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#'''L'ambiente sociale''' (Povertà, emarginazione, [[gerarchia]], repressione, [[discriminazione]], nazionalismo, mancanza di [[democrazia]], l'inferno burocratico, [[patriarcato]], conformismo, suicidio... ) | #'''L'ambiente sociale''' (Povertà, emarginazione, [[gerarchia]], repressione, [[discriminazione]], nazionalismo, mancanza di [[democrazia]], l'inferno burocratico, [[patriarcato]], conformismo, suicidio... ) | ||
#'''L'ambiente fisico''' (Inquinamento, insalubrità, deforestazione, ambiente urbano, automobili, pubblicità dappertutto... ) | #'''L'ambiente fisico''' (Inquinamento, insalubrità, deforestazione, ambiente urbano, automobili, pubblicità dappertutto... ) | ||
#'''Le abitudini di vita e le competenze d'andamento personale''' (Stress, lavoro personale, ambienti malsani, obesità, [[sessualità ]] repressa... ) | #'''Le abitudini di vita e le competenze d'andamento personale''' (Stress, lavoro personale, ambienti malsani, obesità, [[sessualità]] repressa... ) | ||
#'''Sviluppo sano durante l'infanzia''' (Lavoro salariato, pubblicità, sanità privata, [[OGM]], obesità, povertà... ) | #'''Sviluppo sano durante l'infanzia''' (Lavoro salariato, pubblicità, sanità privata, [[OGM]], obesità, povertà... ) | ||
#'''Il patrimonio biologico e genetico''' (Cure non adeguate, OGM, pesticidi... ) | #'''Il patrimonio biologico e genetico''' (Cure non adeguate, OGM, pesticidi... ) | ||
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Un elemento molto importante per l'autonomia e la qualità della vita è l'[[igiene]], la quale gioca un ruolo primario per la salute della comunità. Però le industrie dei prodotti di "igiene" traggono molti profitti da falsi preconcetti sulla buona salute. Da un punto di vista igienico, la buona [[salute]] è un insieme di comportamenti sani ed il mantenimento del fragile equilibrio del nostro corpo nell'ecosistema. Eliminare ad esempio tutti i micro-organismi dal nostro ambiente non sarebbe una soluzione praticabile e nemmeno effettivamente benefica (es. aumento rischi rischi allergie). | Un elemento molto importante per l'autonomia e la qualità della vita è l'[[igiene]], la quale gioca un ruolo primario per la salute della comunità. Però le industrie dei prodotti di "igiene" traggono molti profitti da falsi preconcetti sulla buona salute. Da un punto di vista igienico, la buona [[salute]] è un insieme di comportamenti sani ed il mantenimento del fragile equilibrio del nostro corpo nell'ecosistema. Eliminare ad esempio tutti i micro-organismi dal nostro ambiente non sarebbe una soluzione praticabile e nemmeno effettivamente benefica (es. aumento rischi rischi allergie). | ||
In alternativa alla medicina ufficiale, l'[[igiene naturale]] (detta anche [[igienismo]]) afferma che il corpo umano è un sistema che mantiene e sostiene sé-stesso (senza medicazioni) e che la durata della vita dovrebbe essere tra 120 e 150 anni. Le cause primarie della mortalità sarebbero: lo stress, l'accumulo di tossine, il sovraccarico di lavoro, l'eccessiva alimentazione, la captazione di sostanze non benefiche... Come trattamento, l'igiene naturale fa inoltre appello al [[digiuno]] ed all'[[esercizio fisico]], e tenta di scacciare l'[[ansietà ]], gli [[stimolanti]] e le [[vaccinazioni]] dalle abitudini personali. <ref>Igiene naturale, o elementi di una...: | In alternativa alla medicina ufficiale, l'[[igiene naturale]] (detta anche [[igienismo]]) afferma che il corpo umano è un sistema che mantiene e sostiene sé-stesso (senza medicazioni) e che la durata della vita dovrebbe essere tra 120 e 150 anni. Le cause primarie della mortalità sarebbero: lo stress, l'accumulo di tossine, il sovraccarico di lavoro, l'eccessiva alimentazione, la captazione di sostanze non benefiche... Come trattamento, l'igiene naturale fa inoltre appello al [[digiuno]] ed all'[[esercizio fisico]], e tenta di scacciare l'[[ansietà]], gli [[stimolanti]] e le [[vaccinazioni]] dalle abitudini personali. <ref>Igiene naturale, o elementi di una...: | ||
