Economia partecipativa: differenze tra le versioni

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Il concetto di economia partecipativa comunque ha origini anche nel [[marxismo|marxismo classico]], dato che [[Karl Marx]] credeva che durante la fase iniziale del comunismo (socialismo), l'intera [[proletariato|classe lavoratrice]] dovesse gestire collettivamente l'economia nazionale.
Il concetto di economia partecipativa comunque ha origini anche nel [[marxismo|marxismo classico]], dato che [[Karl Marx]] credeva che durante la fase iniziale del comunismo (socialismo), l'intera [[proletariato|classe lavoratrice]] dovesse gestire collettivamente l'economia nazionale.


I valori sottointesi che il "parecon" intende mettere in pratica sono l'[[equità ]] economica, la [[solidarietà ]], la [[diversità ]] e l'[[autogestione]]. Propone di raggiungere questi fini principalmente attraverso i seguenti mezzi:
I valori sottointesi che il "parecon" intende mettere in pratica sono l'[[equità]] economica, la [[solidarietà]], la [[diversità]] e l'[[autogestione]]. Propone di raggiungere questi fini principalmente attraverso i seguenti mezzi:
* consigli di lavoratori e di consumatori utilizzando metodi autogestivi per prendere decisioni
* consigli di lavoratori e di consumatori utilizzando metodi autogestivi per prendere decisioni
* complessi di lavoro bilanciati
* complessi di lavoro bilanciati
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=== La critica dei mercati ===
=== La critica dei mercati ===
Il motivo principale per cui i sostenitori dell'economia partecipativa dei mercati percepiscono essa è ingiusta ed inefficiente è che solo gli interessi degli acquirenti e dei venditori sono considerati in una transazione tipica del mercato, mentre altri che sono interessati all'operazione in se non hanno voce in essa. Per esempio, la vendita di farmaci molto coinvolgenti a livello pubblico come [[alcool]] e [[tabacco]], è nell'interesse del venditore ed (almeno nel breve periodo) nell'interesse del compratore, ma sono di altri le spese al di fuori della transazione finale, esse si presentano sotto forma di problemi sociali e di cure mediche. Quando dei [[veicoli]] con [[combustibili fossili]] vengono fabbricati, distribuiti e commercializzati, avviano ed emettono i processi di inquinamento. Sono venduti ad altri al di fuori fino alla fine dell'operazione a carico le spese sotto forma di inquinamento e spreco delle risorse, di ciò che possono essere presi in considerazione l'economia come un [[piscina bene comune]]. Il prezzo di mercato di tali veicoli e farmaci non include questi costi aggiuntivi a cui si fa riferimento in economia come'' [[esternalità  | esternalità ]]''. Le implicazioni e gli effetti esterni sono significativi, ed intaccano l'efficienza del mercato indipendentemente dai calcoli economici degli operatori del mercato, perché in questi casi i prezzi non rispecchiano fedelmente i costi e le opportunità.
Il motivo principale per cui i sostenitori dell'economia partecipativa dei mercati percepiscono essa è ingiusta ed inefficiente è che solo gli interessi degli acquirenti e dei venditori sono considerati in una transazione tipica del mercato, mentre altri che sono interessati all'operazione in se non hanno voce in essa. Per esempio, la vendita di farmaci molto coinvolgenti a livello pubblico come [[alcool]] e [[tabacco]], è nell'interesse del venditore ed (almeno nel breve periodo) nell'interesse del compratore, ma sono di altri le spese al di fuori della transazione finale, esse si presentano sotto forma di problemi sociali e di cure mediche. Quando dei [[veicoli]] con [[combustibili fossili]] vengono fabbricati, distribuiti e commercializzati, avviano ed emettono i processi di inquinamento. Sono venduti ad altri al di fuori fino alla fine dell'operazione a carico le spese sotto forma di inquinamento e spreco delle risorse, di ciò che possono essere presi in considerazione l'economia come un [[piscina bene comune]]. Il prezzo di mercato di tali veicoli e farmaci non include questi costi aggiuntivi a cui si fa riferimento in economia come'' [[esternalità  | esternalità]]''. Le implicazioni e gli effetti esterni sono significativi, ed intaccano l'efficienza del mercato indipendentemente dai calcoli economici degli operatori del mercato, perché in questi casi i prezzi non rispecchiano fedelmente i costi e le opportunità.


