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Per la concezione assolutistica hegeliana, lo [[Stato]], come sintesi di diritto e di moralità e come inveramento della famiglia e della società, è l'Idea stessa che si manifesta nel mondo, «L'ingresso stesso di dio nel mondo», un "dio reale". | Per la concezione assolutistica hegeliana, lo [[Stato]], come sintesi di diritto e di moralità e come inveramento della famiglia e della società, è l'Idea stessa che si manifesta nel mondo, «L'ingresso stesso di dio nel mondo», un "dio reale". | ||
Anche per lo [[Stato]] più difettoso questo resta vero, | Anche per lo [[Stato]] più difettoso questo resta vero, perché il difetto, per quanto grande sia, non è mai tale da eliminare il positivo di fondo, la lotta all'Anarchia. | ||
In questa tremenda concezione '''lo [[Stato]] non esiste per il cittadino, è il cittadino che esiste solo per lo [[Stato]]'''. | In questa tremenda concezione '''lo [[Stato]] non esiste per il cittadino, è il cittadino che esiste solo per lo [[Stato]]'''. | ||
Era questa una concezione sviluppatasi in [[Grecia]] e portata alle estreme conseguenze nell'idealismo assoluto di Hegel. | Era questa una concezione sviluppatasi in [[Grecia]] e portata alle estreme conseguenze nell'idealismo assoluto di Hegel. |