Diego Abad de Santillán: differenze tra le versioni

All'età di 8 anni, Diego abbandona la [[Spagna]] per trasferirsi in [[Argentina]] insieme ai suoi genitori, Donato García Paniagüa e Angela Fernández. Come molti altri migranti, la famiglia sperava di trovare laggiù una nuova occupazione e una vita migliore. Negli anni [[1912]] /[[1913|13]], fa rientro in [[Spagna]], dove dal [[1915]] al [[1917]] si dedica a Madrid allo studio della [[filosofia]]. Dotato di un istintivo e forte senso di [[solidarietà]] verso gli sfruttati, è particolarmente attivo durante gli [[sciopero|scioperi]] del [[1916]] e del [[1917]]. Durante lo [[sciopero generale]] del [[1917]], organizzato dalla [[CNT]] e dall'[[UGT]], viene arrestato e condannato ad un anno e mezzo di detenzione.  

Prima di allora non aveva avuto nessun legame con l'[[anarchismo]], ma in [[carcere]], grazie all'amicizia di alcuni prigionieri libertari come [[Antonio Lozano]] (l'amicizia e la [[solidarietà]] saranno per lui un'[[etica]] essenziale dell'[[anarchismo]]), approfondisce la conoscenza di questo pensiero, tanto che finirà per diventare un militante.  

Nel [[1926]] rientra in [[Argentina]], dove si adopera per porre fine ai contrasti interni al sindacato della [[FORA]]. Malgrado le sue previsioni di colpo di [[Stato]] e le richieste d'organizzazione preventiva, contro questa eventualità, il "colpo di [[Stato]]" del generale Uriburu ([[1930]]) non trova valida opposizione da parte degli [[Personalità anarchiche|anarchici]] e ciò costringerà molti di loro a trovare rifugio in [[Uruguay]].

Nel [[1931]], si trasferisce nuovamente in [[Spagna]], ove partecipa ai congressi della [[CNT]] e dell'[[l'Internazionale dei lavoratori| AIT]]. Successivamente si trasferisce nuovamente in [[Argentina]], proprio nel momento in cui la [[repressione]] contro il movimento [[sindacalismo |sindacalista]] e anarchico era particolarmente intenso. Davanti all'incapacità di combattere la dittatura con forza e decisione, anche a causa dei soliti conflitti interni al movimento operaio, sceglie di lasciare con profonda amarezza l'[[Argentina]].  

Nel [[1933]] Diego rientra in [[Spagna]], a Barcellona, dove diviene un militante attivo della [[Federazione Anarchica Iberica]] ('''FAI'''). Pubblica molti suoi scritti in «[[Tierra y Libertad]]», oltre che in «Solidarietà operaia». In seno al movimento anarchico spagnolo, Diego è uno dei principali oppositori della [[Treintismo|fazione treintista]] guidata da [[Angel Pestana]].

Nel [[1935]], con il [[franchismo]] prossimo alla dittatura, il "comitato nazionale della [[CNT spagnola|CNT]]" confida in lui per l'ottenimento di sostegno internazionale in armi, denaro e informazioni utili di qualsiasi tipo (un compagno di Diego, di nome Braulio, morirà mentre si stava costruendo una granata che esplose improvvisamente). Diego decide di partire in giro per il mondo in cerca di sostegno internazionale, ricevendo anche la visita di alcuni svedesi esperti in esplosivi che sosterranno il suo progetto volto alla costruzione di un apposito laboratorio a Saragozza.

Le minacce di "colpo di [[Stato]]", conosciute e annunciate da tempo, non vengono adeguatamente recepite dalle istituzioni spagnole che al momento del golpe (luglio 1936) risulteranno di fatto totalmente impreparate. Solo la reazione spontanea degli anarchici riuscirà almeno in parte a fronteggiare la [[violenza]] dei golpisti di [[Franco]], grazie soprattutto all'assalto alle caserme dalle quali si riuscirà a portare via molte armi.

Il [[21 luglio]] [[1936]] Abad de Santillan viene nominato rappresentante della [[Federazione Anarchica Iberica]] in seno al [[Comitato Centrale delle Milizie Antifasciste di Catalogna]], tentando d'organizzare l'approvvigionamento in armi delle milizie antifasciste al fronte. Il comitato chiederà alla [[Francia]] (governatore è [[Leon Blum]]) rifornimenti in armi, ma in nome di un assurdo “neutralismo” le autorità francesi rifiuteranno. Solo il presidente del [[Messico]] (oltre a quello fortemente interessato dell'URSS, che tuttavia non peccò certo in generosità) invierà armi alle forze repubblicane.  

Nel [[Giornate del maggio 1937 (Barcellona)|maggio del 1937]] il governo filostalinista di [[Juan Negrin]] attacca i lavoratori della "telefonica” spagnola", controllata sino ad allora in [[autogestione]] dagli operai membri della [[CNT]]. Diego, avvertito degli eventi, giunge a Barcellona per cercare di far cessare l'ostilità tra le parti, pentendosene successivamente quando si accorgerà delle reali intenzioni degli stalinisti spagnoli che intendevano egemonizzare la guerra e porre fine alla rivoluzione libertaria. A posteriori dichiarerà che sarebbe stato meglio far giungere a Barcellona le milizie antifasciste per contrastare la controrivoluzione stalinista.

Dopo il [[1938]], fugge in esilio verso la [[Francia]] e successivamente, da clandestino, nuovamente in [[Argentina]]. Diego Abad de Santillan pubblicherà anche la ''Gran Enciclopedia Argentina''.  

: «La relativa sfiducia del [[sindacalismo rivoluzionario]] - da cui la critica verso "il neutralismo" - e dell'[[anarco-sindacalismo]] - da cui l'incontestabile pretesa di "regolare tutta la vita sociale" - coincide perfettamente con il fine rivoluzionario della [[il movimento anarchico in Argentina (FORA)|Fora]]'', ''che non attribuisce al sindacalismo che un ruolo difensivo, auspicando la propria fine con l'abolizione della società divisa in classi e l'instaurazione del [[anarco-comunismo|comunismo anarchico]]»'' (In ''Elogio del fine rivoluzionario'' di [[Frank Mintz]] ).

Il contributo teorico di Diego Abad de Santillan negli anni Venti si è concentrato sul legame tra [[sindacalismo]] ed idee anarchiche. Partenze dalla neutralità ed indipendenza del sindacato sostenuta da [[Ángel Pestaña]] in [[Spagna]], come dall'idealizzazione di [[Malatesta]] del movimento insurrezionale. Egli sosteneva che il sindacato doveva avere una delineazione ideologica, cioè, anarchica, pur rispettando gli altri sindacati differenti. Ispirato al programma dell'[[Alleanza Internazionale dei Socialisti Democratici|Alleanza]] di [[Bakunin]], ha difeso il ruolo della minoranza cosciente presente nei sindacati, in grado di essere il primo nella lotta in difesa degli interessi della comunità, al fine di attirare gli altri con l'esempio e fornire orientamenti per gli insorti anarchici.