Alexandra David-Néel: differenze tra le versioni

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Nel [[1925]] viene accolta come una celebrità al suo rientro in [[Francia]]. In questo periodo pubblica i suoi libri più importanti: ''Voyage d'une Parisienne à Lhassa'' (1927), ''Mystiques et Magiciens du Tibet'' (1929) e ''Magic and Mystery in Tibet'' (1930). Stabilitasi a Digne con Yongden, dove acquista una casa che poi trasforma in una sorta di fortezza di meditazione chiamata ''Samten-Dzong'', definita da Raymond Brodeur il primo santuario lamaista di [[Francia]].
Nel [[1925]] viene accolta come una celebrità al suo rientro in [[Francia]]. In questo periodo pubblica i suoi libri più importanti: ''Voyage d'une Parisienne à Lhassa'' (1927), ''Mystiques et Magiciens du Tibet'' (1929) e ''Magic and Mystery in Tibet'' (1930). Stabilitasi a Digne con Yongden, dove acquista una casa che poi trasforma in una sorta di fortezza di meditazione chiamata ''Samten-Dzong'', definita da Raymond Brodeur il primo santuario lamaista di [[Francia]].
===1937-1946: nuovo viaggio in Oriente===
===1937-1946: nuovo viaggio in Oriente===
Nel [[1937]] intraprende proprio con il figlio adottivo un nuovo viaggio in Oriente, visitando Siberia, Cina e Tibet. Capitata nel bel mezzo della guerra cino-giapponese, racconta gli orrori della guerra, carestie ed epidemie. Appresa la notizia della morte del marito nel [[1941]], fa rientro nuovamente a Digne solo nel [[1946]] dopo la fine della seconda guerra mondiale.
Nel [[1937]] intraprende proprio con il figlio adottivo un nuovo viaggio in Oriente, visitando Siberia, Cina e Tibet. Capitata nel bel mezzo della guerra cino-giapponese, racconta gli orrori della guerra, carestie ed epidemie. Appresa la notizia della morte del marito nel [[1941]], fa rientro nuovamente a Digne solo nel [[1946]] dopo la fine della Seconda guerra mondiale.


===L'ultimo periodo===
===L'ultimo periodo===
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