L'En Dehors: differenze tra le versioni

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[[Image:Sans titre.jpg|right |thumb|210px|Testata de '''''l'en dehors''''' nella versione diretta da [[Emile Armand]]]]
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'''L'En Dehors''' (L'Al di Fuori <ref name="en"> Il termine é di difficile traduzione, il senso comunque é riferibile a qualcosa come: «Fuori dal gregge», «Non omologato» o comunque chi sta talmente al di là  da ritrovarsi oltre, molto avanti, e con ciò ugualmente libero e privo di macche morali</ref>) è stata un [[stampa anarchica|rivista]] francese [[anarco-individualismo|anarco-individualista]] che ha visto la luce in due momenti: dal [[1891]] al [[1893]], edito da [[Zo d'Axa]] («L'Endehors»), e dal [[1922]] al [[1939]], edito da [[Emile Armand]] («l'en dehors»).
'''L'En Dehors''' (L'Al di Fuori <ref name="en"> Il termine è di difficile traduzione, il senso comunque è riferibile a qualcosa come: «Fuori dal gregge», «Non omologato» o comunque chi sta talmente al di là  da ritrovarsi oltre, molto avanti, e con ciò ugualmente libero e privo di macche morali</ref>) è stata un [[stampa anarchica|rivista]] francese [[anarco-individualismo|anarco-individualista]] che ha visto la luce in due momenti: dal [[1891]] al [[1893]], edito da [[Zo d'Axa]] («L'Endehors»), e dal [[1922]] al [[1939]], edito da [[Emile Armand]] («l'en dehors»).


Attualmente l'eredità  é stata raccolta da un [http://endehors.org/ quotidiano anarchico francese on line] che intende portare avanti la storia e i principi dello storico periodico.
Attualmente l'eredità  è stata raccolta da un [http://endehors.org/ quotidiano anarchico francese on line] che intende portare avanti la storia e i principi dello storico periodico.


== «L'Endehors» di Zo d'Axa ==
== «L'Endehors» di Zo d'Axa ==
[[File:Zo d'Axa.JPG|thumb|230 px|[[Zo d'Axa]]]]
[[File:Zo d'Axa.JPG|thumb|230 px|[[Zo d'Axa]]]]
«'''L'Endehors'''» é il nome del [[stampa anarchica|settimanale]] di [[Zo d'Axa]] che, a partire dal [[1891]], si avvalerà  della collaborazione di [[Octave Mirbeau]], [[Bernard Lazare]], [[Victor Barrucand]], [[Félix Fénéon]], [[Georges Darien]], [[Lucien Descaves]], [[Sébastien Faure]], [[Errico Malatesta]], [[Charles Malato]], [[Louise Michel]] ecc. Erano queste personalità  anarchiche che si distanziavano dalla linea del giornale di [[Jean Grave]], «La Révolte», allora molto in voga ma che veniva accusato di eccessiva ortodossia e di una sorta di [[anarchia]] di tipo accademico.  
«'''L'Endehors'''» è il nome del [[stampa anarchica|settimanale]] di [[Zo d'Axa]] che, a partire dal [[1891]], si avvalerà  della collaborazione di [[Octave Mirbeau]], [[Bernard Lazare]], [[Victor Barrucand]], [[Félix Fénéon]], [[Georges Darien]], [[Lucien Descaves]], [[Sébastien Faure]], [[Errico Malatesta]], [[Charles Malato]], [[Louise Michel]] ecc. Erano queste personalità  anarchiche che si distanziavano dalla linea del giornale di [[Jean Grave]], «La Révolte», allora molto in voga ma che veniva accusato di eccessiva ortodossia e di una sorta di [[anarchia]] di tipo accademico.  


L'ambizione di [[Zo d'Axa]] era quella di creare un giornale in cui fosse possibile parlare liberamente di tutto e di tutti: un giornale ed un gruppo di persone senza una linea politica precisa, senza [[gerarchia]] e di assoluta [[libertà ]] artistica. [[stampa anarchica|Rivista]] dal titolo insolito, portava un'impaginazione detta "all'americana" e la seguente epigrafe:   
L'ambizione di [[Zo d'Axa]] era quella di creare un giornale in cui fosse possibile parlare liberamente di tutto e di tutti: un giornale ed un gruppo di persone senza una linea politica precisa, senza [[gerarchia]] e di assoluta [[libertà ]] artistica. [[stampa anarchica|Rivista]] dal titolo insolito, portava un'impaginazione detta "all'americana" e la seguente epigrafe:   
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Ci si può stupire di quest'affermazione, di quest'allusione ad un ipotetico assoluto. [[Zo d'Axa]] infatti ha sempre rifiutato gli ideali ingannevoli: «Mai più anarchici reclutati nel socialismo, noi andiamo, individuali, senza la fede che salva e che acceca; il nostro disgusto della società  non genera in noi immutabili convinzioni, ci battiamo per la gioia delle battaglie, senza sogno di un futuro migliore». <ref name="dehors">[http://endehors.org/texts/endehorshistoire L'en dehors histoire]</ref>
Ci si può stupire di quest'affermazione, di quest'allusione ad un ipotetico assoluto. [[Zo d'Axa]] infatti ha sempre rifiutato gli ideali ingannevoli: «Mai più anarchici reclutati nel socialismo, noi andiamo, individuali, senza la fede che salva e che acceca; il nostro disgusto della società  non genera in noi immutabili convinzioni, ci battiamo per la gioia delle battaglie, senza sogno di un futuro migliore». <ref name="dehors">[http://endehors.org/texts/endehorshistoire L'en dehors histoire]</ref>


Non occorre dunque intendere, dietro questo ''dehors'' ("oltre", "al di là "), un riferimento ai giorni futuri. L'"'''oltre-al di là '''" che la [[stampa anarchica|rivista]] intendeva promuovere non é quello delle svariate ideologie che promettono la felicità  in un futuro più o meno prossimo, quanto piuttosto vivere il presente intensamente, volere tutto ed immediatamente. L'"'''oltre-al di là '''" qui ed ora!:  
Non occorre dunque intendere, dietro questo ''dehors'' ("oltre", "al di là "), un riferimento ai giorni futuri. L'"'''oltre-al di là '''" che la [[stampa anarchica|rivista]] intendeva promuovere non è quello delle svariate ideologie che promettono la felicità  in un futuro più o meno prossimo, quanto piuttosto vivere il presente intensamente, volere tutto ed immediatamente. L'"'''oltre-al di là '''" qui ed ora!:  


:«Vivere per l'ora presente, fuori dal miraggio delle società  future; vivere e palpare quest'esistenza nel piacere altero della battaglia sociale. È più che uno stato spirituale: è un modo d'essere - ed immediatamente». <ref name="in">Testo tratto dal sito [http://increvablesanarchistes.org/index.htm Increvables anarchistes], settimanale pubblicato a Parigi dal [[1891]] al [[1893]] per un totale di 91 numeri</ref>   
:«Vivere per l'ora presente, fuori dal miraggio delle società  future; vivere e palpare quest'esistenza nel piacere altero della battaglia sociale. È più che uno stato spirituale: è un modo d'essere - ed immediatamente». <ref name="in">Testo tratto dal sito [http://increvablesanarchistes.org/index.htm Increvables anarchistes], settimanale pubblicato a Parigi dal [[1891]] al [[1893]] per un totale di 91 numeri</ref>   
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