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Roland Barthes: differenze tra le versioni
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Secondo Barthes esistono due diversi livelli che tra loro cooperano creando il significato: il primo livello è '''denotativo''', ovvero il livello base, semplice, descrittivo; il secondo livello è invece '''connotativo''', costituito dai significati associati che sono legati alla cultura del luogo. In parole semplici, il significato delle parole è legato ad un livello denotativo ed a uno o più livelli connotativi. | Secondo Barthes esistono due diversi livelli che tra loro cooperano creando il significato: il primo livello è '''denotativo''', ovvero il livello base, semplice, descrittivo; il secondo livello è invece '''connotativo''', costituito dai significati associati che sono legati alla cultura del luogo. In parole semplici, il significato delle parole è legato ad un livello denotativo ed a uno o più livelli connotativi. | ||
Per esempio, si prenda la parola [[politica]]: a livello denotativo (descrittivo) essa rappresenta l'attività di coloro che si trovano a governareo ad amministrare la società; secondo un'antica definizione scolastica, la politica è l'''Arte di governare le società ''. A livello connotativo la politica invece è intesa come partitocrazia, [[parlamentarismo]], corruzione, potere | Per esempio, si prenda la parola [[politica]]: a livello denotativo (descrittivo) essa rappresenta l'attività di coloro che si trovano a governareo ad amministrare la società; secondo un'antica definizione scolastica, la politica è l'''Arte di governare le società ''. A livello connotativo la politica invece è intesa come partitocrazia, [[parlamentarismo]], corruzione, potere ecc. | ||
Partendo dai testi e dalle loro strutture interne egli cerca di individuarne le implicazioni sociali: è questa la ''sociosemiotica'', che si occupa anche di analizzare i discorsi sociali veicolati dai [[media|mass-media]]. Barthes trova punti di contatto tra le ricerche di discipline quali l'[[antropologia]] (in particolare quella che fa riferimento agli studi di [[Claude Levi-Strauss]]), la psicanalisi ([[Jacques Lacan]]), della [[sociologia]], e l'analisi letteraria (narratologia). | Partendo dai testi e dalle loro strutture interne egli cerca di individuarne le implicazioni sociali: è questa la ''sociosemiotica'', che si occupa anche di analizzare i discorsi sociali veicolati dai [[media|mass-media]]. Barthes trova punti di contatto tra le ricerche di discipline quali l'[[antropologia]] (in particolare quella che fa riferimento agli studi di [[Claude Levi-Strauss]]), la psicanalisi ([[Jacques Lacan]]), della [[sociologia]], e l'analisi letteraria (narratologia). | ||
==Opere== | ==Opere== | ||
* ''Il senso della moda. Forme e significati dell'abbigliamento'', Einaudi, 2006 | * ''Il senso della moda. Forme e significati dell'abbigliamento'', Einaudi, 2006 | ||
* ''Frammenti di un discorso amoroso'', Einaudi, 2005 | * ''Frammenti di un discorso amoroso'', Einaudi, 2005 | ||
* ''Miti d'oggi'', Einaudi, 2005 | * ''Miti d'oggi'', Einaudi, 2005 | ||
* ''L'impero dei segni'', Einaudi, 2002 | * ''L'impero dei segni'', Einaudi, 2002 | ||
* ''Il Piacere del testo'', Einaudi, 1997 | * ''Il Piacere del testo'', Einaudi, 1997 | ||
== Voci correlate == | == Voci correlate == | ||