Scuola: differenze tra le versioni

:«L'istruzione di massa è nata e si è sviluppata dalla seconda metà dell'800 in funzione delle esigenze militari degli eserciti di massa. Non a caso il Paese che elaborò il moderno modello di istruzione pubblica fu la Germania del Cancelliere Otto Von Bismarck. Non sarebbe stato possibile il macello della prima guerra mondiale, se la scuola pubblica non avesse preparato centinaia di migliaia di diplomati per coprire i ruoli degli ufficiali. Tra l'800 ed il '900, la Scuola è stata anche il principale veicolo della propaganda nazionalistica e colonialistica.  

Negli Stati Uniti i finanziamenti sono generalmente forniti dalle rette degli studenti, dalle donazioni e dalle sovvenzioni da parte di enti religiosi, fondazioni o privati; <ref> «La Scuola Pubblica istruisce sempre meno, perché la vera istruzione deve essere a pagamento; oppure a credito, come negli USA, dove gli studenti escono dal sistema dell'istruzione con decine di migliaia di dollari di debiti. Negli Usa già le High School annoverano la carta di credito tra le materie di insegnamento, perciò si può supporre che lo standard di istruzione media debba adeguarsi al livello necessario per potersi indebitare elettronicamente.» (''[http://www.comidad.org/dblog/articolo.asp?articolo=512 La guerra psicologica di Profumo in funzione della pedagogia finanziaria]'')</ref> nel [[Regno Unito]], lo [[Stato]] concepisce l'esistenza della cosiddette scuole indipendenti (''indipendent schools''), fornendo loro la [[libertà]] di operare al di fuori dei regolamenti governativi; in [[Belgio]] le scuole indipendenti sono rare e sono pagate dai genitori soli senza sussidio; in [[Australia]], la scuola privata (indipendente o cattolica) è meta ambita dalle [[famiglia|famiglie]] che ritengono queste scuole in grado di fornire maggior prestigio ed educazione per i propri figli. Molte scuole private australiane sono finanziate in buona parte dal Governo, mentre non tutte le scuole pubbliche sono accessibili gratuitamente.

: «Il carattere autoritario della scuola è implicito nella sua funzione istituzionale, essendo strumento in mano a una minoranza che tramite l'uso dell'autorità cerca di rafforzare e di estendere i suoi privilegi.» (''[http://archive.is/TXJV2 L'autoritarismo scolastico]'')

Dal punto di vista libertario la scuola è un'istituzione statale o privata in cui avviene la trasmissione del rispetto dell'ordine costituito attraverso l'educazione quotidiana alla sottomissione volontaria e il condizionamento in favore dell'ideologia [[capitalismo|capitalistica]] e [[gerarchia|gerarchica]] oggi dominante (vantaggiosa per i ricchi e i potenti). Gli studenti - che imparano a rispettare l'[[autorità]] stando in silenzio, non facendo domande inopportune, accettando le imposizioni degli insegnanti, presidi, ecc., attraverso punizioni e ricompense -, vengono costantemente valutati per la [[competitività]], la [[produttività]] e il nozionismo, tutti aspetti che generano ansia nello studente.  A proposito dell'educazione al rispetto dell'[[autorità]], emblematica è la canzone di [[Luigi Tenco]] intitolata ''[http://www.youtube.com/watch?v=lres9f2HMls Cara maestra]'', in cui viene raccontato l'atteggiamento [[classista]] di una maestra:

Premesso che da quest'affermazione è passato oltre un secolo, e che la situazione storica è ovviamente differente, determinati principi basici della gestione della scuola rimangono comunque sempre "validi" (voti, punizioni, premi, voto di condotta, nozionismo, ecc.) ed è per questo che, oggi come ieri, gli anarchici sono stati tra i principali acerrimi contestatori del sistema scolastico.  

[[File:Francisco_ferrer_y_guardia.jpg|left|160 px|thumb|[[Francisco Ferrer y Guardia]], pedagogista anarchico spagnolo]]

