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Azione diretta: differenze tra le versioni
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→Mezzi e fini dell'azione diretta
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Queste pratiche possono assumere frequentemente anche una forma di [[disobbedienza civile]] ed avere carattere legale o illegale, difensivo o offensivo, senza venir meno al principio stesso del'azione diretta che sta nel non delegare ad altri le istanze della propria vita. Chi applica questo principio crede nell'azione immediata, senza attendere lo sviluppo di tattiche attendistiche o indirette, come l'elezione di rappresentanti che promettono la risoluzione dei problemi nei tempi futuri. | Queste pratiche possono assumere frequentemente anche una forma di [[disobbedienza civile]] ed avere carattere legale o illegale, difensivo o offensivo, senza venir meno al principio stesso del'azione diretta che sta nel non delegare ad altri le istanze della propria vita. Chi applica questo principio crede nell'azione immediata, senza attendere lo sviluppo di tattiche attendistiche o indirette, come l'elezione di rappresentanti che promettono la risoluzione dei problemi nei tempi futuri. | ||
L'azione diretta va intesa come la volontà di praticare direttamente l'autodeterminazione e come opposizione all'azione [[autorità |autoritaria]] dello [[Stato]], del [[capitalismo]], del [[corporativismo]], del [[patriarcato]] ecc | L'azione diretta va intesa come la volontà di praticare direttamente l'autodeterminazione e come opposizione all'azione [[autorità |autoritaria]] dello [[Stato]], del [[capitalismo]], del [[corporativismo]], del [[patriarcato]] ecc. | ||
== Anarchismo e azione diretta == | == Anarchismo e azione diretta <ref>Paragrafo tratto da: [http://www.ecn.org/contropotere/azione__diretta.htm Contropotere]</ref>== | ||
Usando le parole di [[Rudolf Rocker]], azione diretta è: «Ogni metodo di guerra immediata dei lavoratori (o altre persone nella società) contro i loro oppressori economici o politici». | Usando le parole di [[Rudolf Rocker]], azione diretta è: «Ogni metodo di guerra immediata dei lavoratori (o altre persone nella società) contro i loro oppressori economici o politici». | ||
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Chiaramente, il non voto in sé, porterà soltanto apatia, e quindi il non voto va abbinato all'azione diretta, altrimenti ha pochissima utilità, tranne il dissociarsi dal sistema attuale. Bisogna ribellarsi contro qualsiasi forma di potere. '''Propagandare il nostro ideale di [[libertà]]'''. Incominciare a costruire luoghi di [[autogestione]] e di creatività. | Chiaramente, il non voto in sé, porterà soltanto apatia, e quindi il non voto va abbinato all'azione diretta, altrimenti ha pochissima utilità, tranne il dissociarsi dal sistema attuale. Bisogna ribellarsi contro qualsiasi forma di potere. '''Propagandare il nostro ideale di [[libertà]]'''. Incominciare a costruire luoghi di [[autogestione]] e di creatività. | ||
Il sistema elettorale non può tutelare o rappresentare l'elettorato, indipendentemente da quale partito assuma il potere. Credo che il primo passo verso l'anarchia, sia rendersi conto che questa rappresentanza parlamentare non significa essere rappresentato. Quando il popolo inizierà a capire che con il voto attuale non si risolve nulla, cercherà altri sistemi per essere rappresentato. '''La voglia di cambiare, viene dalla consapevolezza dell'errore presente.''' | Il sistema elettorale non può tutelare o rappresentare l'elettorato, indipendentemente da quale partito assuma il potere. Credo che il primo passo verso l'anarchia, sia rendersi conto che questa rappresentanza parlamentare non significa essere rappresentato. Quando il popolo inizierà a capire che con il voto attuale non si risolve nulla, cercherà altri sistemi per essere rappresentato. '''La voglia di cambiare, viene dalla consapevolezza dell'errore presente.''' | ||
==Note== | ==Note== | ||
<references/> | <references/> | ||
== Bibliografia == | == Bibliografia == | ||
*[[Edward Abbey]], ''I sabotatori'', Meridiano Zero, Padova, 2001 | *[[Edward Abbey]], ''I sabotatori'', Meridiano Zero, Padova, 2001 | ||