Razzismo: differenze tra le versioni

: «Mai meglio che al termine degli ultimi quattro secoli della propria storia l’uomo occidentale ha potuto comprendere che, arrogandosi il diritto di separare radicalmente l’umanità  dall’animalità , accordando all’una ciò che toglieva all’altra, innescava un circolo maledetto, e che la medesima frontiera sarebbe servita costantemente a porre distanze fra gli stessi uomini e a rivendicare, a favore di minoranze sempre più ristrette, il privilegio di umanità , nozione ormai corrotta perché improntata all’amor proprio.»<ref>Lévi-Strauss C., ''Antropologia strutturale'', il Saggiatore, Milano, 1966</ref>

#'''[[Segregazione razziale]]''': negli USA (fino agli "anni ’60"); seppur non definibile come una vera e propria forma di segregazionismo, in [[Israele]] i palestinesi subiscono pesanti discriminazioni dallo [[Stato]] ebraico proprio in quanto arabi e mussulmani.<ref>[http://palestinanews.blogspot.it/2011/08/la-discriminazione-razziale-del-sistema.html La discriminazione razziale del sistema giudiziario israeliano ]</ref>

A metà  dell’800 il conte [[Joseph-Arthur de Gobineau]] fa pubblicare il ''Saggio sull’innegabilità  delle razze umane'' (pubblicato nel [[1853]]). Questo testo pseudo-scientifico teorizzò idee razziste in cui si attribuivano i meriti di tutte le civilizzazioni solo ed esclusivamente alla razza bianca. Nella scuola antropologica di Parigi, nello stesso periodo, si studiò un metodo di classificazione delle razze sulla base del peso del cervello.

Il razzismo si è arrogato, in alcuni casi, anche il diritto di praticare l’eugenetica, in maniera tale da proteggere la propria razza dal meticciamento, che secondo loro porterebbe conseguenze nefaste per i "popoli eletti". Ancora oggi i razzisti si oppongono all’immigrazione per evitare lo stesso mescolamento dei geni e delle culture.

:«Una integrazione delle due razze porterebbe allo sterminio reciproco… La natura ha fatto una distinzione non soltanto fisica, ma mentale e di temperamento. I negri hannobisogno di meno sonno di noi, e ciò è provato dal fatto che, dopo una giornata di duro lavoro,sono sempre pronti a star svegli fino a mezzanotte pur di divertirsi in qualche modo… Perquanto riguarda la memoria, sono quasi alla pari con noi. Per la ragione, no: non credo che cene sia uno solo in grado di capire le speculazioni di Euclide… E quanto a fantasia, sonomonotoni, senza gusto e anomali…Milioni e milioni sono stati portati o sono nati qui in America. E se è innegabile che la maggior parte di loro non ha fatto altro che lavorare nei campi… tuttavia avrebbero potuto approfittare per imparare dalla conversazione e dai rapporti con i padroni… Alcuni hanno anche ricevuto un’istruzione; ma non ne ho mai incontrato unoche avesse un solo pensiero al di sopra del livello descrittivo o che abbia saputo dare prova della più elementare creatività  nella pittura e nella scultura.» <ref>[http://www.scribd.com/doc/38455401/Roberto-Giammanco-Schavismo-Americano Schiavitù ed etnocidi negli Stati Uniti d'America]</ref>

Politici razzisti come come il francese [[Jean-Marie Le Pen]], hanno definito «razzismo inverso»  <ref name="Damien Charrieras">Damien Charrieras,[http://commposite.org/index.php/revue/article/view/44 « Racisme ? Une étude rhétorique critique de la polémique sur le racisme anti-Blancs en France »], in COMMposite V2007.1, p. 40-73 </ref><ref name="LECOEUR Erwan 2007, p.50">LECOEUR Erwan (éd.) ''Dictionnaire de l‘extrême-droite, Paris'', Larousse, 2007, p.50</ref><ref name="frontnational.com">[http://www.frontnational.com/doc_interventions_detail.php?id_inter=4 Discours de Jean-Marie Le Pen, lors de l’université d’été de 1998 du FN, accédé en 2005 sur le site du Front national, plus disponible en juin 2006] [http://web.archive.org/web/20040604094913/http://www.frontnational.com/doc_interventions_detail.php?id_inter=4 Archive du discours de [[Jean-Marie Le Pen]], sur web.archive.org, archive crée le 4 juin 2004]</ref>o "al contrario", quei presunti atteggiamenti discriminatori subiti dai bianchi. Definito anche '''razzismo antibianco''', esso è, secondo il sociologo [[Erwan Lecoeur]], un'invenzione dell'[[estrema destra]], che intende in questo modo mettere in atto una strategia vittimista, i cui casi presentati molto spesso sono stati montati ad hoc con l'intenzione di criminalizzare altre razze. <ref name="LECOEUR">LECOEUR Erwan (éd.) ''Dictionnaire de l‘extrême-droite'', Paris, Larousse, 2007, p.50</ref><br/>

*[[Hegel|Fiedrich Hegel]] (filosofo tedesco)<ref name="hegel"> Hegel, ''La ragione nella storia'', 1882</ref>: «Questo continente [l'Africa, '''n.d.r'''] non è interessante dal punto di vista della sua storia, ma per il fatto che vediamo l’uomo nello stato di barbarie e di selvatichezza che impedisce ancora di far parte integrante della civilizzazione».

*[[Montesquieu]] (filosofo francese) <ref name="Monte"> Cfr. Montesquieu, ''L’Esprit des Lois, (Lo spirito delle leggi),'' 1748. </ref> : «Non si può concepire l’idea che Dio, che è un essere saggio, abbia messo un’anima, soprattutto un’anima buona, in un corpo del tutto nero (…). È impossibile supporre che quella gente siano degli uomini, cominceremmo a credere che non siamo noi stessi cristiani»

*[[David Hume]] (economista inglese)<ref name="Hume"> Cfr. David Hume, ''Sur les caractères nationaux, (Sui caratteri nazionali), volume III'', 1854</ref> : «Sospetto i Negri e in generale le altre specie umane di essere naturalmente inferiori alla razza bianca. Non vi sono mai state nazioni civilizzate di un altro colore che il colore bianco. Né individuo celebre per le sue azioni o per la sua capacità  di riflessione... Non vi sono tra di loro né manifatture, né arti, né scienze. Senza fare menzione delle nostre colonie, vi sono dei Negri schiavi dispersi attraverso l’Europa, non è mai stato scoperto tra di loro il minimo segno di intelligenza».

*[[Kant]] (filosofo tedesco) <ref name="Kant">Cfr. E. Kant, Essai sur les maladies de la tête, observation sur le sentiment du beau et du sublime, (''Saggio sulle malattie mentali, Osservazioni sul sentimento del bello e del sublime), ed. Flammarion'', 1990 </ref> : «I Negri d’Africa non hanno ricevuto dalla natura nessun sentimento che si elevi al di sopra della stupidità  (…). (…) sono così chiacchieroni che bisogna separarli e disperderli a colpi di bastone».  

*[[Ernest Renan]] (filosofo francese) <ref name="Renan">Ernest Renan, Cfr. ''Discours, Qu’est ce qu’une nation?, (Discorsi, Che cos’è una nazione?'' )  </ref> : «La natura ha fatto una razza di operai, è la razza cinese (…) una razza di lavoratori della terra, è il negro (…), una razza di padroni e di soldati, è la razza europea».