Élisée Reclus: differenze tra le versioni

L'[[anarchismo]] di Reclus affonda le sue radici nell'educazione religiosa familiare, il padre lo educa ad essere responsabile di sé stesso e a diffidare di tutti coloro che si frappongono tra lui e Dio (concetto simile all'[[anarchismo cristiano]] di [[Lev Tolstoj]]). Dopo essersi allontanato dalla religione, Elisée cominciò ad interessarsi ai [[socialismo utopistico |socialisti utopisti]] ([[Charles Fourier]], [[Robert Owen]] ecc.) e successivamente abbracciò con vigore l'ideale anarchico.  

Il suo [[anarco-comunismo]] fu influenzato dalla conoscenza di [[Kropotkin]], con cui ebbe un rapporto di vicendevole collaborazione e di cui apprezzava l'approccio naturalistico all'[[anarchia]]. I due collaborarono alla stesura di alcuni capitoli della ''Nuova Geografia Universale'' (opera di Reclus) e di ''La conquista del pane'' (opera di [[Kropotkin]]), per il quale il francese scrisse la prefazione:

:«Certamente l'imminente [[rivoluzione]], importante quanto può esserlo nel progresso dell'umanità, non differirà dalle [[rivoluzioni]] precedenti compiendo un brusco salto: la natura non ne fa. Ma si può dire che, per mille fenomeni, per mille modificazioni profonde, la [[società]] anarchica è già da lungo tempo in piena crescita».