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[[File:David Graeber.jpg|thumb|280 px|[[David Graeber]]]]L''''antropologia''' ('' | [[File:David Graeber.jpg|thumb|280 px|[[David Graeber]]]]L''''antropologia''' (''à nthropos'' = "uomo" e ''lògos'' = nel senso di "studio") è la scienza che studia l'essere umano dal punto di vista sociale, culturale, fisico e dei suoi comportamenti nella società . | ||
Proprio per queste ragioni l'antropologia ben si presta all'elaborazione di una teoria anarchica, anche se, a dire il vero, ben pochi sono gli antropologi che hanno scelto di “percorrere questa strada”. Tra questi si può citare [[David Graeber]] e il suo testo ''Fragments of anarchist anthropology'' (Frammenti di antropologia anarchica) <ref>Il testo completo del saggio (in inglese) è interamente scaricabile in versione [http://prickly-paradigm.com/sites/default/files/Graeber_PPP_14_0.pdf PDF].</ref>, da cui sono state estratte le considerazioni che hanno permesso la stesura di quest'articolo. | Proprio per queste ragioni l'antropologia ben si presta all'elaborazione di una teoria anarchica, anche se, a dire il vero, ben pochi sono gli antropologi che hanno scelto di “percorrere questa strada”. Tra questi si può citare [[David Graeber]] e il suo testo ''Fragments of anarchist anthropology'' (Frammenti di antropologia anarchica) <ref>Il testo completo del saggio (in inglese) è interamente scaricabile in versione [http://prickly-paradigm.com/sites/default/files/Graeber_PPP_14_0.pdf PDF].</ref>, da cui sono state estratte le considerazioni che hanno permesso la stesura di quest'articolo. | ||
== Antropologia ed anarchia == | == Antropologia ed anarchia == | ||
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Pur non essendo numerosissimi, esistono un certo numeri di antropologi che direttamente o indirettamente si richiamano all'[[anarchia]]. Uno dei più conosciuti è [[Harold B. Barclay]], professore emerito di antropologia presso l' | Pur non essendo numerosissimi, esistono un certo numeri di antropologi che direttamente o indirettamente si richiamano all'[[anarchia]]. Uno dei più conosciuti è [[Harold B. Barclay]], professore emerito di antropologia presso l'Università di Alberta, studioso delle società rurali nel mondo arabo ed africano ed autore del libro pubblicato da Eleuthera ''Lo Stato. Breve storia del leviatano''. | ||
Influenzato dalle posizioni di [[Claude Lévi-Strauss]] e [[Alfred Métraux]], Pierre Clastres è stato un altro antropologo che ha svolto molti lavori sulle | Influenzato dalle posizioni di [[Claude Lévi-Strauss]] e [[Alfred Métraux]], Pierre Clastres è stato un altro antropologo che ha svolto molti lavori sulle società senza [[Stato]]. L'antropologo anarchico attualmente più conosciuto è lo statunitense [[David Graeber]]. | ||
Tra gli italiani meritano una citazioni le ricerche di [[Stefano Boni]], laureatosi ad Oxford ed attualmente insegnante di Antropologia culturale e Antropologia politica presso le | Tra gli italiani meritano una citazioni le ricerche di [[Stefano Boni]], laureatosi ad Oxford ed attualmente insegnante di Antropologia culturale e Antropologia politica presso le Università di Modena e Reggio Emilia. Ha pubblicato numerosi saggi in antologie e riviste specialistiche ed è uno dei principali collaboratori di ''[[A-Rivista anarchica]]''. | ||
== Frammenti di antropologia anarchica == | == Frammenti di antropologia anarchica == | ||
'''''Frammenti di antropologia anarchica''''' è uno degli opuscoli pubblicati da [[Pricly Paradigm Press]] a Chicago. Con questo saggio l'antropologo [[David Graeber]] ha provato ad individuare alcune zone di ricerca che gli intellettuali potrebbero “esplorare” per la realizzazione di una teoria sociale anarchica. Il testo è stato tradotto in molte lingue.<ref>[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Recensione%20Graeber.pdf Recensione di ''Frammenti di Antropologia Anarchica'', David Graeber, Eleuthera- Caienna, 2006 ]</ref> <ref>[http://www.anarkismo.net/article/21043?userlanguage=de&save_prefs=true Critica a ''Frammenti di antropologia anarchica'']</ref> | '''''Frammenti di antropologia anarchica''''' è uno degli opuscoli pubblicati da [[Pricly Paradigm Press]] a Chicago. Con questo saggio l'antropologo [[David Graeber]] ha provato ad individuare alcune zone di ricerca che gli intellettuali potrebbero “esplorare” per la realizzazione di una teoria sociale anarchica. Il testo è stato tradotto in molte lingue.<ref>[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Recensione%20Graeber.pdf Recensione di ''Frammenti di Antropologia Anarchica'', David Graeber, Eleuthera- Caienna, 2006 ]</ref> <ref>[http://www.anarkismo.net/article/21043?userlanguage=de&save_prefs=true Critica a ''Frammenti di antropologia anarchica'']</ref> | ||
