Bruno Filippi: differenze tra le versioni

Anarchico estremamente anticonformista, vicino agli ambienti dell'[[anarco-individualismo]] più radicale e [[Individualismo#Individualismo_aristocratico|aristocratico]], mostra nei suoi scritti un fiero disprezzo per le masse e per il [[proletariato]], da cui è disgustato per la viltà e l'incapacità di ribellarsi. Dichiara provocatoriamente di preferire paradossalmente la [[borghesia]] al [[proletariato]], in quanto pur nella sua mediocrità rimane comunque in grado di perseguire i propri interessi.

L'[[anarchismo]] di Filippi non è un'idea di rivolta sociale, ma va inteso come una rivolta esistenziale non tanto contro la classe borghese, quanto contro le masse amorfe incapaci di ribellarsi, e contro la viltà e la mediocrità di chi le domina. In questo senso Filippi si dichiara profondamente antiegualitario, manifestando una netta simpatia nei confronti di qualunque movimento aristocratico capace di esaltare l'uomo superiore, più che le masse plebee.

Collabora con [[Renzo Novatore]] alla [[stampa anarchica|rivista]] «[[Iconoclasta!]]» di Pistoia, che nel [[1920]] pubblicherá, sotto il titolo ''I grandi iconoclasti'', gli scritti postumi di Filippi. Profondo disprezzatore del [[capitalismo]] e della [[borghesia]], a lui sono attribuiti numerosi attentati: quello del [[29 luglio]] [[1919]], a Piazza Fontana, e quelli a Via Paleocapa e al Palazzo di Giustizia, oltre ad un altro del [[31 agosto]]. Del suo gruppo fanno parte diversi individualisti, tra cui [[Guido Villa]] e [[Aldo Perego]], ma avrà contatti con i principali esponenti di questa [[correnti anarchiche|corrente]].