* [http://fr.wikipedia.org/wiki/Cuisine_d%27Okinawa Cuisine d'Okinawa], Wikipédia (in francese) | * [http://fr.wikipedia.org/wiki/Cuisine_d%27Okinawa Cuisine d'Okinawa], Wikipédia (in francese) | ||
* [http://en.wikipedia.org/wiki/Natural_hygiene Natural hygiene], Wikipedia (inglese) | * [http://en.wikipedia.org/wiki/Natural_hygiene Natural hygiene], Wikipedia (inglese) | ||
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===Androfobia=== | ===Androfobia=== | ||
La [[medicina sociale|medicina]] ha sempre disprezzato la [[sessualità ]] e i genitali maschili. In passato venivano castrati molti bambini. | La [[medicina sociale|medicina]] ha sempre disprezzato la [[sessualità]] e i genitali maschili. In passato venivano castrati molti bambini. | ||
La medicina moderna ha ampiamente demonizzato il principale ormone "maschile" (anche se è importantissimo anche nelle donne): il [[testosterone]]. In effetti ha attribuito cose negativissime a quest'ormone (che è molto di più che sessuale): ad esempio è stato detto che aumenta la violenza (è stato dimostrato esattamente il contrario: chi ne ha poco è ansioso e quindi più predisposto all'aggressività ), che aumenta la malattie cardiocircolatorie (la scienza ha dimostrato esattamente il contrario), che causa infiammazioni alla prostata (è stato visto che la carenza di quest'ormone è un forte fattore di rischio per questa patologia. Se fosse il testosterone a causare questa malattia allora i giovani sarebbero più predisposti perché ne hanno maggiori quantità ) e calvizie (la scienza invece ha dimostrato che le persone calve hanno livelli più bassi di testosterone). | La medicina moderna ha ampiamente demonizzato il principale ormone "maschile" (anche se è importantissimo anche nelle donne): il [[testosterone]]. In effetti ha attribuito cose negativissime a quest'ormone (che è molto di più che sessuale): ad esempio è stato detto che aumenta la violenza (è stato dimostrato esattamente il contrario: chi ne ha poco è ansioso e quindi più predisposto all'aggressività ), che aumenta la malattie cardiocircolatorie (la scienza ha dimostrato esattamente il contrario), che causa infiammazioni alla prostata (è stato visto che la carenza di quest'ormone è un forte fattore di rischio per questa patologia. Se fosse il testosterone a causare questa malattia allora i giovani sarebbero più predisposti perché ne hanno maggiori quantità ) e calvizie (la scienza invece ha dimostrato che le persone calve hanno livelli più bassi di testosterone). | ||
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*L'accademia scientifica conduce rapidamente e infallibilmente ad una corruzione intellettuale e morale, immergendola nella stagnazione e nell'assenza di spontaneità. | *L'accademia scientifica conduce rapidamente e infallibilmente ad una corruzione intellettuale e morale, immergendola nella stagnazione e nell'assenza di spontaneità. | ||
