione rivoluzionaria. Durante la sua attività parlamentare criticò duramente l'impresa coloniale africana del governo Crispi ([[1887]]), dell'autoritarismo umbertino e della repressione poliziesca. In seguito fu eletto sindaco di Imola nel [[1893]]. Dal 25 marzo 1909 fu anche vicepresidente della camera.

Morì il [[19 gennaio]] [[1910]] a [[Imola]] senza essere riuscito a concretizzare realmente le proprie idee rivoluzionarie che anzi, nel corso del tempo, persero la radicalità iniziale (prova concreta fu la "convergenza" del suo partito socialista rivoluzionario all'interno del più moderato e tendenzialmente riformista PSI- [[1893]]).

Nella lettera che segnò l'abbandono dell'[[anarchismo]], Costa giustifica le motivazioni della sua scelta. Egli non rinnegò il suo passato e le tradizioni rivoluzionarie del popolo italiano, «la propagazione delle idee per mezzo dei fatti», che ispirò nel [[1857]] [[Carlo Pisacane]] e i suoi compagni, «noi sentiamo che dobbiamo rinnovarci, che dobbiamo tener conto delle lezioni che l'esperienza di sette o otto anni ci ha dato». Costa sosteneva che la lotta tra la borghesia e il proletariato non potrà risolversi che con la violenza, «ma essere un partito d'azione non significa voler l'azione ad ogni costo e ad ogni momento. La [[rivoluzione]] è una cosa seria». Ma se essa è inevitabile, non è affare né di un giorno né di un anno, pensava il Costa.  

«Il popolo è di natura sua idealista e non si solleverà se non quando le idee socialiste abbiano per lui il prestigio e la forza di attrazione che ebbe un tempo la fede religiosa». Nell'attesa del suo «avvenimento fatale» occorre fissare, a parere di Costa, «un programma generale», intorno al quale raccogliere tutte le forze vive e progressive, non solo quelle del proletariato ma anche quelle di una piccola parte della borghesia, i giovani soprattutto, a cui sono odiosi i privilegi della loro classe. Questo programma è il [[collettivismo|COLLETTIVISMO]] come mezzo, l'[[anarchia|ANARCHIA]] come fine, in vista della realizzazione di quel [[anarco-comunismo|comunismo anarchico]], «che oggi apparisce come il più perfetto ordinamento sociale». «Per ora, secondo me – prosegue Costa – la cosa più importante da farsi quella di ricostituire il Partito Socialista Rivoluzionario Italiano, che continuerà l'opera incominciata dall'Internazionale e che, federandosi o prima o poi coi partiti simili esistenti negli altri paesi, ristabilirà su basi solide l'Internazionale».