:«L'educazione razionale è principalmente un metodo di difesa contro l'errore e l'ignoranza. Ignorare verità e credere alle assurdità è prevalente nella nostra società, ed a questo si devono le differenze di classe e l'antagonismo degli interessi con la sua persistenza e continuità. [...] Gli esami classici, quelli che siamo abituati a vedere al termine dell'anno scolastico [...] non danno alcun risultato, e se lo fanno è in un senso negativo. Questi atti, che sono rivestiti di una ridicola solennità, sembrano essere istituiti solo per soddisfare l'orgoglio morboso dei genitori, la vanità supina e l'interesse egoista di numerosi maestri e per causare ansia ai bambini prima dell'esame e, in seguito, il conseguente sviluppo di malattie più o meno premature. Ogni genitore desidera che il proprio bambino sia presentato pubblicamente come una delle tante attrattive della scuola, vantandolo come fosse un saggio in miniatura. Non si interessa che per questo suo figlio, per quindici giorni o un mese, ia vittima di particolari tormenti. Come si giudica dall'esterno, si pensa che questi tormenti non siano tali, perché nessun segno come il più piccolo graffio nè la più insignificante cicatrice viene lasciato sulla pelle... » (''La scuola Moderna'') <ref>Tratto da [http://es.wikisource.org/wiki/La_escuela_moderna_:10 Escuela Moderna]. Per saperne di più sulla [[pedagogia libertaria]] e [[Francisco Ferrer]] vedasi i relatiiv capitoli.</ref>

 

[[Image:Bookchin.jpg|right|thumb|[[Murray Bookchin]]]]

:«I preti di tutte le chiese, lungi dal sacrificarsi al gregge confidato alle loro cure, lo hanno sempre sacrificato, sfruttato e mantenuto al livello di mandria, in parte per soddisfare le loro passioni personali, ed in parte per servire l'onnipotenza della Chiesa. Le stesse condizioni, le stesse cause producono sempre gli stessi effetti. Lo stesso accadrà dunque per i professori della Scuola moderna, divinamente ispirati e patentati dallo Stato. Diverranno necessariamente, alcuni senza saperlo, altri con piena conoscenza di causa, gli insegnanti della dottrina del sacrificio popolare alla potenza dello Stato e a profitto delle classi privilegiate.» (''[[Sulla scuola (di Michail Bakunin)| Leggi tutto...]]'') <ref>Tratto da ''[[Sulla scuola (di Michail Bakunin)| Sulla scuola]]'', di [[Michail Bakunin]]</ref>

:«La fabbrica è una scuola gerarchica, di obbedienza e di comando, non è rivoluzionaria e liberatoria. Riproduce in ogni momento, in ogni ora, il servilismo del proletariato, e non il suo slancio rivoluzionario di portata storica. Non impedisce certo che venga ridotto ad oggetto, ma anzi attenta alla sua individualità, alla sua capacità di trascendere i bisogni. Di conseguenza, visto che l'autodeterminazione, l'iniziativa autonoma e l'individualità sono l'essenza stessa della "dimensione della libertà ", esse devono essere negate alla "base materiale" della società, per trovare presumibilmente un'affermazione solo nelle sue "sovrastrutture" - almeno fino a quando la fabbrica e le tecniche della produzione capitalista saranno concepite esclusivamente dal punto di vista tecnico, come elementi connaturali alla produzione». (''[[Fabbrica, scuola di potere (di Murray Bookchin)| Leggi tutto...]]'') <ref>Tratto da ''[[Fabbrica, scuola di potere (di Murray Bookchin)| Fabbrica, scuola di potere]]'', di [[Murray Bookchin]]</ref>

: «Molti studenti, specie se poveri, sanno per istinto che cosa fa per loro la scuola: gli insegna a confondere processo e sostanza. Una volta confusi questi due momenti, acquista validità una nuova logica: quanto maggiore è l'applicazione, tanto migliori sono i risultati; in altre parole, l'escalation porta al successo. In questo modo si «scolarizza» l'allievo a confondere insegnamento e apprendimento, promozione e istruzione, diploma e competenza, facilità di parola e capacità di dire qualcosa di nuovo. Si «scolarizza» la sua immaginazione ad accettare il servizio al posto del valore [...]La scuola raggruppa le persone in base alla loro età. È un raggruppamento che parte da tre premesse indiscusse: il posto dei bambini è la scuola; i bambini imparano a scuola; ai bambini si può insegnare soltanto a scuola. lo credo che queste premesse, mai poste in dubbio, debbano essere invece riesaminate con molta attenzione.» (''[http://www.altraofficina.it/ivanillich/Allegati/Descolarizzare%20la%20societ%C3%A0.zip Leggi tutto]'') <ref>Tratto da ''[http://www.altraofficina.it/ivanillich/Allegati/Descolarizzare%20la%20societ%C3%A0.zip Descolarizzare la società]'' di [[Ivan Illich]]</ref>

