Anarchismo in Africa: differenze tra le versioni

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#REDIRECT[[Storia dell'anarchismo in Africa]]
L''''anarchismo africano''' si differenzia dagli altri "anarchismi" in quanto si caratterizza per alcune specificità legate alla tradizionale organizzazione politica delle antiche società africane, in cui erano spesso presenti elementi libertari o forme di potere non centralizzate. Su questa tradizione si sono poi innestati le moderne [[correnti anarchiche]], che hanno così dato vita ad un particolare ed originale modo di intendere l'[[anarchismo]] (anche se non mancano le forme d'[[anarchia|anarchismo classico]]).
 
== Le società tradizionali e l'anarchismo in Africa ==
 
Nonostante le “amnesie” dei [[media]] e della storiografia ufficiale, prima dell'orrore [[Colonialismo|colonialista]] gli africani hanno avuto una millenaria e gloriosa storia <ref>[http://www.africamaat.com Africamaat]</ref>, senza la povertà e il degrado che invece domina attualmente nel continente africano. La fame e la sofferenza non è un fatto congenito, ed è bene ricordare che molti genetisti, fra tutti [[Luigi Luca Cavalli Sforza]] <ref>[http://www.violettanet.it/poesiealtro_autori/CAVALLISFORZA_1.htm Note su Luigi Luca Cavalli Sforza]</ref>, identificano la madre di tutti gli umani nella celebre "Eva nera", individuata nella Rift Valley dell'Africa centro-orientale. Ne consegue che le [[civiltà]] tradizionali africane, ben lungi dalla [[Razzismo|razzista]] etichettatura che le bolla come primitive, hanno permesso la sopravvivenza di molti gruppi in tutto il continente e che i peggioramenti nella loro qualità di vita sono stati avviati con le pratiche di colonizzazione.
 
In molte di queste [[civiltà]] erano presenti, o lo sono ancora in alcuni gruppi che ancora non hanno subito la [[eurocentrismo|colonizzazione occidentale]], elementi che sono definibili anarchici, come riportano gli storici [[Sam Mbah]] e [[I. E. Igariwey]], nigeriani anarchici militanti della [[Awareness League]], nel loro ''African Anarchism: The History of a Movement'':
: «In maggiore o minore misura, tutte le [...] società tradizionali africane hanno manifestato “elementi anarchici” che, dopo attento esame, prestano credito alla verità storica che i governi non siano sempre esistiti. Essi non sono ma fenomeno recente e sono, quindi, non inevitabili nella società umana. Mentre alcune caratteristiche “anarchiche” delle società africane tradizionali hanno persistito solo in gran parte del suo sviluppo, altre di loro persistono e rimangono ancora oggi».
[[Image:Black and Red Africa.png|180 px|left]]
[[File:Sam Mbah.jpg|thumb|320 px|[[Sam Mbah]], anarchico e studioso dell'anarchismo africano]]
Gli autori le definiscono tendenzialmente anarchiche a causa della struttura priva di politiche verticali e per l'assenza di classi sociali. Le comunità tradizionali sono state, o sono, organizzate su principi [[autogestione|autogestionari]], con ruoli sociali flessibili e intercambiabili. Questo concetto è stato esplicato dallo stesso [[Sam Mbah]] in un'intervista rilasciata ad un organo anarchico statunitense:
:«Chiediamo comunità autonome e [[autogestione|autogestionate]] che si occupino dei loro affari con la minima interferenza dei vari livelli governativi. Pensiamo che questo sia un'approccio al sistema dei villaggi che è esistito prima del colonialismo. Nel sistema dei villaggi africani, esistevano piccoli e grandi villaggi. Questi villaggi erano autonomi e indipendenti e lavoravano per se stessi, decidendo che cosa produrre, quando e come distribuire, e il processo decisionale era tale che nessun individuo comandava sugli altri. Infatti, le decisioni venivano prese per consenso. Non avevano installato strutture verticali coercitive. Noi vogliamo stabilire una relazione tra anarchismo e il sistema dei villaggi africano, perché il sistema era democratico e autonomo, e distribuiva equamente i beni. Il sistema stale in Africa ha fallito nella distribuzione dei beni, invece è diventato uno strumento di repressione e negazione delle libertà individuali e collettive, quindi il nostro obiettivo è quello fondato sul principio basico della organizzazione della società e consideriamo che in passato, il governo della  Tanzania ha cercato di creare questi sistemi tradizionali africani, attraverso quelli che chiamavano villaggi ''[[Ujamaa]]'', in cui villaggi sono stati incoraggiati a coltivare e condividere tra loro i proventi. Naturalmente, tutto ciò che il governo sponsorizza finisce in corruzione e burocrazia. La corruzione e la burocrazia sono due fattori fondamentali che hanno portato alla fine del sistema ''[[Ujamaa]]''. Però crediamo che se il governo viene rimosso, questo processo probabilmente funzionerà. Perché anche oggi abbiamo esempi nelle aree urbane del nord, a dimostrazione che una parte importante della nostra vita è dominata dai valori del sistema dei villaggi. Abbiamo le famiglie estese, se qualcuno va a scuola non solo i genitori pagano la scuola, ma anche zii, cugini e nipoti che contribuiscono in svariate forme. Partiamo dal presupposto che questa è una pratica alternativa al sistema statale, ed è anche più umana ed efficace per rispondere alle esigenze e alle aspirazioni delle persone.» (''Pubblicato in «[http://www.cgtandalucia.org/autogestion2010/La-Awareness-League.html Anarcho-Syndicalist Review]», n° 24, primavera 1999. Chicago.'')
 
