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L'Anarchie: differenze tra le versioni
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[[Albert Libertad|Libertad]] non spingeva gli individui verso la comune idea di rivoluzione sociale, ma a ribellarsi: «L'Anarchie» non aveva a che fare né con l'[[anarco-sindacalismo]], né con l'anarchismo tradizionale di [[Proudhon]], [[Kropotkin]] e [[Bakunin]], né con quello di [[Malatesta]] e [[Elisee Reclus|Reclus]], | [[Albert Libertad|Libertad]] non spingeva gli individui verso la comune idea di rivoluzione sociale, ma a ribellarsi: «L'Anarchie» non aveva a che fare né con l'[[anarco-sindacalismo]], né con l'anarchismo tradizionale di [[Proudhon]], [[Kropotkin]] e [[Bakunin]], né con quello di [[Malatesta]] e [[Elisee Reclus|Reclus]], credendo nell'atto di ribellarsi come individui piuttosto che nella società egualitaria ed utopica per la quale la maggior parte degli [[anarco-sindacalismo|anarco-sindacalisti]] combatteva. <ref>[https://web.archive.org/web/20140406210717/https://theanarchistlibrary.org/library/various-authors-articles-from-machete-1 Articolo da “Machete” #1]</ref> | ||
[[Émile Armand]] ha dichiarato in un'intervista che [[Albert Libertad|Libertad]] «conosceva [[Stirner]] e [[Nietzsche]]. Non ci si preoccupava di una società futura, sempre promessa e mai arrivata; il punto di vista economico e sociale veniva messo da parte. L'[[anarco-individualismo|individualismo]] era una lotta permanente tra l'individuo e l'ambiente circostante, la negazione dell'autorità, della legge e dello sfruttamento». | [[Émile Armand]] ha dichiarato in un'intervista che [[Albert Libertad|Libertad]] «conosceva [[Stirner]] e [[Nietzsche]]. Non ci si preoccupava di una società futura, sempre promessa e mai arrivata; il punto di vista economico e sociale veniva messo da parte. L'[[anarco-individualismo|individualismo]] era una lotta permanente tra l'individuo e l'ambiente circostante, la negazione dell'autorità, della legge e dello sfruttamento». | ||