Lucy Parsons: differenze tra le versioni

Il Texas si trova quindi in una fase di transizione, Lucy - che è una meticcia figlia di una messicana (probabilmente María di Carmen) e di un indio Creek (il cui nome forse era John Waller), ma vantava anche discendenze nero africane - è riconosciuta legalmente come statunitense, ma come tutti i messicani residenti nel Texas viene sempre e comunque bollata come "messicana", ovvero una non-bianca la cui [[discriminazione|discriminazione]] è comunque cosa moralmente non deprecabile.  Lucy Parsons, come poi sarà  conosciuta nel [[sindacalismo|movimento sindacale]], si considererà  sempre messicana mentre per i suoi nemici sarà  sempre una « negra »,  

Della sua infanzia non si hanno moltissime notizie, se non che rimasta orfana all'età  di tre anni, uno zio materno la conduce in un ranch, dove probabilmente viene schiavizzata. Lucy vive quindi in prima persona le [[discriminazione|discriminazioni]] di [[classismo|classe]] (schiava), di [[razzismo|razza]] (nera e messicana) e di [[sessismo|genere]] (donna), che contribuiranno in maniera decisiva alla sua formazione politica antiautoritaria nemica di ogni sopruso.

Tra [[1869]] e il [[1871]], quando si trova tra San Antonio e Austin per la raccolta del cotone, incontra quello che sarà  il suo futuro marito: [[Albert Parsons]]. Albert è un uomo che, rimasto orfano, viene allevato dai fratelli. Durante la guerra civile negli USA si unirà  all'[[esercito]] confederale ed in seguito sarà  repubblicano radicale <ref>Nel 19 ° secolo, il Partito Repubblicano era un partito politico che conteneva elementi che favorirono la ristrutturazione radicale della società, mentre il Partito democratico era la voce dell'ordine stabilito, con particolare riguardo alle relazioni razziali nel sud. Nel [[1890]] gli orientamenti politici di queste due organizzazioni vennero capovolte ed il Partito Repubblicano divenne la voce della destra statunitense, mentre il Partito Democratico a poco a poco divenne il partito di riferimento per coloro che si collocavano in un ambito di centro-sinistra. ([http://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Parsons#cite_note-7 Nota] di [[Wikipedia]] tradotta da [http://ienaridensnexus.blogspot.it/2011/04/albert-parsons.html Nexus. Co])</ref> schierato in favore degli schiavi emancipatisi dopo la guerra civile.  

===L'attività  sindacale===

Intorno al [[1873]] la coppia si trasferisce a Chicago, dove Albert trova lavoro al «Chicago Tribune» in qualità  di "compositore" e addetto alla stampa del [[stampa anarchica|giornale]]. I due sono [[sindacalismo|sindacalmente]] attivi prima nel ''Workingmens Party'' («Partito dei lavoratori»), che in seguito confluirà  nel Partito Socialdemocratico d'America e nel [[1877]] assumerà  il nome di ''Socialist Labor Party of America'' (al convegno di Newark parteciperà  in qualità  di delegato [[Albert Parsons]]).<ref name="anar">Parsons, ''Life of Albert R. Parsons'', pg. 12.</ref>  

Lo [[sciopero]] dei ferrovieri del [[1877]], che costerà  ad [[Albert Parsons|Albert]] il licenziamento dal «Chicago Tribune» e le minacce della [[polizia]] (viene accusato di essere un sovversivo che incita alla rivolta gli operai), è la chiave di volta che spingerà  Lucy ed [[Albert Parsons|Albert]] ad una maggiore radicalizzazione delle lotte e ad abbracciare le idee [[anarco-sindacalismo|anarco-sindacaliste]]. Lucy, per sostenere la [[famiglia]], poiché per il marito è quasi impossibile trovare lavoro (il suo nome è inserito in una sorta di "lista nera" che circola tra gli imprenditori), riesce ad aprire un piccolo negozio di abiti e sartoria, senza però venir meno al suo ruolo di madre. Nel frattempo diviene anche una grande lettrice e inizia a scrivere articoli su diversi argomenti (emarginazione sociale, veterani di guerra, il ruolo delle donne nella società  socialista ecc.).

Le [[polizia|forze dell'ordine]] nei giorni seguenti arresterà  sette anarchici - [[August Spies]], [[Samuel Fielden]], [[Adolph Fischer]], [[George Engel]], [[Michael Schwab]], [[Louis Lingg]], [[Oscar Neebe]] (quest'ultimo nemmeno presente in piazza al momento dei tumulti) -, mentre [[Albert Parsons]] viene ricercato dalla [[polizia]] essendosi dato alla latitanza. In seguito, in segno di [[solidarietà ]] con i suoi compagni, il marito di Lucy decide di consegnarsi alle [[autorità ]] affermando:  

:«Mi uccideranno ma non potevo restarmene in libertà  sapendo che i miei compagni erano stati arrestati e sarebbero stati giustiziati per fatti di cui essi sono colpevoli al pari di me ...».  

