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 *'''La teoria kantiana''' si fonda su una smisurata fiducia nei confronti dell'individuo. Egli viene visto come un possibile protagonista del miglioramento della società , purché formato in maniera appropriata (impedendogli il contatto diretto con la realtà ... che altrimenti potrebbe “corromperlo”). [[Jean-Jacques Rousseau]], nell'''Emilio o dell'educazione'', propone un sistema pedagogico esterno alla società , analogamente alla teoria kantiana. Il problema della '''teoria kantiana-rousseauniana''' è che l'educatore può insegnare al bambino tutto ciò che riguarda i costumi, leggi ecc., ma questa, senza una diretta e concreta esperienza reale, rimane pura e semplice teoria astratta e ben difficilmente potrebbe portare a successi sostanziali.
-*'''La teoria di Durkheim''' si colloca in antitesi rispetto a Kant. Egli è contrario all’idea di educare secondo i principi kantiani, poiché il tutto si ritorcerebbe contro l’individuo se questi non rispettasse le regole a lui sconosciute e in vigore in quella determinata situazione sociale. [[Durkheim]] sostiene l’idea di una pedagogia indissolubilmente legata all’esperienza diretta nella società  in cui si vive, attribuendo maggior importanza all'educazione impartita dalla società  piuttosto che a quella data dagli insegnanti.
+*'''La teoria di Durkheim''' si colloca in antitesi rispetto a Kant. Egli è contrario all'idea di educare secondo i principi kantiani, poiché il tutto si ritorcerebbe contro l'individuo se questi non rispettasse le regole a lui sconosciute e in vigore in quella determinata situazione sociale. [[Durkheim]] sostiene l'idea di una pedagogia indissolubilmente legata all'esperienza diretta nella società  in cui si vive, attribuendo maggior importanza all'educazione impartita dalla società  piuttosto che a quella data dagli insegnanti.
 Oggi la pedagogia è più che altro un metodo interdisciplinare che si avvale delle esperienze della [[psicologia]], della [[sociologia]], della [[filosofia]] ecc.
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 Non di rado, la parola ''pedagogia'' è stata utilizzata per giustificare sistemi educativi autoritari e repressivi, che impediscono al fanciullo di strutturare le proprie conoscenze in funzione dei propri bisogni, desideri e quindi delle proprie capacità  fisiche ed intellettive.
-'''I libertari, al contrario, attribuiscono alla pedagogia una valenza positiva''', soprattutto perché i bambini, con le loro continue domande, tendono a mettere tutto in discussione (...cosa c’è di più libertario che respingere verità  preconfezionate e porsi in continuazione domande, proprio come fanno i bambini?).
+'''I libertari, al contrario, attribuiscono alla pedagogia una valenza positiva''', soprattutto perché i bambini, con le loro continue domande, tendono a mettere tutto in discussione (...cosa c'è di più libertario che respingere verità  preconfezionate e porsi in continuazione domande, proprio come fanno i bambini?).
-I fini della pedagogia libertaria sono quelli di definire un [[scuola|metodo d'apprendimento]] che consenta alle persone di sviluppare liberamente le proprie attitudini, senza l’intervento di alcuna [[autorità ]].
+I fini della pedagogia libertaria sono quelli di definire un [[scuola|metodo d'apprendimento]] che consenta alle persone di sviluppare liberamente le proprie attitudini, senza l'intervento di alcuna [[autorità ]].
 La pedagogia libertaria, facendo proprie le considerazioni di [[Lev Tolstoj]], tende a separare il concetto di "educazione" da quello di "cultura", ossia, in pratica, a distinguere gli «uomini educati», ma sottomessi, dagli «uomini liberi».