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* La giustizia è una bilancia perennemente difettosa. Funziona solo se hai il potere. (Anonimo) | * La giustizia è una bilancia perennemente difettosa. Funziona solo se hai il potere. (Anonimo) | ||
* Finché la santa giustizia tiene tanti scellerati in catene, sta sicuro lo Stato, e la proprietà . (parole incise all'entrata del carcere di Santo Stefano (Lt)) | * Finché la santa giustizia tiene tanti scellerati in catene, sta sicuro lo Stato, e la proprietà. (parole incise all'entrata del carcere di Santo Stefano (Lt)) | ||
* Nelle mani dei potenti la giustizia non è che uno strumento di governo come gli altri. ([[Georges Bernanos]]) | * Nelle mani dei potenti la giustizia non è che uno strumento di governo come gli altri. ([[Georges Bernanos]]) | ||
* Il crimine è contagioso [...] se il governo diventa trasgressore della legge, genera disprezzo per la giustizia. ([[Louis Brandeis]]) | * Il crimine è contagioso [...] se il governo diventa trasgressore della legge, genera disprezzo per la giustizia. ([[Louis Brandeis]]) | ||
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* “La legge è uguale per tutti” è una bella frase che rincuora il povero, quando la vede scritta sopra le teste dei giudici, sulla parete di fondo delle aule giudiziarie; ma quando si accorge che, per invocar la uguaglianza della legge a sua difesa, è indispensabile l'aiuto di quella ricchezza che egli non ha, allora quella frase gli sembra una beffa alla sua miseria. ([[Piero Calamandrei]]) | * “La legge è uguale per tutti” è una bella frase che rincuora il povero, quando la vede scritta sopra le teste dei giudici, sulla parete di fondo delle aule giudiziarie; ma quando si accorge che, per invocar la uguaglianza della legge a sua difesa, è indispensabile l'aiuto di quella ricchezza che egli non ha, allora quella frase gli sembra una beffa alla sua miseria. ([[Piero Calamandrei]]) | ||
* È un vizio delle democrazie sostituire l'opinione pubblica per legge. È la forma usuale in cui le masse di uomini esibiscono la loro tirannia. ([[James Fenimore Cooper]], ''The American Democrat'') | * È un vizio delle democrazie sostituire l'opinione pubblica per legge. È la forma usuale in cui le masse di uomini esibiscono la loro tirannia. ([[James Fenimore Cooper]], ''The American Democrat'') | ||
* La legge è forma giuridica del costume oppure sopraffazione della libertà . ([[Nicolás Gómez Dávila]]) | * La legge è forma giuridica del costume oppure sopraffazione della libertà. ([[Nicolás Gómez Dávila]]) | ||
* La tirannia di un individuo è preferibile al dispotismo della legge, perché il tiranno è vulnerabile mentre la legge è incorporea. ([[Nicolás Gómez Dávila]]) | * La tirannia di un individuo è preferibile al dispotismo della legge, perché il tiranno è vulnerabile mentre la legge è incorporea. ([[Nicolás Gómez Dávila]]) | ||
* Riformare la società per mezzo di leggi è il sogno del cittadino incauto e il preambolo discreto di ogni tirannia. ([[Nicolás Gómez Dávila]]) | * Riformare la società per mezzo di leggi è il sogno del cittadino incauto e il preambolo discreto di ogni tirannia. ([[Nicolás Gómez Dávila]]) | ||
*... una volta un giudice come me / giudicò chi gli aveva dettato la legge: / prima cambiarono il giudice / e subito dopo la legge. ([[Fabrizio De André]], ''Sogno numero due'') | *... una volta un giudice come me / giudicò chi gli aveva dettato la legge: / prima cambiarono il giudice / e subito dopo la legge. ([[Fabrizio De André]], ''Sogno numero due'') | ||
* La natura non ha fatto né servitori né padroni, non voglio né dare né ricevere leggi. ([[Denis Diderot]]) | * La natura non ha fatto né servitori né padroni, non voglio né dare né ricevere leggi. ([[Denis Diderot]]) | ||
* La sottomissione alla legge dello Stato è il prezzo che il cittadino paga con la propria libertà personale. Perciò la sottomissione a una legge di Stato totalmente o in parte ingiusta è un baratto immorale con la libertà . ([[Mohandas K. Gandhi]], ''Scritti'') | * La sottomissione alla legge dello Stato è il prezzo che il cittadino paga con la propria libertà personale. Perciò la sottomissione a una legge di Stato totalmente o in parte ingiusta è un baratto immorale con la libertà. ([[Mohandas K. Gandhi]], ''Scritti'') | ||
