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Charles Fourier: differenze tra le versioni
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Sostituzione testo - "I precursori dell'Anarchismo" con "I precursori dell'anarchismo"
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[[File:Charles Fourier.gif|thumb|right|300px|Charles Fourier]] | [[File:Charles Fourier.gif|thumb|right|300px|Charles Fourier]] | ||
'''Charles Fourier''' (Besançon, [[Francia]], [[7 aprile]] [[1772]] - | '''Charles Fourier''' (Besançon, [[Francia]], [[7 aprile]] [[1772]] - Parigi, [[10 ottobre]] [[1837]]), è stato un [[filosofia|filosofo]] francese ideatore dei falansteri, strutture fondate sulla base della [[La proprietà |proprietà]] societaria e senza alcuna [[autorità]] imposta. È considerato uno dei più importanti [[I precursori dell'anarchismo|precursori dell'anarchismo]]. | ||
==Biografia == | ==Biografia == | ||
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=== La razionalizzazione delle passioni=== | === La razionalizzazione delle passioni=== | ||
L'idea portante della [[filosofia]] di Fourier è che ci sia un grande '''disegno provvidenziale''', di cui fanno necessariamente parte l''''uomo''', il '''lavoro''' e il modo di costituirsi della '''società '''. | L'idea portante della [[filosofia]] di Fourier è che ci sia un grande '''disegno provvidenziale''', di cui fanno necessariamente parte l''''uomo''', il '''lavoro''' e il modo di costituirsi della '''società'''. | ||
Tuttavia questa provvidenza non è da intendersi nei termini giudaico-cristiani di un arbitrio divino imperscrutabile, piuttosto Fourier mostra di aver assorbito la lezione dell'illuminismo materialista e vede la divinità come un progetto originario naturale. Le sue leggi vanno sapientemente interpretate perché questo Dio, che corrisponde alla stessa Natura e alle sue leggi, ha fornito per ogni specie animale dei precisi codici sociali. Ogni specie animale vive in perfetta rispondenza e armonia con le leggi naturali e divine, tranne l'uomo che si trova gettato nella storia, ovvero in un processo di continuo cambiamento. L'uomo in poche parole deve riuscire a interpretare il suo "destino storico" per capire quale è il disegno provvidenziale che Dio o la Natura ha per lui. Fourier si attribuisce il merito di aver compreso il "piano dei destini" del genere umano. La Storia umana secondo lui presenta una fase ascendente, fino a un periodo di fulcro, denominato [[Armonia]], seguito da un periodo di decadenza, fino al disfacimento stesso della specie umana e del sistema solare. Il periodo di fulcro denominato Armonia sarà anche quello più lungo e permetterà alla specie umana di raggiungere la piena aderenza dell'uomo e delle sue passioni al piano provvidenziale e naturale. La società nella quale Fourier si trova, ovvero la società occidentale dell'epoca moderna è denominata da Fourier "[[civiltà |Civiltà]]", ma non si deve intendere questo termine in maniera apologetica. Fourier compie una critica serrata e spietata della stessa, mostrando le contraddizioni interne al meccanismo sociale ed economico della [[capitalismo|Civiltà capitalistica]] moderna. Egli mostra soprattutto con grande efficacia come la civiltà sia un circolo vizioso, dove ogni istituzione si regge su una serie di premesse filosofiche, economiche e politiche completamente falsate e falsificanti. | Tuttavia questa provvidenza non è da intendersi nei termini giudaico-cristiani di un arbitrio divino imperscrutabile, piuttosto Fourier mostra di aver assorbito la lezione dell'illuminismo materialista e vede la divinità come un progetto originario naturale. Le sue leggi vanno sapientemente interpretate perché questo Dio, che corrisponde alla stessa Natura e alle sue leggi, ha fornito per ogni specie animale dei precisi codici sociali. Ogni specie animale vive in perfetta rispondenza e armonia con le leggi naturali e divine, tranne