66 514
contributi
Rivoluzione: differenze tra le versioni
Jump to navigation
Jump to search
m
Sostituzione testo - "Rivoluzione Spagnola" con "Rivoluzione spagnola"
K2 (discussione | contributi) |
K2 (discussione | contributi) m (Sostituzione testo - "Rivoluzione Spagnola" con "Rivoluzione spagnola") |
||
| (2 versioni intermedie di uno stesso utente non sono mostrate) | |||
| Riga 17: | Riga 17: | ||
È con la [[Rivoluzione Francese]] che il termine assume significato moderno di rottura con il passato, ingenerando un dibattito sul suo significato: «Con la rivoluzione sono state trovate nuove e più giuste leggi o sono state perdute le giuste e antiche consuetudini?». | È con la [[Rivoluzione Francese]] che il termine assume significato moderno di rottura con il passato, ingenerando un dibattito sul suo significato: «Con la rivoluzione sono state trovate nuove e più giuste leggi o sono state perdute le giuste e antiche consuetudini?». | ||
Con [[La Rivoluzione | Con [[La Rivoluzione russa|rivoluzione russa]], tale dibattito va accentuandosi e il termine assume il significato che le ha attribuito l'era moderna: un sinonimo di rottura, di violenta trasformazione delle istituzioni e delle formazioni di [[sovranità]] che innescherebbe un mutamento di assetti socio-economici, in parte già registrati dal mutamento di equilibri sociali che hanno premuto per la rottura. | ||
È da rilevare che alcuni pensatori, per es. [[Albert Camus]] e [[Max Stirner]], hanno ritenuto doveroso distinguere la [[rivolta]] dalla rivoluzione. Per [[Stirner]] solo la rivolta è accettabile perché "appartiene" al singolo [[individuo]]; Camus distingue invece la rivolta in storica, metafisica e artistica: le prime due tendono a trasformarsi in coercizione e oppressione in nome della storia e dell'uomo che si sostituisce a Dio. In generale la rivoluzione prende per questi ed altri pensatori un'accezione meramente negativa, poiché destinata a sostituire un [[potere]] con un altro, un governo con un altro o comunque un sistema sociale con un altro. | È da rilevare che alcuni pensatori, per es. [[Albert Camus]] e [[Max Stirner]], hanno ritenuto doveroso distinguere la [[rivolta]] dalla rivoluzione. Per [[Stirner]] solo la rivolta è accettabile perché "appartiene" al singolo [[individuo]]; Camus distingue invece la rivolta in storica, metafisica e artistica: le prime due tendono a trasformarsi in coercizione e oppressione in nome della storia e dell'uomo che si sostituisce a Dio. In generale la rivoluzione prende per questi ed altri pensatori un'accezione meramente negativa, poiché destinata a sostituire un [[potere]] con un altro, un governo con un altro o comunque un sistema sociale con un altro. | ||
| Riga 42: | Riga 42: | ||
*[[la Comune di Parigi (1871)|Comune parigina]] | *[[la Comune di Parigi (1871)|Comune parigina]] | ||
*[[Rivoluzione | *[[Rivoluzione messicana]] | ||
*[[Ucraina libertaria|Rivoluzione Ucraina]] | *[[Ucraina libertaria|Rivoluzione Ucraina]] | ||
*[[la Rivoluzione spagnola (1936-39)|Rivoluzione | *[[la Rivoluzione spagnola (1936-39)|Rivoluzione spagnola]] | ||
=== Rivoluzioni marxiste === | === Rivoluzioni marxiste === | ||
*[[La Rivoluzione | *[[La Rivoluzione russa]] | ||
*[[Rivoluzione Cubana]] | *[[Rivoluzione Cubana]] | ||
*[[Rivoluzione Cinese]] | *[[Rivoluzione Cinese]] | ||