Il sistema [[Gerarchia|gerarchico]] e [[Classismo|classista]] si è sviluppato in Africa soprattutto nel XV° secolo, anche se già alcune antiche [[civiltà]] (l'Egitto dei faraoni, Nubia, Hausa, ecc.), erano sostanzialmente strutturate in questa maniera. I due anarchici nigeriani non si esimino dal criticare diversi aspetti comunque non anarchici e autoritari presenti anche nelle società tradizionali, per esempio una certa volontà alla sottomissione della donna rispetto all'uomo, la tendenza a volte a far valere il principio di responsabilità collettiva o della vendetta violenta contro le adultere, gli assassini, i ladri e quindi anche contro i loro famigliari.
 
== L'attualità dell'anarchismo in Africa ==
L'Africa da molti secoli e sino ad oggi si trova in condizioni di estrema povertà nella gran parte delle sue regioni, nonostante il continente africano sia ricco e abbondante di ogni bene. Il [[capitalismo]] non è riuscito in alcun modo a fornire un livello di minimo di sopravvivenza, così come i [[marxismo|socialisti autoritari]] che in alcune zone hanno esercitato una certa influenza.
 
In questo contesto l'[[anarchismo]] non è soltanto una soluzione, ma è L'UNICA soluzione possibile che può permettere alle masse africane di liberarsi dai colonizzatori occidentali e riacquistare dignità e livelli di vita soddisfacenti. Negli ultimi periodi gruppi e [[Individualità |individualità]] si sono manifestante in ogni angolo del continente ed anche se i numeri sono piccoli, c'è da pensare che l'[[anarchismo]] non possa solo che crescere. Le masse africane hanno poco da perdere e tutto da guadagnare, una volta liberatasi dalle catene mentali che imprigionano la loro [[libertà]] e le loro potenzialità [[autogestione|autogestionarie]] da sempre insite nelle loro [[civiltà]]. <ref>Fonte principale: [http://www.struggle.ws/africa/ Anarchism in Africa]</ref>
 
=== Nord Africa e Medio Oriente ===
[[File:Libertarian Socialist Movement (Egypt).jpg|left|140 px|thumb|Bandiera del [[Movimento Socialista Libertario (Egitto)|Movimento Socialista Libertario]] (Egitto), costituito nel maggio del 2011]]
[[File:5Leda.jpg|thumb|[[Leda Rafanelli]], conobbe il pensiero anarchico in Egitto]]
{{vedi|Anarchismo in Egitto}}
Le due regioni geografiche vengono qui messe in relazione per gli stretti rapporti da sempre esistenti tra gli abitanti di queste zone, basti pensare che l'antico Egitto inglobava tutti questi territori.
 
