Sionismo: differenze tra le versioni

[[File:Noam chomsky.jpg|thumb|[[Noam Chomsky]], intellettuale antisionista]]Il '''sionismo''', che non va confuso con l'ebraismo o il giudaismo, è un'ideologia politica fondata su un sentimento ebraico, descritto da alcuni semplicemente come nazionalista e da altri come emancipatore rispetto alla questione ebraica, che al momento della sua fondazione si adoperò in favore della nascita di un territorio o [[Stato]] popolato da ebrei in Terra d'Israele. Alla nascita del movimento sionista alla fine del XIX secolo, questo territorio corrispondeva alla Palestina ottomana, poi, dopo la prima guerra mondiale, al «Mandato britannico della Palestina»<ref>[https://it.wikipedia.org/wiki/Mandato_britannico_della_Palestina Mandato britannico della Palestina]</ref>.  

*'''Sionismo''': «Movimento politico-religioso ebraico sorto alla fine dell'Ottocento con l'obiettivo di costituire in Palestina uno stato indipendente per gli ebrei sparsi nel mondo; dopo la costituzione dello Stato di Israele nel 1948, il termine viene usato per indicare il nazionalismo ebraico più intransigente»<ref>[http://dizionari.corriere.it/dizionario_italiano/S/sionismo.shtml Sionismo: dizionario]</ref>

*'''Ebraismo''': «Religione, usi, costumi e tradizioni del popolo ebreo»<ref>[http://dizionari.corriere.it/dizionario_italiano/E/ebraismo.shtml Ebraismo: dizionario]</ref>

*'''Giudaismo''': «Il giudaismo indica le caratteristiche distintive dell'ethnos ebraica...Il termine può essere utilizzato anche per indicare tutta la storia del popolo ebraico, della sua religione e cultura, ma più spesso è associato a un aggettivo che caratterizza una particolare fase storica: es. "giudaismo rabbinico"».<ref>[https://it.wikipedia.org/wiki/Giudaismo Giudaismo: definizione]</ref>

Pur essendo tre concetti legati al popolo ebraico, le differenze sono sostanziali: il sionismo è un movimento politico-ideologico e religioso; l'ebraismo è sostanzialmente legato alla religione, mentre il giudaismo è un concetto più pertinente all'etnia ebraica. Da questo se ne deduce che l'opposizione al sionismo ('''antisionismo''') è cosa del tutto differente dall'odio nei confronti del popolo ebraico ('''antisemitismo'''<ref>In realtà l'antisemitismo come termine che definisce l'odio nei confronti del popolo ebraico, quantunque diventato d'uso comune, non è del tutto preciso dal momento che appartengono alla razza semita non solo gli ebrei ma «[https://it.wikipedia.org/wiki/Semiti tutti i popoli che parlano, o hanno parlato, lingue collegate al ceppo linguistico semitico (Arabi, Ebrei, Cananeo-Fenici e Maltesi ]).». </ref>).

Fautori di una società socialista non imperniata sulla religione, si fecero entrambi portatori della necessità di creare uno [[Stato]] in Palestina, quantunque mantennero idee flessibili riguardo alle frontiere. Prima del [[1948]], alcune correnti auspicavano la costruzione di uno [[Stato]] misto giudeo-arabo capace di unire pacificamente le due etnie intorno a strutture agricole come i [[kibbutz]]. Col tempo, le idee radicali di questi partiti evolvettero verso un riformismo di stampo socialdemocratico che via via assunse tratti sempre più nazionalistici e meno socialisti, rappresentato oggi dal Partito Laburista Israeliano.

Una posizione particolare fu ed è quella degli anarchici, che auspicavano la convivenza pacifica tra i due popoli, senza però dar vita ad uno [[Stato]] ([[Henri Dorr]], [[Mécislas Golberg]] e [[Bernard Lazare]]. Joseph Trumpeldor, divenuto in seguito eroe della destra, fu originariamene anarchico...). Attualmente il [[Anarchismo in Israele e Palestina|movimento anarchico israelo-palestinese]] combatte unitariamente contro la [[discriminazione]] dei palestinesi ed in favore della convivenza tra i popoli in una società senza [[Stato]], [[gerarchia]] e [[autorità ]].

Secondo gli ebrei non sionisti, lo stato ebraico dell'antichità fu distrutto da Dio come punizione per i peccati del popolo ebraico. Secondo loro, solo il Messia che manderà Dio sulla terra potrà ristabilire il regno di Israele.<ref>[http://contropiano.org/articoli/item/25448 Ebrei contro il sionismo]</ref> Questi religiosi non contestano quindi il diritto degli ebrei ad avere una [[patria]], considerato invece come un fatto inevitabile, ma rifiutano l'idea che essa venga concessa dalla diplomazia politica e non dalla volontà divina.