La [[polizia]] statunitense approfitterà  dell'ondata emotiva per scatenare una dura [[repressione| campagna repressiva]] contro gli anarchici e il [[movimento operaio]] in generale. Lucy però non si fa intimidire, proseguendo senza sosta la sua battaglia in favore dei lavoratori e contro il [[capitalismo]]. Pubblica due importanti libri (entrambi nel [[1889]]): ''The Life of Albert R. Parsons'' («La vita di Albert R. Parsons») e ''The Famous Speeches of the Chicago Anarchists'' («I più importanti discorsi degli anarchici di Chicago») grazie ai quali riesce sia a diffondere le idee del movimento che a guadagnare qualche soldo per poter sopravvivere. Scrive molti articoli per [[stampa anarchica|giornali anarchici]], partecipando inoltre alla fondazione della [[Difesa Internazionale del Lavoro]] ('''ILO''', sigla in inglese) e alle mobilitazioni del [[1 maggio]] [[1890]], primo giorno di commemorazione dei [[martiri di Chicago]].

[[Image:Lucy Parsons.1920.jpg|thumb|left|Lucy Parsons in età  avanzata]]

Dopo quell'importantissimo evento, pubblica «[[The Liberator]]», un giornale pro-[[IWW]], che si batte per i lavoratori e in favore dell'abolizionismo e della parità  uomo-donna, promuovendo inoltre lo [[sciopero generale]], le occupazioni delle fabbriche e l'[[azione diretta]]. Nel [[1907]], durante un comizio in ricordo dei [[anarco-sindacalismo|sindacalisti]] assassinati dallo [[Stato]], Lucy celebra i successi delle mobilitazioni e il crescente numero di persone che via via si sono aggregate al movimento. In seguito scriverà  anche numerosi articoli di commemorazione di quei tragici eventi, soprattutto nelle date simbolo di quel dramma: [[1 maggio]], [[4 maggio]] e [[11 novembre]].

Quando a 60 anni, nel [[1913]], viene arrestata dalla [[polizia]] di Los Angeles, scatenando immediate manifestazioni di [[solidarietà ]] tra i lavoratori e le lavoratrici di San Francisco. Negli anni '20 e '30 è fortemente attiva nell'[[International Labor Defens]], un gruppo [[comunismo|comunista]] che subiva allora la [[repressione]] istituzionale. Si batte in favore dei prigionieri ed è per questo accusata dalle autorità  di essere [[comunismo|comunista]]. In quegli anni ([[1927]]) entra anche a far parte del [[Comitato Nazionale di Difesa del Lavoro Internazionale]], un'organizzazione che principalmente si occupa di difendere gli attivisti sindacali e gli afro-americani come [[Angelo Herndon]].  

Sono anni in cui l'[[anarchismo]] sta perdendo la sua forza negli [[Stati Uniti]], tuttavia Lucy non rinnegherà  mai le sue idee libertarie, sostenendo sempre gli [[socialismo|ideali socialisti]] e il libero arbitrio degli [[individuo|individui]], nonostante per 62 anni, tanto è durata la sua attività  politico-sindacale, sia stata sempre tenuta attentamente sotto controllo dalla [[polizia]] di Chicago che la considerava una minaccia l'ordine costituito.  

In pratica, ciò che divise maggiormente le due grandi anarchiche fu l'atteggiamento avuto nei confronti delle questioni sociali: Lucy Parsons, che si interessò principalmente allo sfruttamento della classe operaia, accusò la Goldman di rivolgersi eccessivamente alla classe media, trascurando la questione operaia. A sua volta la [[Emma Goldman|Goldman]], a più riprese, accusò Lucy Parsons di non dare troppa importanza alla diffusione delle idee libertarie nel campo sociale, come per esempio la questione dell'[[amore libero]] e di tutte le tematiche inerenti la [[sessualità ]] (contraccezione, il [[neomalthusianesimo|controllo delle nascite]], ecc.).

L'[[anarco-sindacalismo|attività  sindacale]] e politica dell'anarchica Parsons coinvolse molte persone, gran parte delle quali non scordarono mai le sue oratorie influenti, la [[rivoluzione|devozione rivoluzionaria]] e l'efficace contributo dato alla causa [[anarchica]]. Il suo impegno per la [[giustizia sociale]], la [[libertà ]] umana e l'[[uguaglianza]] ha avuto una grande influenza in tutti gli [[USA]] e in [[Messico]], tanto è vero che la si è voluta celebrare in svariati modi:

*'''''[http://socialjustice.ccnmtl.columbia.edu/index.php/Speech_at_the_Founding_Convention_of_the_IWW Speech at the Founding Convention of the IWW]''''' (''Discorso al Convegno Fondativo dell'[[IWW]]''): Un incredibile e affascinante discorso rivolto ai delegati\e dell'[[IWW]]. In questo scritto, Lucy difende i diritti dei lavoratori\lavoratrici riguardo alla [[sessualità ]], ai mezzi di lotta sindacali (es. [[sciopero generale]]) e alla necessità  della [[democrazia diretta]].