Espropriazione: differenze tra le versioni

L'[[anarchismo]] ha una lunga tradizione espropriatrice, che va da [[Ravachol]] fino a [[Durruti]], passando per [[Severino Di Giovanni|Di Giovanni]], [[Alexandre Marius Jacob]], [[Horst Fantazzini]] e il navarro [[Lucio Urtubia]], che è ancora in vita.  

L'espropriazione contemplata dai principi [[autogestione|autogestionari]] anarchici ha un carattere di azione straordinaria e circostanziale, tendendo o a voler riparare un'ingiustizia o a procurarsi mezzi utili per uno scopo rivoluzionario (espropriazioni di autofinanziamento) contro il [[capitalismo|capitale]] e le ingiustizie che genera. Quando un gruppo [[anarchia|anarchico]], sempre con decisioni [[consenso|consensuali]] e non imposte [[autorità |autoritariamente]], decide di effettuare un'espropriazione lo fa in questo determinato contesto e gli interessi personali di lucro sono sempre esclusi dalle motivazioni. Questo cambia, invece, quando l'azione ha un carattere prettamente [[anarco-individualista]].

Dal punto di vista del [[capitale]] danneggiato, l'espropriazione è un furto, un attacco contro il concetto stesso di [[proprietà  privata]] su cui si basa il [[capitalismo]]. Gli [[anarchici]], ma anche i rivoluzionari in genere, vedono come una profonda in[[giustizia sociale]] la [[proprietà  privata]] e\o l'accumulo di beni a vantaggio di pochi individui che essa determina.

Il caso del francese [[Ravachol]] è esemplificativo di questa tendenza. Ravachol, nato e cresciuto nella povertà , scelse di vivere la sua vita aggressivamente e illegalmente, prendendo dove era possibile prendere, cioè direttamente a casa di ricchi [[borghesia|borghesi]]. Anche la celeberrima [[banda Bonnot]] appartiene alla categoria dell'[[illegalismo]].