Carlo Cafiero: differenze tra le versioni

Discepolo di [[Emilio Covelli]] al seminario di Molfetta, dopo aver terminato gli studi superiori si iscrive in Giurisprudenza a Napoli. Laureatosi, entra in possesso di un grosso patrimonio in seguito alla morte del padre e si trasferisce a Firenze (allora capitale del Regno d'Italia), dove la famiglia vorrebbe avviarlo alla carriera diplomatica. Cafiero però sembra maggiormente attratto da altri interessi (occultismo, etnologia, studio delle [[civiltà ]] orientali...) e prende a girare per l'Europa. Dopo un breve periodo in [[Francia]] (1870), ospite del pittore Giuseppe De Nittis, si trasferisce a Londra, dove, dopo aver visto con i propri occhi la penosa condizione in cui versa la classe operaia londinese, si "converte" alle [[socialismo|idee socialiste]].

A Londra incontra personalmente [[Friedrich Engels]] e abbraccia le idee [[marxismo|marxiste]]. Engels lo invita a recarsi in [[Italia]] per contrastare l'influenza di [[Giuseppe Mazzini]] e [[Bakunin]] nelle sezioni italiane dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori]]. Partito da Londra nel maggio [[1871]], si stabilisce inizialmente a Firenze, entra in contatto con i vari circoli democratici della città  toscana e conosce Luigi Castellazzo, presidente di una Società  Democratica Internazionale, impegnatissima in quei giorni nel sostenere la [[Comune di Parigi]]. Una volta finita l'esperienza fiorentina, si sposta prima a Barletta e poi a Napoli, dove la situazione della locale sezione dell'[[Associazione Internazionale dei Lavoratori|AIT]] è assai confusionaria a causa delle scorrettezze dell'ex-presidente Stefano Caporusso. Cafiero prova a rimediare alla situazione concedendo maggiori responsabilità  alle figure che egli riteneva più capaci, tra cui l'anarchico [[Carmelo Palladino]], studente pugliese trapiantato in Campania. Quando il [[20 agosto]] le [[autorità ]] sciolgono la sezione napoletana, Cafiero subisce un'accurata perquisizione della sua casa e poi è tratto in arresto.

Dopo la conclusione dei processi per i fatti del [[1874]], terminati con verdetti assolutori, la Federazione italiana si prepara per alcuni convegni a carattere regionale e per quello nazionale di Firenze-Tosi, che si svolgerà  in piena campagna per sfuggire alle [[repressione|misure repressive]] delle [[autorità ]] che non smettevano di dare la caccia agli anarchici.

Risolti momentaneamente i problemi giudiziari, Cafiero lascia l'[[Italia]] e parte per la [[Francia]], fermandosi nei pressi di Versailles, a Les Molières. Nel [[1879]] viene dato alle stampe il ''Compendio del primo volume de "Il Capitale"'', che godrà  del pubblico elogio dello stesso [[Marx]] a cui era stata inviata una copia. Intanto la moglie [[Olimpia Kutusov|Olimpia]], dopo una drammatica fuga dalla Siberia, riesce a raggiungere la [[Svizzera]], nello stesso periodo in cui Cafiero è invece attivamente impegnato nel movimento anarchico francese, anche perché quello italiano è sottoposto alle dure [[repressione|repressioni]] delle [[autorità ]] dopo l'attentato di [[Giovanni Passannante]] ad Umberto I. Il [[18 novembre]] [[1879]] è espulso dalla [[Francia]], insieme a [[Malatesta]], per aver partecipato ad una riunione nel corso della quale era stato malmenato un funzionario di polizia. Recatosi in [[Svizzera]], si stabilisce prima a Ginevra, dove entra in rapporti con gli anarchici del gruppo che ruota intorno a «Revolté», storico [[stampa anarchica|periodico]] fondato da [[Kropotkin]], poi a Berna ed infine a Lugano.

Per Cafiero il fine di ogni agire è la [[libertà ]], che certamente non è da intendere nel solo riconoscimento dei diritti borghesi. La via cui far ricorso per liberare l'umanità  dalle catene, che limitano la [[libertà ]] individuale e quella dei popoli, è la rivoluzione violenta (in questo senso concorda con Marx ed Engels):  

Per Cafiero non può esistere [[libertà ]] senza [[anarchismo]] (l'anarchia è l'unica condizione possibile per il libero sviluppo sia dell'individuo che della società ), così come non può esserci [[uguaglianza]] senza [[comunismo]] (il [[comunismo]] è la riappropriazione di tutte le ricchezze della terra, precedentemente espropriata dalla minoranza al potere).