Milly Witkop: differenze tra le versioni

'''Milly Witkop''' nasce a il [[3 marzo]] [[1877]] Vitkopski (oggi Zlatopol), in [[Ucraina]], in una famiglia russo-ucraina di origine ebraica. È la più vecchia di quattro sorelle; la più giovane, [[Rose Witkop|Rose]], diventerà anch'essa una militante del movimento anarchico.  

Dall'ottobre del [[1898]] [[Rudolf Rocker]] e  Milly Witkop curano insieme l'editazione di «[[Arbeyter Fraynd]]». Nel marzo di due anni dopo i due pubblicano anche il [[stampa libertaria|giornale]] in lingua ''yddish'' [[Germinal (rivista)|Germinal]], che era più focalizzato su temi culturali. Nel [[1907]] la coppia dà alla luce un figlio, [[Fermin Rocker|Fermin]], che in seguito diventerà pur'esso un anarchico.  

Con lo scoppio della prima guerra mondiale, la coppia si schiera contro la guerra, opponendosi all'interventismo anarchico del [[Manifesto dei Sedici]] (firmato anche da [[Kropotkin]]). Durante quel difficile periodo, per alleviare la povertà e le privazioni della popolazione, causate dalla mancanza di lavoro, Witkop e suo marito decidono di aprire una mensa per poveri. Nel dicembre del [[1914]], [[Rudolf Rocker|Rocker]], come molti tedeschi e austriaci presenti nel [[Regno Unito]], viene internato perché tedesco, quindi considerato a tutti gli effetti un nemico. Witkop prosegue nella sua attività contro la guerra, fino a quando anche lei non sarà arrestata nel [[1916]]. Rimarrà in stato di prigionia fino all'autunno del [[1918]]. Terminata finalmente la guerra, sceglie di lasciare il Regno Unito per raggiungere il marito e il figlio che si erano trasferiti nei [[Paesi Bassi]].

Dopo la sua fondazione nei primi mesi del [[1919]], nel sindacato si sviluppa una discussione sul ruolo delle donne all'interno dello stesso, in cui gli uomini dominavano largamente. Molte donne daranno vita ad organizzazioni sindacaliste-femministe parallele; seguendo questo principio la Witkop, a Berlino, nel [[1920]] partecipa alla fondazione dell'Unione delle Donne a Berlino. Il [[15 ottobre]] [[1921]], le militanti dell'Unione delle Donne tengono a Düsseldorf un congresso che sancisce la trasformazione dell'organizzazione in sindacato nazionale (SFB). In questa fase lei sarà tra le più attive nella costituzione delle basi programmatiche del nuovo gruppo.  

Witkop sostiene che le donne siano doppiamente sfruttate: come proletarie dal [[capitalismo]] e come donne dal [[patriarcato]] imperante. Nei suoi scritti e nei congressi sostiene che le donne debbano lottare attivamente per i propri diritti, proprio come i lavoratori devono combattere contro il [[capitalismo]]. Afferma la necessità urgente di inserire la questione femminile nella [[lotta di classe]] e l'importanza del [[boicottaggio]] come mezzo di lotta da utilizzare. In base a questo, l'organizzazione [[anarco-sindacalista]] e [[femminista]] è secondo lei necessaria, proprio per potere permettere alle donne di lottare su entrambi i fronti.

Milly Witkop s'impegna attivamente non solo nel campo del [[sindacalismo]] e in quello del [[femminismo]], ma anche nella lotta contro il [[razzismo]] e l'[[antisemitismo]]. Lei riteneva che nel movimento operaio l'antisemitismo fosse un po'trascurato e l'ascesa del [[nazismo|nazionalsocialismo]] in [[Germania]] non farà altro che accrescere i suoi turbamenti.

Dopo l'[[incendio del Reichstag|incendio del ''Reichstag'']] (Parlamento tedesco) nel febbraio del [[1933]], la coppia Witkop-Rocker fugge negli [[Stati Uniti]] per evitare persecuzioni razziali da parte dei [[nazismo|nazisti]]. Qui i due proseguiranno nella propria attività propagandistica in favore dell'[[anarchismo]]. Durante la [[rivoluzione spagnola|rivoluzione spagnola del 1936-1939]] sono attivi nella campagna di sensibilizzazione in favore dei repubblicani spagnoli, informando gli americani su quanto stava accadendo nel paese iberico. Nell'autunno del [[1937]], ormai inseparabili, [[Rudolf Rocker]] e Milly Witkop si trasferiscono nella "colonia Mohigan", a Lake Mohegan, nei pressi di New York. Sarà questa la loro residenza definitiva.

Terminata la guerra, l'anarchica ucraino-russa esprime una certa simpatia verso il movimento sionista, anche se permarrà in lei un certo scetticismo sul fatto che uno [[Stato]] nazionale religioso ([[Israele]]) potesse risolvere la "questione ebraica". Si trova invece d'accordo sull'idea della bi-nazionalità sviluppata da [[Martin Buber]] e [[Ahad Ha'am]]. Dal suo luogo di residenza, l'anarchica si attiva nel sostegno morale e materiale agli anarchici tedeschi (inviò centinaia di pacchi verso la [[Germania]]).