[[File:MapuMapu-1.jpg|thumb|230 px|Manifestazione mapuche in difesa dei prigionieri politici]]Graeber afferma che l'antropologia è particolarmente ben posizionata in molte | [[File:MapuMapu-1.jpg|thumb|230 px|Manifestazione mapuche in difesa dei prigionieri politici]]Graeber afferma che l'antropologia è particolarmente ben posizionata in molte comunità accademiche, le quali hanno una buona visione d'insieme della società e delle organizzazioni umane per poterne studiare e catalogare le strutture sociali ed economiche e, cosa più importante, presentare queste possibili alternative al mondo intero. | ||
=== La rivoluzione del non confronto === | === La rivoluzione del non confronto === | ||
[[File:Anarchy symbol neat.png|thumb|left|150px|[[A cerchiata]]]] | [[File:Anarchy symbol neat.png|thumb|left|150px|[[A cerchiata]]]] | ||
Una delle suggestioni più sorprendenti degli opuscoli di [[David Graeber|Graeber]] sfida il tradizionale concetto anarchico del confronto-scontro con lo [[Stato]]. Graeber ha sviluppato degli studi, dopo il conseguimento della laurea, sulle culture tribali del Madagascar, incluso uno con il popolo Tsimihety, nel nord-ovest del paese. I Tsimihety, rifiutando ogni [[ | Una delle suggestioni più sorprendenti degli opuscoli di [[David Graeber|Graeber]] sfida il tradizionale concetto anarchico del confronto-scontro con lo [[Stato]]. Graeber ha sviluppato degli studi, dopo il conseguimento della laurea, sulle culture tribali del Madagascar, incluso uno con il popolo Tsimihety, nel nord-ovest del paese. I Tsimihety, rifiutando ogni [[autorità ]] governativa e strutturandosi su basi strettamente egualitarie, hanno conservato intatte, sino ai giorni nostri, la loro autonomia e cultura, scegliendo di non confrontarsi con il governo locale ma ritirandosi quando questi mostrava i suoi "artigli". [[David Graeber|Graeber]], riferendosi ai Tsimihety, scrive: | ||
: «Fino ad oggi, hanno mantenuto la reputazione di “maestri dell'evasione”: sotto i francesi, gli amministratori si domandavano se potessero inviare delle delegazioni per sistemare la costruzione di una strada presso il villaggio dei Tsimihety e negoziare i termini d'intervento con i responsabili'' ''della | : «Fino ad oggi, hanno mantenuto la reputazione di “maestri dell'evasione”: sotto i francesi, gli amministratori si domandavano se potessero inviare delle delegazioni per sistemare la costruzione di una strada presso il villaggio dei Tsimihety e negoziare i termini d'intervento con i responsabili'' ''della comunità ; dopodiché, la settimana seguente, ritornati con l'attrezzatura adatta per lo svolgimento dei lavori, scoprirono che il villaggio era stato interamente abbandonato dai suoi abitanti, traslocati con i loro vicini in un'altra parte del paese». | ||
=== Aspetti di antropologia anarchica === | === Aspetti di antropologia anarchica === | ||
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1. Una teoria sullo [[Stato]] <br /> | 1. Una teoria sullo [[Stato]] <br /> | ||
2. Una teoria delle | 2. Una teoria delle entità politiche che non sono [[Stato|Stati]].<br /> | ||
3. Ancora un'altra teoria sul [[capitalismo]].<br /> | 3. Ancora un'altra teoria sul [[capitalismo]].<br /> | ||
4. | 4. Povertà , ignoranza e stupidità (Graeber esplora una possibile teoria di una relazione di potere, non con la conoscenza, ma con l'ignoranza e la stupidità . «Perché la violenza, particolarmente la violenza strutturale dove i poteri sono tutti da una parte, creano l'ignoranza.») <ref>Pag. 72 di ''Fragments of anarchist anthropology''</ref><br /> | ||
5. Un'ecologia delle associazioni volontarie. <br /> | 5. Un'ecologia delle associazioni volontarie. <br /> | ||
6. Una teoria della buona politica. <br /> | 6. Una teoria della buona politica. <br /> | ||
