64 364
contributi
Oscar Wilde: differenze tra le versioni
Jump to navigation
Jump to search
→Wilde e gli anarchici Fonte: George Woodcock, L'anarchia. Storia delle idee e dei movimenti libertari, Edizioni Res Gestae, Milano, 2022, pp. 396-399.
K2 (discussione | contributi) |
K2 (discussione | contributi) |
||
| (11 versioni intermedie di uno stesso utente non sono mostrate) | |||
| Riga 14: | Riga 14: | ||
Trascorse gli ultimi tristi anni della vita a Parigi sotto falso nome (Sebastian Melmoth); morì povero e solo in un hotel di Parigi il [[30 novembre]] [[1900]]. Le sue spoglie riposano al cimitero di Père Lachaise, sotto un imponente monumento costruitogli da Jacob Epstein raffigurante una sfinge. Famoso l'epitaffio posto sulla sua tomba: «Solo gli emarginati lo piangeranno perché solo degli emarginati è il lutto». Negli anni numerose estimatrici di Oscar Wilde si sono succedute dinnanzi alla sua tomba lasciandovi, come traccia del loro passaggio, impronte di baci. | Trascorse gli ultimi tristi anni della vita a Parigi sotto falso nome (Sebastian Melmoth); morì povero e solo in un hotel di Parigi il [[30 novembre]] [[1900]]. Le sue spoglie riposano al cimitero di Père Lachaise, sotto un imponente monumento costruitogli da Jacob Epstein raffigurante una sfinge. Famoso l'epitaffio posto sulla sua tomba: «Solo gli emarginati lo piangeranno perché solo degli emarginati è il lutto». Negli anni numerose estimatrici di Oscar Wilde si sono succedute dinnanzi alla sua tomba lasciandovi, come traccia del loro passaggio, impronte di baci. | ||
== Wilde e gli anarchici <ref>Fonte: [[George Woodcock]], ''L'anarchia. Storia delle idee e dei movimenti libertari'', Edizioni Res Gestae, Milano, [[2022]].</ref>== | |||
Wilde si proclamò anarchico almeno in un'occasione <ref>Oscar Wilde, rispondendo a un questionario che nel [[1893]] la rivista simbolista ''L'Hermitage'' sottopose a molti scrittori, dichiarò di essere stato un tempo sostenitore dei tiranni, ma di essere ora un anarchico.</ref> ed era un grande ammiratore di [[Kropotkin]], che aveva conosciuto personalmente. Nel ''De Profundis'' egli definì la vita di [[Kropotkin]] una «delle più perfette che io conosca» e parlò di lui come di «un uomo con un'anima degna di quel bellissimo Cristo bianco che sembra un prodotto suolo russo», ma ne ''L'anima dell'uomo sotto il socialismo'' ([[1890]]) l'influenza dominante sembra piuttosto quella di [[Godwin]] (secondo Francis Ethelbert Louis Priestley l'opera è una «ripresa di tutto il sistema di [[Godwin]]»). | |||
== Pensiero politico == | == Pensiero politico == | ||
| Riga 19: | Riga 22: | ||
Sono molti i libri scritti sulle vicende e sulle opere di Wilde, tra le quali i suoi testi drammaturgici sono stati considerati dai critici dei capolavori del [[teatro]] dell'800. Le sue riflessioni politiche, ispirate a un [[anarchismo]] idealizzato, sono esposte ne '''''L'anima dell'uomo sotto il socialismo''''' ('''''The soul of man under socialism''''', [[1891]]). In quest'opera egli critica il [[capitalismo]] ed esalta il [[socialismo libertario]]: | Sono molti i libri scritti sulle vicende e sulle opere di Wilde, tra le quali i suoi testi drammaturgici sono stati considerati dai critici dei capolavori del [[teatro]] dell'800. Le sue riflessioni politiche, ispirate a un [[anarchismo]] idealizzato, sono esposte ne '''''L'anima dell'uomo sotto il socialismo''''' ('''''The soul of man under socialism''''', [[1891]]). In quest'opera egli critica il [[capitalismo]] ed esalta il [[socialismo libertario]]: | ||
