Fumiko Kaneko: differenze tra le versioni

Trascorre i suoi primi nove anni di vita senza essere registrata all’anagrafe e, di conseguenza, senza istruzione formale o riconoscimento sociale visto che per lo [[Stato]] giapponese Fumiko non esisteva. Grazie ai sacrifici della madre riesce per un breve periodo a frequentare ugualmente la[[]] scuola, ma i gravi problemi economici che incombono sulla famiglia portano la stessa madre a prendere una drammatica decisione: vendere sua figlia ad un bordello del luogo! Per fortuna però la bambina non può essere acquistata, è infatti ancora una bambina. Per far fronte alle difficoltà  economiche la famiglia decide così di inviarla in [[Corea]] dalla nonna paterna.

Registrata all'anagrafe come "figlia di sua nonna", frequenta la scuola coreana dimostrando di avere ottime capacità  d’apprendimento. Una volta terminati gli studi di base vorrebbe proseguire il suo percorso scolastico, cosa che solitamente facevano solo gli studenti maschi di buona famiglia, ma la nonna si oppone drasticamente. La vita per Fumiko diventa insopportabile: i conflitti con la nonna si susseguono giornalmente e spesso questa non si fa scrupoli ad usare la violenza pur di sottometterla alla sua volontà . La ragazza decide così che è meglio ritornare in [[Giappone]] e provare ad iniziare una nuova vita.

===L’anarchia===

A Tokio, oltre a lavorare come cameriera e addetta alla vendita di prodotti per la casa, inizia ad informarsi su vari argomenti politici e sociali. Nella stessa capitale nipponica conosce il militante libertario e antimperialista coreano [[Park Yeol]], fondatore del gruppo clandestino anarco-[[nichilismo|nichilista]] "[[Futeisha]]" (Società  degli insorti), con cui condividerà  non solo l'attivismo anarchico e l’opposizione al dominio nipponico in [[Corea]], ma anche una relazione amorosa. Insieme i due fondano anche la ''[[Società  Nera dei Lavoratori]]''.

Le memorie di Kaneko, scritte durante il [[carcere|periodo carcerario]], sono state pubblicate, anche in inglese e francese, subito dopo la guerra del Pacifico. Da questo scritto si può evincere tutto il suo pensiero, imperniato sui principi fondamentali dell’[[anarchismo]]: [[eguaglianza|egualitarismo sociale]], [[antimilitarismo]], [[antimperialismo]], critica del cristianesimo e della concezione maschilista e autoritaria della famiglia giapponese, ecc.