In contrasto con il parecon, l'economia tradizionale suggerisce che il problema delle esternalità  può in gran parte potrebbe essere affrontato con l'uso di tasse supplementari sui beni che implicano delle esternalità. Se le tasse venissero impostate in modo che, al netto delle imposte del costo del bene che implica queste esternalità  è pari al costo sociale del bene, il costo diretto di produzione più il costo delle esternalità, quindi il costo delle quantità  prodotte tenderà  verso un livello socialmente ottimale, secondo la teoria economica. Gli economisti mainstream tendono a minimizzare la prevalenza di esternalità  negative, anche perché non gioverebbe all'immagine del prodotto che le implica. Hahnel ha osservato che "gli economisti sempre più al di fuori del mainstream stanno sfidando questo presupposto, ed un numero crescente di scettici ora il ha il coraggio di suggerire che le esternalità  sono prevalenti, e spesso anche sostanziali. Oppure, come EK Hunt ammetterre che le esternalità  sono ormai la regola piuttosto che l'eccezione e quindi i mercati spesso lavorano come se fossero guidati da un "piede malevole invisibile" che mantiene a calci per produrre un certo tipo di prodotto piuttosto che un altro che potrebbe risultare socialmente efficiente e quindi avere meno esternalità.
In contrasto con il parecon, l'economia tradizionale suggerisce che il problema delle esternalità  può in gran parte potrebbe essere affrontato con l'uso di tasse supplementari sui beni che implicano delle esternalità. Se le tasse venissero impostate in modo che, al netto delle imposte del costo del bene che implica queste esternalità  è pari al costo sociale del bene, il costo diretto di produzione più il costo delle esternalità, quindi il costo delle quantità  prodotte tenderà  verso un livello socialmente ottimale, secondo la teoria economica. Gli economisti mainstream tendono a minimizzare la prevalenza di esternalità  negative, anche perché non gioverebbe all'immagine del prodotto che le implica. Hahnel ha osservato che "gli economisti sempre più al di fuori del mainstream stanno sfidando questo presupposto, ed un numero crescente di scettici ora il ha il coraggio di suggerire che le esternalità  sono prevalenti, e spesso anche sostanziali. Oppure, come EK Hunt ammetterre che le esternalità  sono ormai la regola piuttosto che l'eccezione e quindi i mercati spesso lavorano come se fossero guidati da un "piede malevole invisibile" che mantiene a calci per produrre un certo tipo di prodotto piuttosto che un altro che potrebbe risultare socialmente efficiente e quindi avere meno esternalità.
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I sostenitori del Parecon dicono che la base del capitalismo è il concetto di proprietà  privata'''', che conferisce ad ogni proprietario il diritto fare con i propri beni qualsiasi cosa a proprio piacimento, anche se le decisioni relative ad alcuni beni può avere effetti indesiderati o comunque negativi su altre persone.
I sostenitori del Parecon dicono che la base del capitalismo è il concetto di proprietà  privata'''', che conferisce ad ogni proprietario il diritto fare con i propri beni qualsiasi cosa a proprio piacimento, anche se le decisioni relative ad alcuni beni può avere effetti indesiderati o comunque negativi su altre persone.