L'[[anarchismo]] in Africa del Nord ed in Medio Oriente ha una storia più antica delle altre zone del continente. Tra la fine del 19° e l'inizio del 20° secolo, molte pubblicazioni furono editate in [[Libano]], [[Algeria]], [[Egitto]] e [[Tunisia]]. La prima pubblicazione anarchica è datata [[1877]], ad Alessandria d'[[Egitto]]. Gran parte delle idee furono diffuse da famiglie di operai italiani migrati in nord Africa per lavoro (es. [[Leda Rafanelli]] ed [[Enrico Pea]], fondatori del circolo [[Baracca Rossa]] di Alessandria d'Egittto <ref> Alla [[Baracca Rossa]] non si facevano solo discorsi teorici, ma si agiva anche nella pratica, come quando alcuni marinai russi, fermi nel porto di Alessandria, disertarono. Fatti prigionieri, furono rinchiusi in alcuni vagoni ferroviari per essere riportati alle navi, che poi sarebbero ritornate in [[patria]]. A questo punto gli anarchici della Baracca Rossa, tra cui [http://archive.is/TzVl0 Giuseppe Ungaretti], si stesero sui binari per non far passare il treno.</ref>) o per sfuggire alle persecuzioni durante il periodo [[fascismo|fascista]] (es. tra i militanti del circolo libertario di Tunisi vi erano: [[Emilio Atzori]], [[Raimondo Mereu]], [[Francesco Piras|Francesco]] e [[Antonio Piras]], [[Giovanni Dettori]], ecc.), anche se non mancano i locali che abbracciarono gli ideali anarchici (es. l'egiziano [[Mohamed Sintky]]). Gli anarchici italiani furono anche accusati di aver messo in atto un attentato contro il consolato italiano di Tunisi il [[28 dicembre]] [[1928]] e contro il giornale fascista «Unione» il [[18 aprile]] [[1929]]). Sul fronte [[colonialismo|anticolonialista]] e antimilitarista da segnalare l'attivismo del franco-algerino [[Mohamed Saïl]].
 
Spesso questi movimenti sono stati annacquati o addirittura degenerati dall'ideologia nazionalista o dal [[marxismo]], tuttavia gruppi e individualità persistono ancora oggi: in [[Israele]]\[[Palestina]] agiscono gli [[Anarchici contro il Muro]], in Libano il gruppo [[Al Badil al Taharouri]], in [[Algeria]] gli anarchici locali, specie quelli militanti nel [[Conseil des Lycées d'Algérie]], hanno contatti con i francesi della [[Confédération nationale du travail|CNT-f]], infine in Libia <ref>Comunicato di un'anarchico libico sulle rivolte nel suo paese: [http://www.anarkismo.net/article/19119 I segni della sconfitta della rivoluzione in Libia]</ref> Marocco ed Egitto agiscono piccoli gruppi <ref>[http://www.usi-ait.org/index.php?option=com_content&view=article&id=318:intervista-ad-un-compagno-anarchico-egiziano&catid=34:archivio-articoli&Itemid=41 Intervista ad un compagno anarchico egiziano]</ref>o singole individualità impegnate nel campo [[Sindacalismo|sindacalista]] e in quello della ricerca universitaria <ref>Fonte principale: [https://web.archive.org/web/20160817145445/http://flag.blackened.net/revolt/africa/north.html Anarchism & revolutionary syndicalism in Northern Africa and the Middle East.]</ref>.
 
In [[Egitto]], le rivolte contro Mubarak sono state l'humus politico-culturale che hanno permesso la nascita del [[Movimento Socialista Libertario (Egitto)|Movimento Socialista Libertario]] (''الحركة الاشتراكية التحررية''), costituitosi ad Il Cairo il [[23 maggio]] [[2011]].
 
===Africa occidentale===
[[Image:Blkred flag.png|thumb|]]
Negli anni 90 per la prima volta gruppi anarchici hanno cominciato ad organizzarsi in questa zona del continente africano. In [[Nigeria]] la [[Awareness League]] si è mossa nell'ambito [[Anarco-comunismo|comunista-anarchico]] e [[Anarco-sindacalismo|anarco-sindacalista]], entrando a far parte dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori (anarco-sindacalista)|AIT sindacalista]] e lottando contro la giunta militare dell'epoca. Nel [[2000]] si sono anche dotati di una stazione radiofonica ubicata nel sud-est del paese. Questi anarchici hanno sviluppato rapporti con i loro compagni della Sierra Leone, in cui il gruppo principale è una sorta di sezione dell'[[IWW]].
 
Rapporti sono stati recentemente sviluppati con alcuni attivisti sindacali del [[Senegal]], di cui però non si sa molto, anche perché in alcune zone il movimento muove i primi passi come organizzazione e strutturazione nel territorio. <ref>Fonte principale: [https://web.archive.org/web/20160817163316/http://flag.blackened.net/revolt/africa/west.html West African Anarchism]</ref>
 