In ''[[Dio e lo Stato]]'', [[Bakunin]] attacca ugualmente il privilegio della medicina, che a suo avviso, come quello dei politici, nelle classi sociali o nelle nazioni «uccide lo spirito e i corpi degli uomini». Ma, poiché un essere umano non può abbracciare tutti gli sviluppi della scienza, [[Bakunin]] non è contrario all'idea dell'“uomo specializzato”, tuttavia non avrà fede assoluta in alcuno, gli ascolterà liberamente e criticamente, e ne consulterà diversi prima di accettare un resoconto. [[Bakunin]] vede la relazione tra specialista e paziente come «uno scambio continuo di [[autorità ]] e subordinazione mutuale, passeggero e soprattutto volontario». | In ''[[Dio e lo Stato]]'', [[Bakunin]] attacca ugualmente il privilegio della medicina, che a suo avviso, come quello dei politici, nelle classi sociali o nelle nazioni «uccide lo spirito e i corpi degli uomini». Ma, poiché un essere umano non può abbracciare tutti gli sviluppi della scienza, [[Bakunin]] non è contrario all'idea dell'“uomo specializzato”, tuttavia non avrà fede assoluta in alcuno, gli ascolterà liberamente e criticamente, e ne consulterà diversi prima di accettare un resoconto. [[Bakunin]] vede la relazione tra specialista e paziente come «uno scambio continuo di [[autorità]] e subordinazione mutuale, passeggero e soprattutto volontario». | ||
Un po'come [[Bakunin]], [[Malatesta]] considera la scienza con prudenza: | Un po'come [[Bakunin]], [[Malatesta]] considera la scienza con prudenza: | ||
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===L'igiene individualista libertaria=== | ===L'igiene individualista libertaria=== | ||
:Estratto da ''Gli individualisti e il sistema igienico'': | :Estratto da ''Gli individualisti e il sistema igienico'': | ||
: «L'individualista anarchico concorda innanzitutto nel ritenere che l'[[autorità ]], il dominio e le istituzioni, tanto quanto i metodi che ne sono alla base o di cui fanno uso, nuocciono all'essere vivente ed al suo sviluppo individuale. Allorché la medicina convenzionale ammette il dominio degli uomini possedenti la custodia delle conoscenze accademiche, l'individualista tenta di smarcarsi da questa falsità e desidera occuparsi della salute come lui ritiene opportuno». | : «L'individualista anarchico concorda innanzitutto nel ritenere che l'[[autorità]], il dominio e le istituzioni, tanto quanto i metodi che ne sono alla base o di cui fanno uso, nuocciono all'essere vivente ed al suo sviluppo individuale. Allorché la medicina convenzionale ammette il dominio degli uomini possedenti la custodia delle conoscenze accademiche, l'individualista tenta di smarcarsi da questa falsità e desidera occuparsi della salute come lui ritiene opportuno». | ||
==La questione sanitaria per gli anarco-primitivisti== | ==La questione sanitaria per gli anarco-primitivisti== | ||
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Benché su quest'argomento non abbondi la documentazione, esiste una singolare concezione della scienza medica che appartiene a quella particolare corrente dell'[[anarchismo]] che è l'[[anarco-primitivismo]]. Nonostante i primitivisti rifiutino la civilizzazione e le istituzioni come strumento di controllo, di dominio e di addomesticamento, la loro concezione della sanità non può essere definita “medicina sociale”. La divisione e la specializzazione del lavoro, vengono visti, da questa corrente dell'[[anarchismo]], all'origine dell'[[uguaglianza|ineguaglianze]] sociali e della perdita delle peculiarità specifiche di ogni essere umano. Come mezzo di emancipazione dalle strutture di potere e dall'industria sanitaria, essi propongono l'autonomia, lo sviluppo della propria consapevolezza e l'ascolto del proprio corpo, in modo da trovare il giusto equilibrio corporeo e mentale; essi propongono in sostanza di divenire sciamani di noi stessi. | Benché su quest'argomento non abbondi la documentazione, esiste una singolare concezione della scienza medica che appartiene a quella particolare corrente dell'[[anarchismo]] che è l'[[anarco-primitivismo]]. Nonostante i primitivisti rifiutino la civilizzazione e le istituzioni come strumento di controllo, di dominio e di addomesticamento, la loro concezione