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Henri-Gustave Jossot: differenze tra le versioni
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→Abdul Karîm Jossot
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Nel suo libro ''Le sentier d'Allah'' del [[1928]] precisa così sinteticamente i motivi della sua attrazione per l'Islam: «L'Islam senza misteri, senza dogmi, senza clero, quasi senza culto, mi appariva come la più razionale di tutte le religioni». | Nel suo libro ''Le sentier d'Allah'' del [[1928]] precisa così sinteticamente i motivi della sua attrazione per l'Islam: «L'Islam senza misteri, senza dogmi, senza clero, quasi senza culto, mi appariva come la più razionale di tutte le religioni». | ||
A convincerlo ulteriormente circa la sua nausea nei confronti dell' | A convincerlo ulteriormente circa la sua nausea nei confronti dell'occidente era stato lo scoppio della prima guerra mondiale, ma soprattutto lo sfascio di cui avevano dato prova le sinistre europee, che si erano opposte blandamente all'eventualità di una carneficina tra stati e, infine, avevano votato compatte per la guerra nei loro rispettivi parlamenti nazionali. Jossot, al contrario, non aveva aderito all'''Union Sacrée'' e aveva collaborato, anche se brevemente, nel [[1916]]-[[1917|17]], a ''La Tranchée répubblicaine'' e al ''Bonnet rouge'', due giornali di tendenza pacifista, scrivendo per essi alcuni articoli. | ||
La sua lunga residenza in [[Tunisia]] sensibilizza comunque al problema coloniale Jossot, che mostra tutto il suo disgusto verso l'intenso sfruttamento a cui sono sottoposti gli indigeni, privati persino dei prodotti del suolo da loro coltivati. Gli indigeni lo fanno sentire dalla loro parte, musulmano come essi: | La sua lunga residenza in [[Tunisia]] sensibilizza comunque al problema coloniale Jossot, che mostra tutto il suo disgusto verso l'intenso sfruttamento a cui sono sottoposti gli indigeni, privati persino dei prodotti del suolo da loro coltivati. Gli indigeni lo fanno sentire dalla loro parte, musulmano come essi: | ||