===Africa orientale===
 
I movimenti e le [[organizzazioni anarchiche]] hanno in tempi recenti cominciato a comparire, forse per la prima volta in assoluto, nell'Africa orientale. Nel [[2000]] gli anarchici dell'ovest sono venuti a conoscenza di un'organizzazione ugandese: l'[[UDAF]], ovvero "[[Uganda Anarchist Democratic Forces]]". Il gruppo ha lanciato in quel periodo numerosi attacchi contro il governo militare. I primi annunci di un sub-delegato dell'UDAF sono stati accolti però con scetticismo dai compagni occidentali, ed effettivamente molte domande rimangono circa l'autenticità di questo gruppo e i suoi rapporti con il più conosciuto [[Irish anarchist on the Uganda Anarchist Democratic Forces]] (UADF). Ancor più recentemente gli anarchici ugandesi hanno postato molto materiale in [[Internet e anarchia|internet]] per dimostrare la validità delle loro intenzioni, ma forti dubbi su chi ci sia dietro questi movimenti sono sorti specie tra agli anarchici occidentali. In altre zone dell'Africa orientale ci sono altri progressi del [[movimento anarchico|movimento]] assai incoraggianti: in [[Kenia]], i movimenti radicali che si sono opposti alla dittatura e ai ladrocini del presidente Moi, hanno manifestato un interesse concreto verso l'[[anarchismo]]. La [[Workers Solidarity Federation]] del Sud Africa ha qualche hanno fa stabilito buoni legami con alcune [[Individualità |individualità]] ubicate in Tanzania. Flebili tracce riscontrabili anche in Somalia. <ref>Fonte principale: [http://www.struggle.ws/africa/east.html East African Anarchism ]</ref>
 
 
=== Centro e Africa del Sud ===
{{vedi|Anarchismo in Sudafrica}}
In centro e Sud Africa i primi piccoli movimenti rivoluzionari [[Anarco-sindacalismo|anarchico-sindacali]] si ebbero solo a partire dall'inizio del 20° secolo, coinvolgendo soprattutto il [[Sudafrica]] ed il [[Mozambico]], quantunque la [[bandiera nera]] sventolava sin dal dagli anni '70 del XIX secolo nelle miniere di Kimberley in [[sciopero]] (lo sciopero probabilmente fu fomentato da alcuni [[Comune di Parigi|comunardi]] in esilio). In centro e SudAfrica il movimento è sempre stato forte e ben strutturato sul territorio a partire dall'inizio del ‘900, quando si costituiscono diversi gruppi di matrice libertaria e/o rivoluzionaria come il «''Socialist Club'', fondato in Sud Africa da [[Henry Glasse]] <ref>Pioniere dell'[[anarchismo]] in Sudafrica.</ref> nel 1900 [...] la ''Revolutionary League'', fondata in Mozambico da Jose Estevam nel primo '900, della ''International Socialist League'', fonadata in Sud Africa nel 1915, della ''Industrial Socialist League'', fondata nel 1918, e del ''Partito Comunista del Sud Africa'' antiparlamentare, fondato nel 1920» <ref>[http://www.fdca.it/paesi/sudafrica/zabalaza-a-c-forum.htm Estratto dallo statuto dello ZACF]</ref>.
[[Image:Zacf_symbol.gif|thumb|left|160 px||Simbolo della [[Zabalaza Anarchist Communist Front]]]]
A questi vanno aggiunte le attività delle singole individualità e la nascita di una sezione dell'[[IWW]] ([[1910]]). Bisogna sottolineare come dall'[[International Socialist League]], fondata nel [[1915]] ed ispirata all'[[IWW]], si siano poi diramati altri gruppi di tendenza rivoluzionaria entro cui troveranno posto anche molti anarchici: [[Industrial Workers of Africa]], nel [[1917]], e poi il [[Clothing Workers Industrial Union]], l'[[Horse Drivers' Union]] e l'[[Indian Workers' Industrial Union]].
 
Altro gruppo importante è stato l'[[Industrial and Commercial Workers' Union of Africa]] (ICU) che ha operato in [[Namibia]], in [[Sudafrica]], nello [[Zambia]] e nello [[Zimbabwe]] a partire dai primi anni ‘20. Negli anni '20 il [[Anarchismo in Sudafrica|movimento anarchico]] entrò in crisi e solo tra gli anni '80 e '90 si ebbe la nascita di un nuovo [[movimento anarchico|movimento]]. In Sudafrica, afflitto dall'''[[apartheid]]'' imposto dal governo [[Razzismo|razzista]] della minoranza bianca <ref>La segregazione razziale cominciò ad essere introdotta negli anni '20 del XX secolo, ma l'apartheid  (Lingua ''afrikaans'', letteralmente "separazione") vero e proprio fu introdotto nel 1948.</ref>, è ovvio che la lotta contro il [[razzismo]] coinvolgesse anche gran parte dei "nuovi" libertari sudafricani.
 