Oggli ultra-ortodossi hanno generalmente moderato le loro posizioni, ad eccezione di alcuni gruppi che mantengono un alto livello di conflittualità , quali ''Satmar'', ''Toldot Aharon'' e soprattutto ''Neturei Karta''<ref> [http://www.nkusa.org/index.cfm Sito ufficiale]</ref>. Anche gli ultra-ortodossi ashkenazi non si sono sempre ufficialmente riconosciuti nel sionismo. Per contro, gli ultra-ortodosso sefarditi di ''Shas ''non vedono oggi alcuna contraddizione tra il sionismo e la [[religione]], a condizione che lo [[Stato]] assuma un orientamento maggiormente religioso.

Tra le organizzazioni socialdemocratiche, socialiste e comuniste di ''Yiddishland'' - come per esempio il Bund («Unione generale dei lavoratori ebrei»), il partito socialdemocratico ebraico della Galizia e il ''Folksgrupe'' di Russia - sin da subito non furono affatto d'accordo con il programma del movimento sionista.<ref>Si veda, per esempio, Nathan Weinstock, ''Le pain de misère, Histoire du mouvement ouvrier juif en Europe'', 2 tomi, La Découverte, 2002; o Alain Brossat e Syvia Klinberg, ''Le Yiddishland révolutionnaire'', Syllepse, 2009, ISBN 9782849502174; o ancora Ilan Greilsammer, ''Le sionism''e, Presses Universitaires de France, Que sais-je? no 1801, 2005, p. 60-62.</ref> 

Diversi ebrei fortemente integrati nelle loro nazioni rifiutano il sionismo, con atteggiamenti che vanno dall'indifferenza all'ostilità . La priorità è da loro data ad una migliore integrazione nel paese di residenza e non all'allontanamento da esso. Può essere un rifiuto legato ad una sorta di [[nazionalismo]] in favore del paese di residenza o al semplice sospetto verso Israele.

L'Assemblea generale dell'ONU del [[10 novembre]] [[1975]] (risoluzione 337938<ref>[http://archive.wikiwix.com/cache/?url=http%3A%2F%2Funispal.un.org%2FUNISPAL.NSF%2F0%2F761C1063530766A7052566A2005B74D1 3379 (XXX). Elimination of all forms of racial discrimination [archive]]</ref>) ha in qualche modo avallato questa posizione condannando il sionismo come un' « ideologia razzista e imperialista » affermando in conclusione che « il sionismo è una forma di razzismo e discriminazione razziale ». Purtroppo questa risoluzione fu annullata il [[16 dicembre]] [[1991]] dall'Assemblea generale (''[http://www.un.org/french/documents/view_doc.asp?symbol=A/RES/46/86&Lang=F Risoluzione. 46/86 Eliminazione del razzismo e della discriminazione razziale]''). Kofi Annan, segretario generale dell'ONU, disapprovò pubblicamente la risoluzione del [[1975]] bollandola come espressione dell'antisemitismo.

Rientra in quest'ambito la [[disobbedienza civile]] verso il servizio militare ([[obiezione di coscienza]]), obbligatorio in Israele per uomini e donne, di molti giovani israeliani ([[refusnik]] che accettano di andare in carcere pur di non esser complici con le politiche sioniste. ''Mersarvot'' e ''[[Adhut]]'' (organizzazione anarco-comunista) sono due delle organizzazioni che attualmente più di tutte sono attive in questa direzione.<ref>[http://nena-news.it/israele-mesarvot-e-adhut-rilanciano-rifiuto-del-servizio-militare/ ISRAELE. “Mesarvot” e “Adhut” rilanciano rifiuto del servizio militare]</ref>

Questo corrente si oppone al sionismo in quanto considera Gerusalemme il terzo luogo santo dell'Islam, di conseguenza la conquista di una terra musulmana è per loro da considerarsi illegittima.<ref>Jacob Neusner e Tamara Sonn (1999). Comparing Religions Through Law: Judaism and Islam. Pag 201 </ref> Pertanto, ai sensi dell'articolo 11 della Carta di Hamas del 1988, la lotta contro il sionismo è un obbligo religioso, perché «la terra di Palestina è una terra islamica ''Waqf'' [donazione religiosa inalienabile] per tutte le generazioni di musulmani fino al giorno risurrezione».

Si tratta di un antisionismo nemico di ogni [[Stato]] e nazionalismo. Esso trova accoglimento in alcuni ambiti della sinistra radicale, soprattutto nei membri di ''Matzpen'' o tra gli anarchici. Secondo questa corrente, solamente il rifiuto di tutti i nazionalismi e l'accordo libero e fraterno delle popolazioni lavoratrici potranno salvare la Palestina dalla barbarie oggi in atto <ref>Gaston, ''Ebrei e arabi sacrificati dai "grandi"'', N° 131 di Libertaire, 28 maggio 1948. Gaston, il cui vero nome è Armand Schuer, fu un anarchico consiliarista d'origine austriaca.</ref>.  

:« In Palestina, lo Stato apporta l'indiscutibile prova che è la sua stessa presenza a provocare la guerra »<ref> Éric-Albert, ''Palestina terra strategica'', N° 133 di «[[Libertaire]]», 11 giugno 1948</ref>.

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