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Maria Occhipinti: differenze tra le versioni
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Il libro s'inquadra nel filone ultimo del neorealismo, ma alla prima pubblicazione del [[1957]] passò inosservato. L'opera cominciò a suscitare interesse in seguito alla pubblicazione presso la ''Feltrinelli'', nel [[1976]], con un lungo saggio in prefazione di [[Enzo Forcella]], e nel dicembre dello stesso anno vinse il "Premio Brancati-Zafferana". La Occhipinti fu annoverata tra i grandi nomi della letteratura femminile ed il suo libro cominciò ad essere utilizzato come testo di studio presso numerose scuole. Nacquero le prime traduzioni e la RAI lanciò l'idea di una trasposizione cinematografica. | Il libro s'inquadra nel filone ultimo del neorealismo, ma alla prima pubblicazione del [[1957]] passò inosservato. L'opera cominciò a suscitare interesse in seguito alla pubblicazione presso la ''Feltrinelli'', nel [[1976]], con un lungo saggio in prefazione di [[Enzo Forcella]], e nel dicembre dello stesso anno vinse il "Premio Brancati-Zafferana". La Occhipinti fu annoverata tra i grandi nomi della letteratura femminile ed il suo libro cominciò ad essere utilizzato come testo di studio presso numerose scuole. Nacquero le prime traduzioni e la RAI lanciò l'idea di una trasposizione cinematografica. | ||
== Citazioni == | == Citazioni == | ||
: «Mi domandavo chi avesse inventato queste tradizioni e | : «Mi domandavo chi avesse inventato queste tradizioni e perché la donna fosse considerata un essere da sottomettere e dominare». | ||
: «Quando un antifascista cade nelle fausi del nemico, dobbiamo difenderlo, sorvegliarlo e lottare per levarglielo» | : «Quando un antifascista cade nelle fausi del nemico, dobbiamo difenderlo, sorvegliarlo e lottare per levarglielo» | ||
: «"Preferisco mangiare pani e cipudda, ma non voglio andare con nessun partito perché perderei la libertà » | : «"Preferisco mangiare pani e cipudda, ma non voglio andare con nessun partito perché perderei la libertà » | ||