della sanità non può essere definita “medicina sociale”. La divisione e la specializzazione del lavoro, vengono visti, da questa corrente dell'[[anarchismo]], all'origine dell'[[uguaglianza|ineguaglianze]] sociali e della perdita delle peculiarità specifiche di ogni essere umano. Come mezzo di emancipazione dalle strutture di potere e dall'industria sanitaria, essi propongono l'autonomia, lo sviluppo della propria consapevolezza e l'ascolto del proprio corpo, in modo da trovare il giusto equilibrio corporeo e mentale; essi propongono in sostanza di divenire sciamani di noi stessi. | ||
[[File:NASAchimp.jpg|thumb|250 px|Esperimento su primate (1961). Esempio lampante dell'orrore della vivisezione, dietro cui si nascondono sempre interessi economici.]] | [[File:NASAchimp.jpg|thumb|250 px|Esperimento su primate (1961). Esempio lampante dell'orrore della vivisezione, dietro cui si nascondono sempre interessi economici.]] | ||
Gli [[anarco-primitivismo |anarco-primitivisti]] auspicano l'utilizzo di metodi naturali e\o erboristici per curare le malattie. È necessario metter fine alla società dei consumi e all'industria farmaceutica, decentralizzando le cure sanitarie e utilizzando maggiormente le risorse locali ([[bioregione| bioregionalismo]]). A questo proposito bisogna ricordare che lo sviluppo del [[capitalismo|sistema capitalistico]] ha determinato la diminuzione della [[biodiversità ]] vegetale e animale. | Gli [[anarco-primitivismo |anarco-primitivisti]] auspicano l'utilizzo di metodi naturali e\o erboristici per curare le malattie. È necessario metter fine alla società dei consumi e all'industria farmaceutica, decentralizzando le cure sanitarie e utilizzando maggiormente le risorse locali ([[bioregione| bioregionalismo]]). A questo proposito bisogna ricordare che lo sviluppo del [[capitalismo|sistema capitalistico]] ha determinato la diminuzione della [[biodiversità]] vegetale e animale. | ||
Per i fautori di questo radicale pensiero [[ecologismo |ecologista]], il ritorno alla natura, vivendo direttamente nei boschi o semplicemente riavvicinandosi alla stessa, non potrebbe che avere un impatto positivo sulla nostra salute psichica e fisica. Lo sviluppo di una vera [[etica]] [[ecologismo |ecologista]] aiuterebbe a migliorare le condizioni di vita comunitaria. D'altronde anche l'[[ecopsicologia]], per esempio, ben descrive la sinergia indissolubile tra il benessere umano e quello del pianeta. | Per i fautori di questo radicale pensiero [[ecologismo |ecologista]], il ritorno alla natura, vivendo direttamente nei boschi o semplicemente riavvicinandosi alla stessa, non potrebbe che avere un impatto positivo sulla nostra salute psichica e fisica. Lo sviluppo di una vera [[etica]] [[ecologismo |ecologista]] aiuterebbe a migliorare le condizioni di vita comunitaria. D'altronde anche l'[[ecopsicologia]], per esempio, ben descrive la sinergia indissolubile tra il benessere umano e quello del pianeta. | ||
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'''L'emarginazione sociale'''. | '''L'emarginazione sociale'''. | ||
Le [[autorità ]] (medianiche, politiche, religiose, poliziesche ecc.) si servono spesso della ”derivazione culturale” delle esperienze libertarie per marginalizzare e “sporcare” la loro immagine popolare. Il [[naturismo]], per esempio, è spesso stato utilizzato come strumento da scagliare contro le colonie anarchiche. Bisogna dire che questa marginalizzazione sociale potrebbe limitare fortemente la sperimentazione rivoluzionaria, ma, una rivoluzione libertaria può porsi dei limiti? E ancora, è legittimo reprimere la nostra spontaneità e le nostre stesse vite? | Le [[autorità]] (medianiche, politiche, religiose, poliziesche ecc.) si servono spesso della ”derivazione culturale” delle esperienze libertarie per marginalizzare e “sporcare” la loro immagine popolare. Il [[naturismo]], per esempio, è spesso stato utilizzato come strumento da scagliare contro le colonie anarchiche. Bisogna dire che questa marginalizzazione sociale potrebbe limitare fortemente la sperimentazione rivoluzionaria, ma, una rivoluzione libertaria può porsi dei limiti? E ancora, è legittimo reprimere la nostra spontaneità e le nostre stesse vite? | ||