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===Perchè gli antropologi non si interessano all'antropologia anarchica === | ===Perchè gli antropologi non si interessano all'antropologia anarchica === | ||
[[Image:Black flag waving.png|thumb|left|Bandiera Nera Anarchica]] | [[Image:Black flag waving.png|thumb|left|Bandiera Nera Anarchica]] | ||
L'autore offre diverse ragioni sul perché gli antropologi non vogliono uscire dallo schematismo e sviluppare così delle alternative al modello sociale dominante: Da diversi punti di vista, l'antropologia appare una disciplina spaventata dalle proprie | L'autore offre diverse ragioni sul perché gli antropologi non vogliono uscire dallo schematismo e sviluppare così delle alternative al modello sociale dominante: Da diversi punti di vista, l'antropologia appare una disciplina spaventata dalle proprie po«tenzialità . È, per esempio, la sola disciplina in grado di fare delle generalizzazioni sull'umanità come un tutt'uno, è la sola disciplina che possa attualmente prendere tutta l'umanità nella sua interezza e a cui sono familiari tutti i “casi anormali”» <ref>Pag. 96 di ''Fragments of anarchist anthropology''</ref>. | ||
Gli antropologi, scrive [[David Graeber|Graeber]], possono anche essere semplicemente spaventati dall'essere considerati alla stessa stregua degli utopisti. | Gli antropologi, scrive [[David Graeber|Graeber]], possono anche essere semplicemente spaventati dall'essere considerati alla stessa stregua degli utopisti. | ||
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<references/> | <references/> | ||
== Bibliografia == | == Bibliografia == | ||
*[[Pierre Clastres]], ''L'anarchia selvaggia. Le | *[[Pierre Clastres]], ''L'anarchia selvaggia. Le società senza stato, senza fede, senza legge, senza re'', Eleuthera, 2013 | ||
*Adriano Favole, ''Per un'antropologia non egemonica'', Eleuthera, 2012 | *Adriano Favole, ''Per un'antropologia non egemonica'', Eleuthera, 2012 | ||
*Stefano Boni, ''Culture e poteri. Un approccio antropologico'', Milano, elèuthera, 2011, | *Stefano Boni, ''Culture e poteri. Un approccio antropologico'', Milano, elèuthera, 2011, | ||
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*[[Stefano Boni]], ''[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Vivere_senza_padroni_Stefano_Boni.pdf Vivere senza padroni (pdf scaricabile)]'', Eleuthera, 2006 | *[[Stefano Boni]], ''[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Vivere_senza_padroni_Stefano_Boni.pdf Vivere senza padroni (pdf scaricabile)]'', Eleuthera, 2006 | ||
*[[Stefano Boni]], ''Le strutture della disuguaglianza'', Franco Angeli editore, 2003 | *[[Stefano Boni]], ''Le strutture della disuguaglianza'', Franco Angeli editore, 2003 | ||
*Ashley Montagu, ''Il buon selvaggio. Educare alla non | *Ashley Montagu, ''Il buon selvaggio. Educare alla non aggressività '', Eleuthera, 1987 | ||
*Marshall David Sahlins, ''Economia dell' | *Marshall David Sahlins, ''Economia dell'età della pietra'', Bompiani, 1980 | ||
==Voci correlate== | ==Voci correlate== | ||
*[[patriarcato|Patriarcato]] | *[[patriarcato|Patriarcato]] | ||
*[[eurocentrismo|Eurocentrismo]] | *[[eurocentrismo|Eurocentrismo]] | ||
*[[ | *[[Afrocentricità vs Eurocentrismo]] | ||
*[[Autopsia della tesi fondatrice dell'eurocentrismo]] | *[[Autopsia della tesi fondatrice dell'eurocentrismo]] | ||
*[[Anarchismo_in_Africa#Le_societ.C3.A0_tradizionali_e_l.27anarchismo_in_Africa| Le | *[[Anarchismo_in_Africa#Le_societ.C3.A0_tradizionali_e_l.27anarchismo_in_Africa| Le società tradizionali e l'anarchismo in Africa]] | ||
*[[Intervista ai Mapuche]] | *[[Intervista ai Mapuche]] | ||
== Collegamenti esterni == | == Collegamenti esterni == | ||
*[http://www.socialismolibertario.it/antropologia.htm Antropologia anarchica (da socialismo libertario.it)] | *[http://www.socialismolibertario.it/antropologia.htm Antropologia anarchica (da socialismo libertario.it)] | ||
*[http://www.arivista.org/?nr=380&pag=44.htm Antropologia e pensiero libertario/ Connessioni, | *[http://www.arivista.org/?nr=380&pag=44.htm Antropologia e pensiero libertario/ Connessioni, possibilità e arricchimento reciproco] | ||
[[Categoria:Antropologia]] | [[Categoria:Antropologia]] | ||
[[Categoria:Anarchismo]] | [[Categoria:Anarchismo]] |