Anarchismo in America Latina: differenze tra le versioni

L'[[anarchismo]] non fu solo l'ideologia dei poveri contadini e operai delusi nella loro speranza di vivere in un mondo migliore. Essi, infatti, non appena giunti nel nuovo mondo, si accorsero che l'oppressione cambiava semplicemente forma, passando dalle vecchie monarchie a quelle delle altrettanto feroci nuove oligarchie repubblicane. Si accorsero però immediatamente che era assai diverso il modo di vedere il mondo e la società  da coloro che avevano adottato alla stessa maniera grandi masse autoctone ed indigene, dal [[Messico]] (con [[Francisco Zalacosta]] a Chalco) sino all'[[Argentina]] (con Facon Grande in Patagonia). Pochissime volte è stato notato come la dottrina anarchica del [[autogestione|collettivismo autogestionario]], applicata alla questione agraria, in realtà  coincida con il vecchio modo di organizzazione di vita delle antiche popolazioni indigene del [[Messico]] e del [[Perù]], precedente non solo all'[[imperialismo]] spagnolo ma anche alle [[civiltà ]] degli Aztechi ed Incas. Gli anarchici quindi, non inculcarono alcuna ideologia agli indigeni, bensì semplicemente li resero consapevoli delle loro tradizioni contadine del ''calpulli''<ref>[http://it.wikipedia.org/wiki/Calpulli Calpulli]</ref> e dell'''ayllu''<ref>[http://it.wikipedia.org/wiki/Ayllu_%28Inca%29 Ayllu]</ref>.

D'altra parte, anche nella popolazione creola si era radicata una tendenza verso la [[libertà ]] e il distacco da ogni forma di struttura statale; e quando essa non veniva canalizzata verso forme di [[autocrazia]] feudale (caudillaje), divenivano terreno fertile per l'ideologia libertaria. Quasi mai viene menzionata l'esistenza (in [[Argentina]] e [[Uruguay]]) di anarchici ''gauchos'', che ebbero la loro espressione letteraria nei cosiddetti ''payadores'' (menestrelli). [[File: Biófilo Panclasta.jpg|right|150px|thumb|[[Biófilo Panclasta]], [[anarchico]] colombiano ]]Ma anche a prescindere da questi fenomeni, che senza dubbio saranno considerati insignificanti dagli storici accademici e marxisti, è possibile affermare che l'[[anarchia]] ha tra gli operai autoctoni radici molto più profonde ed estese di quelle del [[marxismo]] (con una sola eccezione, forse, in [[Cile]]). Anche se, da un punto di vista strettamente teorico, il movimento latino-americano non ha contribuito in maniera decisiva allo sviluppo del pensiero anarchico, si può affermare che rispetto all'organizzazione e alla prassi ha prodotto nuove forme del tutto sconosciute in Europa.  

D'altra parte, l'anarchismo sudamericano contiene alcune caratteristiche distintive proprie dei paesi dell'America Latina. In [[Argentina]], l'attività  della [[FORA]] è stata considerata persino più radicale della [[CNT spagnola]]. In [[Uruguay]] gli anarchici furono generalmente più tranquilli, come ha scritto [[Max Nettlau]], probabilmente a causa di una minor persecuzione da parte delle [[autorità ]] (tranne durante l'ultima dittatura). In [[Messico]] l'anarchismo ha assunto caratteristiche particolari, dando vita a quel fenomeno particolare chiamato [[zapatismo]] e [[magonismo]], che diede il suo notevole contributo durante le lunghe ed articolate fasi della [[Rivoluzione Messicana]]. In [[Brasile]] il movimento anarchico locale è stato sempre distante dalle logiche istituzionali e le repubbliche militari ed oligarchiche che si succedettero lo combatterono tenacemente e violentemente.