* Per i nemici le leggi si applicano, per gli amici si interpretano. ([[Giovanni Giolitti]]) | * Per i nemici le leggi si applicano, per gli amici si interpretano. ([[Giovanni Giolitti]]) | ||
* Se la legge non ammette ignoranza, allora è diritto di ogni cittadino che ogni legge sia comprensibile senza che gli necessiti una laurea in Giurisprudenza. ([[Dario de Judicibus]]) | * Se la legge non ammette ignoranza, allora è diritto di ogni cittadino che ogni legge sia comprensibile senza che gli necessiti una laurea in Giurisprudenza. ([[Dario de Judicibus]]) | ||
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* Più uno Stato è corrotto, più fa leggi. ([[Tacito]]) | * Più uno Stato è corrotto, più fa leggi. ([[Tacito]]) | ||
* Le leggi ingiuste esistono: dobbiamo essere contenti di obbedirle, o dobbiamo tentare di emendarle, e di obbedirle fino a quando non avremo avuto successo, oppure dobbiamo trasgredirle da subito? ([[Henry D. Thoreau]], ''Disobbedienza civile'') | * Le leggi ingiuste esistono: dobbiamo essere contenti di obbedirle, o dobbiamo tentare di emendarle, e di obbedirle fino a quando non avremo avuto successo, oppure dobbiamo trasgredirle da subito? ([[Henry D. Thoreau]], ''Disobbedienza civile'') | ||
* La giustizia è un principio astratto che coinvolge tutti, passabile a seconda di come lo si interpreta di assolvere o condannare ogni essere umano: colpevoli i ministri, colpevoli i papi, colpevoli i santi e gli [[Eresia | eretici]], colpevoli i rivoluzionari e i reazionari. Colpevoli tutti di aver tradito, ucciso, sbagliato. Colpevoli tutti dinanzi al tribunale universale della morale storica e assolti da quella della necessità . Giustizia e ingiustizia hanno un significato solo se considerate nel concreto. Di vittoria o sconfitta, di atto fatto o subìto. ([[Roberto Saviano]], ''Gomorra'') | * La giustizia è un principio astratto che coinvolge tutti, passabile a seconda di come lo si interpreta di assolvere o condannare ogni essere umano: colpevoli i ministri, colpevoli i papi, colpevoli i santi e gli [[Eresia | eretici]], colpevoli i rivoluzionari e i reazionari. Colpevoli tutti di aver tradito, ucciso, sbagliato. Colpevoli tutti dinanzi al tribunale universale della morale storica e assolti da quella della necessità. Giustizia e ingiustizia hanno un significato solo se considerate nel concreto. Di vittoria o sconfitta, di atto fatto o subìto. ([[Roberto Saviano]], ''Gomorra'') | ||
* Diciamo dunque, d'accordo con la verità e l'opinione di Aristotele nella «Politica» (libro III capitolo VI), che il legislatore o la causa prima ed efficiente della legge è il popolo o la sua parte prevalente, mediante la sua elezione o volontà espressa con le parole nell'assemblea generale dei cittadini, che comanda che qualcosa sia fatto o non fatto nei riguardi degli atti civili umani sotto la minaccia di una pena o punizione temporale. ([[Marsilio da Padova]]) | * Diciamo dunque, d'accordo con la verità e l'opinione di Aristotele nella «Politica» (libro III capitolo VI), che il legislatore o la causa prima ed efficiente della legge è il popolo o la sua parte prevalente, mediante la sua elezione o volontà espressa con le parole nell'assemblea generale dei cittadini, che comanda che qualcosa sia fatto o non fatto nei riguardi degli atti civili umani sotto la minaccia di una pena o punizione temporale. ([[Marsilio da Padova]]) | ||
* Ti dicono di essere onesto, e per tutta la vita ti derubano. Ti ordinano di rispettare la legge, e la legge protegge il capitalista che ti rapina. Ti insegnano che non bisogna uccidere, mentre il governo impicca la gente, la manda sulla sedia elettrica o la massacra in guerra. Ti impongono di obbedire alla legge ed al governo, anche se legge e governo sono sinonimi di rapina e omicidio. ([[A. Berkman]]) | * Ti dicono di essere onesto, e per tutta la vita ti derubano. Ti ordinano di rispettare la legge, e la legge protegge il capitalista che ti rapina. Ti insegnano che non bisogna uccidere, mentre il governo impicca la gente, la manda sulla sedia elettrica o la massacra in guerra. Ti impongono di obbedire alla legge ed al governo, anche se legge e governo sono sinonimi di rapina e omicidio. ([[A. Berkman]]) | ||
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