Silvio Gesell: differenze tra le versioni

Sentendosi frustrato per tale modesto incarico, decise di dedicarsi al commercio presso la ditta del fratello, che vendeva prodotti odontoiatrici a Berlino. All'età di vent'anni ne divenne rappresentante a [[Malaga]], in [[Spagna]], ma dovette rientrare a Berlino per il servizio militare. Completata la leva, lavorò come commerciante a [[Braunschweig]], dove si sposò con Anna Böttger, e ad [[Amburgo]] per poi essere inviato nel 1887 come rappresentante in [[Argentina]], dove aprì una succursale della ditta del fratello.

Assodato ciò, secondo Gesell anche le [[Problema della trasformazione dei valori in prezzi di produzione|teorie di Marx sul paragone salari/prezzi]] risultano sbagliate. Marx definisce come plusvalore la differenza tra salari totali di un'azienda e [[fatturato]] (ovvero il totale del valore delle merci vendute). E secondo Marx il concetto di plusvalore è un'aberrazione. Gesell invece dice che nella realtà sono i prezzi delle merci che vengono spontaneamente ad adattarsi ai salari generali. Questo per una semplice legge domanda/offerta che può essere così riassunta: distribuendo il plusvalore, e quindi aumentando i salari, automaticamente aumenterebbero di pari misura i prezzi, annullando di fatto l'aumento salariale ed avviando una spirale inflazionistica. In definitiva, il plusvalore è un adattamento spontaneo e inevitabile del mercato, non un'"aberrazione disonesta" creata dal padrone. <ref>L'argomento è trattato da Gesell nel volume ''The natural economic order''. La traduzione italiana è consultabile [http://www.gesell.it on line].</ref>

Gesell fu [[vegetarianismo|vegetariano]] praticante. Si considerava un cittadino del mondo e adorava la [[Terra]], che chiamava familiarmente "la nostra zuppiera", in quanto solo da essa si ottengono tutti i nostri cibi e che pertanto dovrebbe appartenere a tutti gli uomini, indipendentemente dal [[sesso (biologia)|sesso]], dalla [[classe sociale]], dalle condizioni economiche, dalle appartenenze [[religione|religiose]] e dall'età. <ref>Da ''The natural economic order'', 2º libro, capitolo 5.</ref>

Gesell infatti evidenzia come, filiando, la classe operaia si dia la zappa sui piedi, perché la presenza di quei figli, una volta divenuti adulti ed aumentando l'offerta di lavoro, per la legge della domanda ed offerta, farà contrarre i salari dei padri; invece i profitti di capitale da affitti e da commercio (si pensi alla valorizzazione immobiliare ottenuta, nell'Italia del XXI secolo, attraverso l'immigrazione) vengono ingigantiti dall'aumento numerico, per cui è equo e giusto che siano essi a spesare gli assegni familiari (e non, come attualmente, il costo del lavoro). <ref>Da ''The natural economic order'', 2º libro, capitolo 1, comma 4.1.</ref>

Per quanto riguarda i "valori aggiunti" sulla terra (immobili, impianti d'irrigazione e di trasporto, frutteti ecc.) essi sono e restano di proprietà privata fino ad intercorso ammortamento, dopo di che vengono gratuitamente trasferiti al Comune, come "annesso e connesso nonché [[superfetazione]]" della terra comunale. <ref>Da ''The natural economic order'', 2º libro, capitolo 3, parte 6.</ref>

Queste tematiche sono trattate nel 2º libro ("Liberterra") del suo testo principale (''The natural economic order''). Nel 3º, 4º e 5º libro, non credendo alla possibilità che lo statalismo riesca a costruire un sistema produttivo migliore dell'esistente, credente ma darwinista ed accanito proudhoniano, Gesell economista difende il principio di riappropriazione del pieno valore del proprio lavoro. Tuttavia, considerando insostituibile la divisione del lavoro e poiché ormai molti lavori concorrono alla formazione del valore finale, ritiene che ciò porterebbe ad enormi difficoltà e conflittualità; pertanto ci rinunzia parzialmente e, affermando che il singolo operaio non sarà notevolmente contrariato se di piccola parte del suo lavoro si approprierà un altro lavoratore (purché non un capitalista), si limita a puntare all'eliminazione dei profitti di capitale, ma tenendosi ben stretto libero mercato e pluralismo economico. <ref>Da ''The natural economic order'', 1º libro, capitolo 2, parte 2.</ref>

Affinché il risultato di una moltiplicazione sia nullo, deve essere nullo uno dei moltiplicatori: Marx sceglie di azzerare la S (Somma detenuta dai privati) optando per lo statalismo, la programmazione economica e la cancellazione del libero mercato, in definitiva il "totalitarismo economico". Gesell invece - sempre per tenersi ben stretto il libero mercato e il pluralismo economico - incomincia a chiedersi se ci sia modo di azzerare il secondo moltiplicatore, la I, cioè il Saggio d'Interesse. <ref>Da ''The natural economic order'', 1º libro, capitolo 3.</ref>

Usufruendo anche delle esperienze proudhoniane e dopo aver notato che l'insolito e imprevisto "potere straordinario" del denaro gli proviene dal fatto di essere praticamente l'unica "merce indeperibile", comincia a pensare ad un ''[[Freigeld]]'' (denaro libero, ossia una moneta che perde valore col passare del tempo). <ref>Da ''The natural economic order'', 3º libro, capitolo 16.</ref> Effettivamente, finché il denaro non si "squaglia", nulla obbliga il suo possessore a farlo affluire sul mercato finanziario o a comprare (almeno finché non si ritrovi in condizioni di necessità); e ciò rappresenta la spaventosa forza di cui egli usufruisce per procacciarsi il Premio di Liquidità e conseguentemente tutti gli altri profitti di capitale. <ref>Da ''The natural economic order'', 5º libro, capitolo 7.</ref>