l'uomo che si trova gettato nella storia, ovvero in un processo di continuo cambiamento. L'uomo in poche parole deve riuscire a interpretare il suo "destino storico" per capire quale è il disegno provvidenziale che Dio o la Natura ha per lui. Fourier si attribuisce il merito di aver compreso il "piano dei destini" del genere umano. La Storia umana secondo lui presenta una fase ascendente, fino a un periodo di fulcro, denominato [[Armonia]], seguito da un periodo di decadenza, fino al disfacimento stesso della specie umana e del sistema solare. Il periodo di fulcro denominato Armonia sarà anche quello più lungo e permetterà alla specie umana di raggiungere la piena aderenza dell'uomo e delle sue passioni al piano provvidenziale e naturale. La società nella quale Fourier si trova, ovvero la società occidentale dell'epoca moderna è denominata da Fourier "[[civiltà |Civiltà]]", ma non si deve intendere questo termine in maniera apologetica. Fourier compie una critica serrata e spietata della stessa, mostrando le contraddizioni interne al meccanismo sociale ed economico della [[capitalismo|Civiltà capitalistica]] moderna. Egli mostra soprattutto con grande efficacia come la civiltà sia un circolo vizioso, dove ogni istituzione si regge su una serie di premesse filosofiche, economiche e politiche completamente falsate e falsificanti. | ||
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== Falange: una prima forma di collettivo autogestito == | == Falange: una prima forma di collettivo autogestito == | ||
L'organizzazione adatta a liberare le passioni e a rendere il lavoro attrattivo è la ''' | [[File:Falansterio.jpg|miniatura|400px|Vista rospettica del falanstaerio di Fourier. Le zone rurali e i giardini non sono rappresentati.]] | ||
I | L'organizzazione adatta a liberare le passioni e a rendere il lavoro attrattivo è la '''“falange”''', gruppo di circa 1.600 persone che vivono in un '''“falansterio”'''. | ||
L'[[antisessismo]] equipara l'uomo alla donna, '''la vita familiare è abolita; i bambini vengono educati dalla comunità e viene così alleggerita la fatica del lavoro domestico. | I falansteri sono unità agricolo-industriali autonome, «dove le abitazioni sono alberghi e non caserme, e dove ciascuno trova occasioni svariate per soddisfare le sue inclinazioni». <ref name="rossi">I falansteri influenzarono notevolmente l'[[anarchico]] [[Giovanni Rossi]], che diede vita, in [[Brasile]], alla colonia [[La Cecilia]].</ref> | ||
Nel | L'[[antisessismo]] equipara l'uomo alla donna, '''la vita familiare è abolita'''; '''i bambini vengono educati dalla comunità''' e viene così alleggerita la fatica del lavoro domestico. | ||
Nessuno sarà vincolato ad uno specifico lavoro. | Nel falansterio vige la '''[[amore libero|libertà sessuale]]'''. Nessuno sarà vincolato ad uno specifico lavoro. '''Ognuno produrrà ciò che gli piace produrre'''; tuttavia, per evitare la monotonia o la sovrapproduzione, ciascuno imparerà diversi mestieri, se lo voglia, da alternarsi a piacimento e all'occorrenza. | ||
'''Ognuno produrrà ciò che gli piace produrre | |||
==Note== | ==Note== | ||
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== Voci correlate == | == Voci correlate == | ||
*Claude-Henri de | *[[Claude-Henri de Saint-Simon]] | ||
*[[La Sinistra hegeliana]] | *[[La Sinistra hegeliana]] | ||
*[[Pierre Joseph Proudhon]]. | *[[Pierre Joseph Proudhon]]. | ||
*[[Karl Marx]] | *[[Karl Marx]] | ||
*[[Socialismo utopistico]] | *[[Socialismo utopistico]] | ||
*[[I precursori dell' | *[[I precursori dell'anarchismo]] | ||
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[[Categoria:Filosofi contemporanei|Fourier, Charles]] | [[Categoria:Filosofi contemporanei|Fourier, Charles]] | ||
[[Categoria:Filosofi francesi|Fourier, Charles]] | [[Categoria:Filosofi francesi|Fourier, Charles]] | ||
[[Categoria:Precursori dell' | [[Categoria:Precursori dell'anarchismo|Fourier, Charles]] | ||