Questo concetto si estende alla proprietà  privata appartenente alle [[società ]] che non sono umane, non può mai morire (anche se possono andare in bancarotta, uscire dal mercato, acquisita e fusa e quindi cessano di esistere), e hanno la capacità  di perseguire profitto che può venire attraverso l'acquisizione di potere e di influenza nelle questioni politiche. Nel corso del tardo XIX secolo e all'inizio del XX, una rivoluzione graduale giuridica fatta società  in "persone giuridiche" con i diritti dei cittadini nell'ambito del concetto di [persona [giuridico | personalità  aziendale]].
Questo concetto si estende alla proprietà  privata appartenente alle [[società]] che non sono umane, non può mai morire (anche se possono andare in bancarotta, uscire dal mercato, acquisita e fusa e quindi cessano di esistere), e hanno la capacità  di perseguire profitto che può venire attraverso l'acquisizione di potere e di influenza nelle questioni politiche. Nel corso del tardo XIX secolo e all'inizio del XX, una rivoluzione graduale giuridica fatta società  in "persone giuridiche" con i diritti dei cittadini nell'ambito del concetto di [persona [giuridico | personalità  aziendale]].


Allo stesso tempo, ogni società  che ha una propria serie di proprietari, umani e non, che hanno il diritto di fare quello che vogliono con i propri beni, e la gente al di fuori di una società  non ha alcun diritto di interferire con le sue attività, mentre si attiene alle legge. Anche se gli economisti di mercato di notare che tutti i consumatori possano influenzare le società  attraverso le loro interazioni di mercato proprio, o l'acquisto e la vendita dei loro beni, servizi, o anche [[archivio | azioni]], i sostenitori di parecon sei soddisfatto con questo come questa influenza ha un numero limitato di estensione, e l'organizzazione di azioni dei consumatori collettiva è difficile, in un'economia di mercato. La possibilità  teorica dello stato di interferire a vantaggio del pubblico è improbabile, e sostenitori di parecon interpretare la storia economica per dimostrare che è più spesso il contrario, attraverso mezzi di [plutocrazia []]. Essendo enormi agglomerati di potere economico, le grandi aziende tendono a interferire con il processo decisionale degli stati di [[lobby]] per la legislazione e la politica che si adatta alle loro interessi o, in molti casi, di [[corruzione]], o finanziando enormi [[propaganda]] campagne per il successo di qualche candidato politico che avrebbe sostenere gli interessi della corporazione. Un esempio incluso lo slogan aziendale "ciò che è buono per la [[General Motors Corporation | General Motors]] è un bene per l'America." In alcuni casi, ci sono stati aziendale-backed [[colpo di Stato | colpi di stato]]. Tuttavia, Milton Friedman ritiene che tale attività  di lobby aziendale è possibile solo negli stati che permettono di significative interferenze statali nell'economia. <!-- interessa in questa sede - vedi parlare -->  
Allo stesso tempo, ogni società  che ha una propria serie di proprietari, umani e non, che hanno il diritto di fare quello che vogliono con i propri beni, e la gente al di fuori di una società  non ha alcun diritto di interferire con le sue attività, mentre si attiene alle legge. Anche se gli economisti di mercato di notare che tutti i consumatori possano influenzare le società  attraverso le loro interazioni di mercato proprio, o l'acquisto e la vendita dei loro beni, servizi, o anche [[archivio | azioni]], i sostenitori di parecon sei soddisfatto con questo come questa influenza ha un numero limitato di estensione, e l'organizzazione di azioni dei consumatori collettiva è difficile, in un'economia di mercato. La possibilità  teorica dello stato di interferire a vantaggio del pubblico è improbabile, e sostenitori di parecon interpretare la storia economica per dimostrare che è più spesso il contrario, attraverso mezzi di [plutocrazia []]. Essendo enormi agglomerati di potere economico, le grandi aziende tendono a interferire con il processo decisionale degli stati di [[lobby]] per la legislazione e la politica che si adatta alle loro interessi o, in molti casi, di [[corruzione]], o finanziando enormi [[propaganda]] campagne per il successo di qualche candidato politico che avrebbe sostenere gli interessi della corporazione. Un esempio incluso lo slogan aziendale "ciò che è buono per la [[General Motors Corporation | General Motors]] è un bene per l'America." In alcuni casi, ci sono stati aziendale-backed [[colpo di Stato | colpi di stato]]. Tuttavia, Milton Friedman ritiene che tale attività  di lobby aziendale è possibile solo negli stati che permettono di significative interferenze statali nell'economia. <!-- interessa in questa sede - vedi parlare -->  
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