===Modalità di applicazione della medicina sociale per l'emancipazione=== | ===Modalità di applicazione della medicina sociale per l'emancipazione=== | ||
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'''Il sostegno medico agli attivisti'''. I medici di strada hanno avuto la loro origine nelle manifestazioni contro la guerra degli “anni 60”. Essi, occupandosi del soccorso sanitario ai manifestanti secondo la [[filosofia]] «Do not harm», corrono gli stessi rischi d'arresto degli altri manifestanti. '''Limiti''': difficoltà di promozione vera della sanità (queste cure sono tuttavia necessarie). | '''Il sostegno medico agli attivisti'''. I medici di strada hanno avuto la loro origine nelle manifestazioni contro la guerra degli “anni 60”. Essi, occupandosi del soccorso sanitario ai manifestanti secondo la [[filosofia]] «Do not harm», corrono gli stessi rischi d'arresto degli altri manifestanti. '''Limiti''': difficoltà di promozione vera della sanità (queste cure sono tuttavia necessarie). | ||
'''La [[solidarietà ]] internazionale'''. Sostegno delle lotte d'emancipazione antiautoritarie nel mondo, con il tentativo di realizzare una «medicina sociale libertaria», in tutti i luoghi in cerca di [[libertà ]]. La creazione di “tutto un mondo di resistenza”, permette lo sviluppo di iniziative un po'dappertutto. In più l'apporto alla lotta e della sperimentazione, rinforza la consapevolezza di ognuno! E ancora, la sperimentazione, di esperienza in esperienza, insegna il principio della condivisione. | '''La [[solidarietà]] internazionale'''. Sostegno delle lotte d'emancipazione antiautoritarie nel mondo, con il tentativo di realizzare una «medicina sociale libertaria», in tutti i luoghi in cerca di [[libertà]]. La creazione di “tutto un mondo di resistenza”, permette lo sviluppo di iniziative un po'dappertutto. In più l'apporto alla lotta e della sperimentazione, rinforza la consapevolezza di ognuno! E ancora, la sperimentazione, di esperienza in esperienza, insegna il principio della condivisione. | ||
'''Il soccorso diretto'''. Dopo che l'uragano Katrina ha colpito la Louisiana ([[USA]]), un collettivo anarchico ha organizzato un soccorso diretto poiché si è constatata l'assoluta assenza dello [[Stato]]. Il ''Common Ground Wellness Center'', un centro di distribuzione di alimenti e beni di prima necessità, si è rivelato indispensabile in quella crisi, stabilendo il suo centro operativo nella moschea ''Masjib Bilal d'Algiers''. Aspetto importante per gli anarchici è che essi vedono crescere la rete solidaristica e [[mutualismo|mutualistica]] come strumenti di soccorso, anziché come mezzo per fare la semplice carità. | '''Il soccorso diretto'''. Dopo che l'uragano Katrina ha colpito la Louisiana ([[USA]]), un collettivo anarchico ha organizzato un soccorso diretto poiché si è constatata l'assoluta assenza dello [[Stato]]. Il ''Common Ground Wellness Center'', un centro di distribuzione di alimenti e beni di prima necessità, si è rivelato indispensabile in quella crisi, stabilendo il suo centro operativo nella moschea ''Masjib Bilal d'Algiers''. Aspetto importante per gli anarchici è che essi vedono crescere la rete solidaristica e [[mutualismo|mutualistica]] come strumenti di soccorso, anziché come mezzo per fare la semplice carità. | ||
