64 364
contributi
Anarco-primitivismo: differenze tra le versioni
Jump to navigation
Jump to search
m
Sostituzione testo - "affinchè" con "affinché"
K2 (discussione | contributi) m (Sostituzione testo - "poichè" con "poiché") |
K2 (discussione | contributi) m (Sostituzione testo - "affinchè" con "affinché") |
||
| Riga 45: | Riga 45: | ||
[[John Moore]] vede la civilizzazione come il luogo in seno al quale si sono coagulate le varie forme d'oppressione che hanno distrutto i valori della civiltà preindustriale. Moore non auspica un ritorno alla vita selvaggia ma un ritorno ai valori solidali delle società preindustriali (mutuo appoggio). | [[John Moore]] vede la civilizzazione come il luogo in seno al quale si sono coagulate le varie forme d'oppressione che hanno distrutto i valori della civiltà preindustriale. Moore non auspica un ritorno alla vita selvaggia ma un ritorno ai valori solidali delle società preindustriali (mutuo appoggio). | ||
Lo psicologo [[Paul Shepard]], influenzato dall'[[Antropologia anarchica|antropologo]] [[Claude Levi-Strauss]], sostiene che la scoperta dell'agricoltura ha comportato lo sviluppo di comportamenti innaturali a carattere patologico, tipici delle specie che vengono poste al di fuori del loro habitat naturale. Nel suo ''Nature and Madness'', egli sostiene la necessità di ritornare alla natura | Lo psicologo [[Paul Shepard]], influenzato dall'[[Antropologia anarchica|antropologo]] [[Claude Levi-Strauss]], sostiene che la scoperta dell'agricoltura ha comportato lo sviluppo di comportamenti innaturali a carattere patologico, tipici delle specie che vengono poste al di fuori del loro habitat naturale. Nel suo ''Nature and Madness'', egli sostiene la necessità di ritornare alla natura affinché possano essere curati anche i disagi individuali e sociali, risultato dell'allontanamento degli esseri umani dal loro habitat naturale. Shepard è considerato un pioniere dell'[[ecopsicologia]], una dottrina che relaziona [[psicologia]] ed [[ecologia]]. | ||
Un'altra opera molto importante per lo sviluppo di questo pensiero è stata l'opera di [[Bob Black]] intitolata ''[[L'abolizione del lavoro]]'' ([[1985]]) in cui il lavoro è visto come un mezzo di controllo sociale. | Un'altra opera molto importante per lo sviluppo di questo pensiero è stata l'opera di [[Bob Black]] intitolata ''[[L'abolizione del lavoro]]'' ([[1985]]) in cui il lavoro è visto come un mezzo di controllo sociale. | ||