Uno dei primi nuovi gruppi fu l'[[Anarchist Revolutionary Movement]] (ARM), che dopo una breve vita vide nel [[1995]] la confluenza di alcuni suoi militanti nel [[Workers Solidarity Federation]] (WSF). Nel [[1997]], i militanti del WSF iniziarono a stabilire rapporti con gli anarchici dello Zambia, contribuendo così a creare una sezione zambiana del WSF (''[[Anarchist & Workers'Solidarity Movement]]''). Attualmente l'attività degli anarchici in [[Zambia]] è però poco chiara. L'WSF diffuse propaganda anarchica anche nello Zimbabwe ed ebbe contatti anche in Tanzania.
 
Nel [[1999]], per vari motivi, l'WSF si sciolse ed al suo posto nel [[2003]] è nata una grande federazione, la [[Zabalaza Anarchist Communist Federation]] (ZabFed), d'ispirazione [[Piattaforma dei Comunisti Anarchici (1926)|piattaformista anarchica]]. A partire dal [[1° dicembre]] [[2007]] la federazione ha assunto la denominazione di [[Zabalaza Anarchist Communist Front]] (ZACF), mantenendo comunque i principi [[anarco-comunismo|comunisti-anarchici]] della ZabFed. Lo ZACF consiste in varie sezioni:
*Anarchist Black Cross
*Bikisha Media Collective
*Black Action Group
*Zabalaza Action Group
*Zabalaza Books
 
In Zimbabwe oggi opera la [[Uhuru Network]], mentre in Angola sono state segnalate dagli anarchici portoghesi diverse presenze di simpatizzanti anarchici. Infine, la [[stampa anarchica|rivista]] [[Anarco-sindacalismo|anarco-sindacalista]] australiana ''[[Organiste]]'', nel dicembre [[2000]] ha fornito le prove della crescita del movimento anche nella Repubblica del Congo. <ref>Fonte principale: [http://www.struggle.ws/africa/central_south.html Anarchism in Southern  & Central Africa]</ref>
==Note==
<references/>
== Bibliografia ==
[[File:African-Anarchism, Sam Mbah.jpg|thumb|''African anarchism'' di [[Sam Mbah]] e [[I. E. Igariwey]]]]
=== In inglese ===
 
*[[Lucien van der Walt]], ''Anarchism and Revolutionary Syndicalism in South Africa, 1904-1921''
*[[Samuel Mbah]] e [[I.E. Igariwey]], ''Military Dictatorship and the State in Africa''
*[[Frantz Fanon]], ''Toward The African Revolution''
*[[Sam Mbah]] e [[I. E. Igariwey]], ''[http://workersolidarity.org/archive/Mbah,%20Sam%20&%20Igariwey,%20I.E.%20-%20African%20anarchism.pdf African Anarchism: The History of a Movement]''
=== In francese===
*[[Daniel Guérin]], ''Bourgeoisie africaine'' in «Les Temps Modernes», Parigi: febbraio 1956
*[[Daniel Guérin]], ''L'Algérie n'a jamais été la France'', Parigi: Chez l'auteur, 1956
*[[Daniel Guérin]], ''Au Ghana: Syndicalisme et socialisme. Réponse à S.G. OKOKU'', in «Présence Africaine», n°51, 3° trimestre 1964
 
===In italiano ===
*[[Paolo Schicchi]], ''La guerra e la civilità. Mondo arabo e aggressione occidentale'', Ragusa, Sicilia Punto L Ed., 1988
*[[Leda Rafanelli]], Etienne Amalier, ''L'oasi. Romanzo arabo'', Milano, Casa Ed. Monanni, 1929
*[[Pier Carlo Masini]], ''Gli orfani di Nasser'' in «Critica Sociale», a.62, n.20, p.624, 20/10/1970
*Henry Barclay,  ''Le società acefale'' in «[[Volontà]]», rivista anarchica trimestriale, Milano, n°1, 1986
*[[Sam Mbah]] e [[I.E. Igariwey]], ''Africa Ribelle. Società senza stato - le prospettive libertarie'', Milano, Edizioni Zero in condotta, 2002
*Federico Battistutta, ''[http://www.arivista.org/?nr=343&pag=60.htm Coetzeee l'anarchia]'' in «[[A - Rivista Anarchica]]», Milano: a.39, n°3-343, p.60-62, marzo 2009
 
== Voci correlate ==
*[[Afrocentricità vs Eurocentrismo]]
*[[Autopsia della tesi fondatrice dell'eurocentrismo]]
== Collegamenti esterni ==
*[http://archive.is/i38Ks Riflessioni su anarchismo e questione razziale in Sud Africa]
*[http://www.autprol.org/public/news/doc000334601012003.htm I Comunisti Anarchici in SudAfrica]
 
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[[Categoria:Antropologia]]
[[Categoria:Anarchismo in Africa]]

Versione attuale delle 15:52, 3 nov 2022

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