:«Il [[socialismo]] stesso avrà valore soltanto perché porterà all'[[individualismo]]. [...] L'arte è la più intensa manifestazione d'[[individualismo]] che il mondo abbia conosciuto. [...] si cerca di risolvere il problema della povertà mantenendo in vita i poveri; o, secondo l'opinione di una scuola assai più all'avanguardia, divertendoli. Ma questa non è una soluzione: è un'aggravante della difficoltà. Lo scopo appropriato è cercare di ricostruire la [[società]] su fondamenti tali che la povertà risulti impossibile. E le virtù altruistiche hanno sul serio impedito il raggiungimento di questo scopo. Proprio come i peggiori schiavisti erano coloro che trattavano gentilmente i propri schiavi, per impedire che l'orrore del sistema fosse compreso da coloro che lo subivano e capito da quelli che l'osservavano, così nell'attuale stato di cose [...] la gente che fa più danno è quella che prova a fare il sommo bene; [...] La carità crea una moltitudine di peccati. E c'è anche questo da aggiungere: è immorale far uso della [[proprietà privata]] per alleviare gli orribili mali che derivano dall'istituzione della stessa. È tanto immorale quanto brutto. [...] | :«Il [[socialismo]] stesso avrà valore soltanto perché porterà all'[[individualismo]]. [...] L'arte è la più intensa manifestazione d'[[individualismo]] che il mondo abbia conosciuto. [...] si cerca di risolvere il problema della povertà mantenendo in vita i poveri; o, secondo l'opinione di una scuola assai più all'avanguardia, divertendoli. Ma questa non è una soluzione: è un'aggravante della difficoltà. Lo scopo appropriato è cercare di ricostruire la [[società]] su fondamenti tali che la povertà risulti impossibile. E le virtù altruistiche hanno sul serio impedito il raggiungimento di questo scopo. Proprio come i peggiori schiavisti erano coloro che trattavano gentilmente i propri schiavi, per impedire che l'orrore del sistema fosse compreso da coloro che lo subivano e capito da quelli che l'osservavano, così nell'attuale stato di cose [...] la gente che fa più danno è quella che prova a fare il sommo bene; [...] La carità crea una moltitudine di peccati. E c'è anche questo da aggiungere: è immorale far uso della [[proprietà privata]] per alleviare gli orribili mali che derivano dall'istituzione della stessa. È tanto immorale quanto brutto. [...] Con l'abolizione della [[proprietà privata]] il matrimonio nella sua forma attuale scomparirà. Fa parte del programma. L'[[individualismo]] lo accetta e lo raffina. Esso converte l'abolizione della restrizione legale in una forma di [[libertà]] che aiuterà il pieno sviluppo della personalità e renderà l'amore dell'uomo e della donna più mirabile, più bello e più nobile». | ||
Il suo pensiero politico è peraltro ben espresso anche da alcuni suoi sferzanti e celebri aforismi: | Il suo pensiero politico è peraltro ben espresso anche da alcuni suoi sferzanti e celebri aforismi: | ||
*«Solo chi sembra stupido ha accesso alla Camera dei Comuni e solo chi è stupido vi ottiene successo» | *«Solo chi sembra stupido ha accesso alla Camera dei Comuni e solo chi è stupido vi ottiene successo». | ||
*«La Camera dei Comuni fa ben poco danno. Non si può rendere la gente buona con un decreto del Parlamento: è già qualcosa» | *«La Camera dei Comuni fa ben poco danno. Non si può rendere la gente buona con un decreto del Parlamento: è già qualcosa». | ||
*« | *«"Democrazia" significa semplicemente colpi di randello dalla gente per la gente». | ||
*«Mi diverto a parlare di politica. Ne parlo tutto il giorno. Ma non posso sentirne parlare. Non so come gli sventurati membri della Camera riescano a sopportare quei lunghi dibattiti» | *«Mi diverto a parlare di politica. Ne parlo tutto il giorno. Ma non posso sentirne parlare. Non so come gli sventurati membri della Camera riescano a sopportare quei lunghi dibattiti». | ||
==Note== | |||
<references/> | |||
== Voci correlate == | == Voci correlate == | ||