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contributi
Michel Foucault: differenze tra le versioni
→Follia, devianza e normalizzazione
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Attraverso la ricerca di come si è giunti a determinati “saperi”, Foucault si concentra sulle cosiddette “devianze” (pazzi, omosessuali ecc.). Per esempio, l'omosessuale, considerato un “deviato”, passò dalla figura di “sodomita” e “vizioso” a quella di “malato” e “pazzo”. | Attraverso la ricerca di come si è giunti a determinati “saperi”, Foucault si concentra sulle cosiddette “devianze” (pazzi, omosessuali ecc.). Per esempio, l'omosessuale, considerato un “deviato”, passò dalla figura di “sodomita” e “vizioso” a quella di “malato” e “pazzo”. | ||
La follia (devianza) inizia con la storia dell'internamento dei folli, invece nel medioevo il "pazzo" era quasi un elemento sacrale, in quanto espressione di un rischio dell'uomo, e segnalava un limite con cui la ragione doveva necessariamente confrontarsi. Più o meno dal XVI° al XIX° secolo, la follia (e la devianza in genere) si distacca da questo concetto medioevale per divenire il contenitore dell'emarginazione sociale. Si fa quindi | La follia (devianza) inizia con la storia dell'internamento dei folli, invece nel medioevo il "pazzo" era quasi un elemento sacrale, in quanto espressione di un rischio dell'uomo, e segnalava un limite con cui la ragione doveva necessariamente confrontarsi. Più o meno '''dal XVI° al XIX° secolo, la follia (e la devianza in genere) si distacca da questo concetto medioevale per divenire il contenitore dell'emarginazione sociale'''. Si fa quindi frequente ricorso all'internamento in grandi istituzioni, che sono una via di mezzo fra manicomio e [[carcere|prigione]]. | ||
Alla fine, la follia diverrà una malattia dell'anima, e con [[Sigmund Freud]] una malattia mentale. | Alla fine, la follia diverrà una malattia dell'anima, e con [[Sigmund Freud]] una malattia mentale. | ||