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*[[Isaac Puente|Isaac Puente Amestoy]] ([[1896]]-[[1936]]), conosciuto con lo pseudonimo "'''''Un medico rurale'''''", ha per lungo tempo praticato la medicina rurale naturista, ed è stato uno dei principali diffusori della teoria [[neomalthisianesimo|neo malthusiana]] e delle pratiche anti contraccettivi, scrivendo numerosi articoli nella stampa libertaria. Per esempio è stato l'autore del pamphlet ''Il comunismo libertario''. Molti suoi articoli sono stati scritti sulla prevenzione sanitaria, l'informazione sessuale e il [[naturismo]]. Prende parte nel [[1931]] alla fondazione della "Federazione Nazionale della sanità della [[CNT]]" insieme ad [[Augusto Alcrudo Solorzano]]. L'umanità con cui curava i suoi pazienti lo ha reso molto amato dalla popolazione.[[Isaac Puente]] è stato un importante teorico anarchico del periodo repubblicano spagnolo e anche uno dei responsabili, nel [[1933]], del coordinamento della rivolta di Aragona e a La Rioja insieme, tra gli altri, a [[Buenaventura Durruti]]. Nella notte del [[28 luglio]] [[1936]], Isaac viene arrestato e incarcerato a Vitoria. I [[Fascismo|fascisti]] spagnoli lo fucilano nella notte tra il [[31 agosto]] e il [[1 settembre|1° settembre]]. | *[[Isaac Puente|Isaac Puente Amestoy]] ([[1896]]-[[1936]]), conosciuto con lo pseudonimo "'''''Un medico rurale'''''", ha per lungo tempo praticato la medicina rurale naturista, ed è stato uno dei principali diffusori della teoria [[neomalthisianesimo|neo malthusiana]] e delle pratiche anti contraccettivi, scrivendo numerosi articoli nella stampa libertaria. Per esempio è stato l'autore del pamphlet ''Il comunismo libertario''. Molti suoi articoli sono stati scritti sulla prevenzione sanitaria, l'informazione sessuale e il [[naturismo]]. Prende parte nel [[1931]] alla fondazione della "Federazione Nazionale della sanità della [[CNT]]" insieme ad [[Augusto Alcrudo Solorzano]]. L'umanità con cui curava i suoi pazienti lo ha reso molto amato dalla popolazione.[[Isaac Puente]] è stato un importante teorico anarchico del periodo repubblicano spagnolo e anche uno dei responsabili, nel [[1933]], del coordinamento della rivolta di Aragona e a La Rioja insieme, tra gli altri, a [[Buenaventura Durruti]]. Nella notte del [[28 luglio]] [[1936]], Isaac viene arrestato e incarcerato a Vitoria. I [[Fascismo|fascisti]] spagnoli lo fucilano nella notte tra il [[31 agosto]] e il [[1 settembre|1° settembre]]. | ||
[[File: Federica Montseny.jpg |left|160 px|thumb|[[Federica Montseny]], ministro della sanità nel periodo in cui gli anarchici entrarono al governo]] | [[File: Federica Montseny.jpg |left|160 px|thumb|[[Federica Montseny]], ministro della sanità nel periodo in cui gli anarchici entrarono al governo]] | ||
: «Fautore della prevenzione, dell'informazione chiara e veritiera sulla salute del fisico, ha promosso la costituzione di una forte associazione tra la salute e la rivoluzione». ([[José Vincente Martí Boscà ]], ''Revolucion y sanidad en espana'', [[1931]]-[[1939]]). | : «Fautore della prevenzione, dell'informazione chiara e veritiera sulla salute del fisico, ha promosso la costituzione di una forte associazione tra la salute e la rivoluzione». ([[José Vincente Martí Boscà]], ''Revolucion y sanidad en espana'', [[1931]]-[[1939]]). | ||
: «Indiscutibilmente, il dottor Isaac Puente è stato il principale ispiratore delle realizzazioni collettive della Repubblica Spagnola» ([[Federica Montseny]]) | : «Indiscutibilmente, il dottor Isaac Puente è stato il principale ispiratore delle realizzazioni collettive della Repubblica Spagnola» ([[Federica Montseny]]) | ||