:Diffidiamo de' casamenti di grande superficie, dove molti uomini si rinchiudono o vengono rinchiusi. Prigioni, Chiese, Ospedali, Parlamenti, Caserme, Manicomi, Scuole, Ministeri, Conventi. Codeste pubbliche architetture son di malaugurio: segni irrecusabili di malattie generali.[...] Ma cosa hanno mai fatto i ragazzi, gli adolescenti, i giovanotti che dai sei fino ai dieci, ai quindici, ai venti, ai ventiquattro anni chiudete tante ore del giorno nelle vostre bianche galere per far patire il loro corpo e magagnare il loro cervello? [...] Le scuole, dunque, non son altro che reclusori per minorenni istruiti per soddisfare a bisogni pratici e prettamente borghesi. (''[http://www.ecn.org/filiarmonici/papini1914.html Leggi tutto]'' ) <ref>Tratto da ''Chiudiamo le scuole'', di [[Giovanni Papini]]. Il testo è del [[1914]], quando lo scrittore ed intellettuale Papini faceva parte del movimento anarchico. In seguito lo abbandonò ed abbracciò il [[fascismo]] </ref>

'''I libertari, al contrario, attribuiscono alla pedagogia una valenza positiva''', soprattutto perché i bambini, con le loro domande, tendono a mettere tutto in discussione (...cosa c'è di più libertario che respingere verità preconfezionate e porsi in continuazione domande, proprio come fanno i bambini?). I fini della [[pedagogia]] libertaria sono quelli di conseguire un metodo d'apprendimento che consenta alle persone di sviluppare liberamente le proprie attitudini, senza l'intervento di alcuna [[autorità]]. La pedagogia libertaria, facendo proprie le considerazioni di [[Lev Tolstoj]], tende a separare il concetto di "educazione" da quello di "cultura", ossia, in pratica, a distinguere gli «uomini educati», ma sottomessi, dagli «uomini liberi».

Pur essendo finalizzata alla formazione e all'educazione di individui e lavoratori docili, remissivi e sottoessi all'[[autorità]], la scuola è anche un'istituzione contraddittoria giacché produce naturalmente al suo interno elementi d'antagonismo, specialmente tra gli studenti di sinistra. Questi, riunendosi nell'ambito di vari collettivi o gruppi genericamente chiamati "[[Storia del movimento studentesco in Italia|Movimento Studentesco]]", hanno da sempre portato avanti critiche al sistema di cui in quel momento facevano parte. La fine degli anni '60 fu uno dei momenti più caldi delle critiche contestatarie: nel [[1967]], per esempio, gli studenti pisani pubblicarono le ''[http://www.storicamente.org/07_dossier/sessantotto-tolomelli_link2.htm Tesi della Sapienza]'', di chiara matrice [[marxismo-leninismo|marxista-leninista]]:  

:«(la scuola..) è il luogo di produzione di forza-lavoro qualificata e rientra come costo sociale nel ciclo della produzione allargata al capitale».)

*[[Francesco Codello]], ''La Buona Educazione. Esperienze libertarie e teorie anarchiche in Europa da Godwin a Neill'', Ed Franco Angeli 2005;

*Joel Spring, ''L'educazione Libertaria'', Ed Eleutera 1992;

*Autori Vari, ''Francisco Ferrer, Un Rivoluzionario Da Non Dimenticare'', Ed Vulcano 1993;

*Emilia Rensi, ''Scuola E Libero Pensiero'',  Ed Ipazia 1984;

*[[Maria Dolores Angelicola]], ''Un'Utopia rivisitata: Alexander Neill e la scuola di Summerhill'', Armando 1979;

*[[Joel Spring]], ''L'educazione Libertaria'', Ed Antistato 1975;

*[[Ivan Illich]], ''Descolarizzare la società'', Mondadori 1971;

*[[Alexander S. Neill]], ''Summerhill, una proposta contro la società repressiva'', Forum, 1969;

*[[Gianni Milano]], ''Il Maestro e le Margherite'', millelire, Stampa Alternativa, Roma 1996;

*Ferrer E Wintsch, ''La Scuola Moderna E Lo Sciopero Generale'', Ed Baronata;

*[[Ateneo Libertario]]

*[[Storia del movimento studentesco in Italia]]

*[http://www.comedonchisciotte.org/download/education/TesiPedagogiaLibertaria.pdf Pedagogia libertaria], tesi di laurea di Luca Dai

*[https://web.archive.org/web/20100412043616/http://www.paideiaescuelalibre.org/Index_bis.htm Scuola Paideia - Sito web] (archiviato)