Neo-anarchismo: differenze tra le versioni

Con il termine '''neo-anarchismo''' alcuni osservatori (tra cui lo psicologo e attivista libertario [[Tomás Ibáñez]]), hanno inteso indicare, da una parte, una forma di anarchismo "diffuso", non identitario, plasmato direttamente nelle lotte contemporanee ed esterno al movimento anarchico (collettivi e singoli militanti che si collocano al di fuori delle organizzazioni politiche tradizionali, ma che adottano o reinventano nelle lotte talune forme politiche anti-gerarchiche, anti-centraliste e anti-rappresentanza piuttosto vicine all'[[anarchismo]]), dall'altra, gruppi di persone che, pur considerandosi esplicitamente anarchiche, nondimeno esprimono una sensibilità nuova rispetto a questa identificazione, adottando una flessibilità e un'apertura che articolano diversamente il rapporto con la tradizione anarchica e con i movimenti antagonisti esterni a questa tradizione.

Verso la fine degli anni '90 è comparso quel "moviento dei movimenti" che ha raggruppato la galassia anti-globalizzazione e ha delineato un nuovo tessuto militante. Oggi il movimento anarchico non è più l'unico difensore di certi principi anti-gerarchici, di certe pratiche non autoritarie, di forme di organizzazione orizzontale, della capacità di intraprendere lotte dai toni libertari, o dalla diffidenza verso qualunque dispositivo di potere. Questi elementi si sono disseminati al di fuori del movimento anarchico e vengono ripresi da collettivi che non si identificano come anarchici e che talora rifiutano apertamente di farsi rinchiudere entro le pieghe di questa identità. Al tempo stesso, persone che si definivano anarchiche hanno rinunciato a questa etichetta per potersi integrare meglio alle pratiche e alle sensibilità, complessivamente libertarie, proprie di alcuni dei nuovi movimenti antagonisti.