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Ci si può stupire di quest'affermazione, di quest'allusione ad un ipotetico assoluto. [[Zo d'Axa]], infatti, ha sempre rifiutato gli ideali ingannevoli: «Mai più [[anarchici]] reclutati nel [[socialismo]], noi andiamo, [[anarco-individualismo|individuali]], senza la fede che salva e che acceca; il nostro disgusto per la [[società]] non genera in noi immutabili convinzioni, ci battiamo per la gioia delle battaglie, senza sogno di un futuro migliore». <ref name="dehors">[http://archive.is/3TS5E L'en dehors histoire]</ref> | Ci si può stupire di quest'affermazione, di quest'allusione ad un ipotetico assoluto. [[Zo d'Axa]], infatti, ha sempre rifiutato gli ideali ingannevoli: «Mai più [[anarchici]] reclutati nel [[socialismo]], noi andiamo, [[anarco-individualismo|individuali]], senza la fede che salva e che acceca; il nostro disgusto per la [[società]] non genera in noi immutabili convinzioni, ci battiamo per la gioia delle battaglie, senza sogno di un futuro migliore». <ref name="dehors">[http://archive.is/3TS5E L'en dehors histoire]</ref> | ||
Non occorre dunque intendere, dietro questo «dehors» («oltre», «al di là»), un riferimento ai giorni futuri. L' | Non occorre dunque intendere, dietro questo «dehors» («oltre», «al di là»), un riferimento ai giorni futuri. L'«oltre / al di là» che la [[stampa anarchica|rivista]] intendeva promuovere non è quello delle svariate ideologie che promettono la felicità in un futuro più o meno prossimo, quanto piuttosto il vivere il presente intensamente, volere tutto ed immediatamente. L'«oltre / al di là» qui ed ora: | ||
:«Vivere per l'ora presente, fuori dal miraggio delle [[società]] future; vivere e palpare quest'esistenza nel piacere altero della battaglia sociale. È più che uno stato spirituale: è un modo d'essere - ed immediatamente». <ref name="in">Testo tratto dal sito [http://archive.is/FlAml Increvables anarchistes], settimanale pubblicato a Parigi dal [[1891]] al [[1893]] per un totale di 91 numeri</ref> | |||
:«Vivere per l'ora presente, fuori dal miraggio delle società future; vivere e palpare quest'esistenza nel piacere altero della battaglia sociale. È più che uno stato spirituale: è un modo d'essere - ed immediatamente». <ref name="in">Testo tratto dal sito [http://archive.is/FlAml Increvables anarchistes], settimanale pubblicato a Parigi dal [[1891]] al [[1893]] per un totale di 91 numeri</ref> | |||
Ritrovatosi a pubblicare nell'epoca della [[propaganda col fatto]], «L'Endehors» diventa rapidamente il bersaglio delle [[autorità]] e subisce numerose perquisizioni, persecuzioni e sequestri. [[Zo d'Axa]], [[Louis Matha]] e Lecoq sono per questo condannati. Dopo l'arresto di [[Ravachol]] ([[1892]]) e dei suoi compagni, [[Zo d'Axa]] lancia una sottoscrizione per i figli dei detenuti e distribuisce il denaro alle famiglie, il che porta al suo arresto per «partecipazione ad associazione a delinquere». Imprigionato a Mazs, sarà rimesso in [[libertà]] dopo un mese. <ref name="bio">[https://www.anarcopedia.org/index.php/Zo_d%27Axa#Biografia Biografia Zo d'Axa]</ref> | Ritrovatosi a pubblicare nell'epoca della [[propaganda col fatto]], «L'Endehors» diventa rapidamente il bersaglio delle [[autorità]] e subisce numerose perquisizioni, persecuzioni e sequestri. [[Zo d'Axa]], [[Louis Matha]] e Lecoq sono per questo condannati. Dopo l'arresto di [[Ravachol]] ([[1892]]) e dei suoi compagni, [[Zo d'Axa]] lancia una sottoscrizione per i figli dei detenuti e distribuisce il denaro alle famiglie, il che porta al suo arresto per «partecipazione ad associazione a delinquere». Imprigionato a Mazs, sarà rimesso in [[libertà]] dopo un mese. <ref name="bio">[https://www.anarcopedia.org/index.php/Zo_d%27Axa#Biografia Biografia Zo d'Axa]</ref> |