Socialismo utopistico: differenze tra le versioni

[[File:Karl_Marx_001.jpg|thumb|140 px|[[Karl Marx]], definì questi socialisti utopisti, distinguendo le loro idee dal suo socialismo scientifico]]Il '''[[socialismo]] utopistico''', definito in questo modo da Karl [[Marx]] per distinguerlo dal suo [[socialismo scientifico]], si diffuse particolarmente in [[Francia]] e fu precursore del [[movimento operaio]] organizzato, che sarà in seguito particolarmente influenzato dal [[marxismo]] e dall'[[anarchismo]]. Le idee utopistiche erano fortemente idealiste e talvolta astratte, pertanto non poterono trovare concreta applicazione nella società, tanto che, dopo la rivoluzione del [[1848]], con il fallimento degli «opifici nazionali» di [[Louis Blanc]], esse furono accantonate in favore delle teorie di [[Marx]], che avevano una pretesa scientifica ([[socialismo scientifico]]) e propugnavano una "rivoluzione sociale".

In realtà, ben prima di questa fase storica, comparvero molti scritti in cui venivano denunciati le iniquità della società dell'epoca: in ''[[Utopia]]'' ([[1516]]) l'inglese [[Tommaso Moro]] descrisse una società ideale di cittadini che vivevano in comunanza di beni e venivano amministrati da un mite [[governo]] di sapienti;  

il calabrese [[Tommaso Campanella]], ne ''[[La Città del Sole]]'' ([[1620]]), delineò le linee di uno [[Stato]] ideale, ispirato anch'esso alla totale comunanza dei beni.

Alla fine del XVIII secolo fu la volta della [[La Rivoluzione Francese | Rivoluzione Francese]] a proclamare l'[[eguaglianza]] di tutti gli uomini e le donne, in particolare fu la cosiddetta ''[[Congiura degli Uguali]]'' di [[Babeuf|Gracco Babeuf]] a sollevare quest'incongruenza della società moderna.

[[Charles Fourier]] fu l'utopista in cui si riscontrarono le maggiori tendenze libertarie, escludendo ovviamente il già citato Proudhon. Egli era un fautore della libera associazione, in funzione della cosiddetta ”attrazione passionale” che si estrinsecava nel lavoro attraente. Ciò che differenziò Fourier dai classici utopisti e dai rivoluzionari di qualsiasi estrazione fu l'intento non di cambiare né tanto meno di fustigare le inclinazioni proprie della natura umana, bensì di specificarle e comprenderle in modo tale da assecondarle per trarne il meglio e la maggior [[libertà]] possibile.

Tra gli utopisti il dibattito ideologico si imperniò in particolare sui mezzi da adoperare: da una parte i fautori dell'azione violenta (per es. [[Blanqui]]), alla cui guida si sarebbe posta una minoranza avanguardista, e dall'altra coloro che volevano muoversi in un ambito legale e non violento (per es. [[Etienne Cabet]]).  

La necessità di coordinare tutti questi movimenti portò alla nascita, nel [[1864]], dell'[[l'Internazionale dei lavoratori|Associazione Internazionale dei Lavoratori]] e paradossalmente all'accentuarsi degli scontri tra [[marxismo | marxisti]] e anarchici.

*[[I precursori dell'Anarchismo]]

[[Categoria: Precursori dell'Anarchismo]]