Anarchismo nei Balcani: differenze tra le versioni

Socialisti e [[anarchici]] balcanici si sono frequentemente ritrovati insieme per condividere le medesime rivolte: es. quella della Bosnia-Erzegovina e della Bulgaria (1875-1878); nel movimento per l’[[autonomia]] bulgara dal dominio turco; nelle rivolte anti-ottomane dell'[[ORIM]] (Organizzazione Rivoluzionaria Interna Macedone) del [[1893]] e nel [[Comitato Rivoluzionario Clandestino Macedone]] del [[1898]]; nelle lotte sociali degli [[anarchismo greco|anarchici greci]] (greci e macedoni si ritrovarono frequentemente a lottare insieme: es. i "Battellieri di Salonicco" erano un gruppo di anarchici macedoni operanti a Salonicco) ecc.  

La partecipazione degli anarchici alle guerre di liberazione nazionale, tuttavia, non deve essere confusa con il bieco [[nazionalismo]] che frequentemente ha attecchito in queste zone. Essi intendevano lottare per l’[[autonomia]] dei popoli, dando però un’impronta fortemente rivoluzionaria. Alcuni di loro (come Markovic o il bulgaro [[Christo Botev]]) sostennero l’idea di una federazione balcanica come risultato finale di una [[rivoluzione sociale]] e non di accordi interstatali calati dall’alto sulla popolazione.<ref name="yo">[http://balkanbookfair.blogspot.com/ Balkanbookfair.blogspot.com]</ref>

La posizione della sinistra sul [[nazionalismo]] è stata in gran parte condizionata da due fattori importanti: l'esperienza della [[prima guerra mondiale]] e la nascita dell'[[URSS]]. Il primo mostrò le contraddizioni della [[patria|politica patriottica]] e della [[democrazia]] sociale. Il secondo portò al dominio del [[marxismo-leninismo]] nel movimento rivoluzionario europeo e la subordinazione di una buona parte di esso agli ordini di Mosca. I bolscevichi sostennero la [[sovranità ]] nazionale come tappa necessaria alla liberazione sociale e per l’indebolimento delle [[imperialismo|potenze imperialiste]]. Allo stesso tempo, le loro proposte per la risoluzione delle questioni nazionali in Europa corrispondevano in gran parte alle rivendicazioni strategiche dello [[Stato]] sovietico, secondo cui alcuni gruppi etnici erano degni di maggior attenzione rispetto ad altri per una questione tattica. <ref name="yo">[http://balkanbookfair.blogspot.com/ Balkanbookfair.blogspot.com]</ref>

Durante la seconda guerra mondiale, questa politica fu adattato alle esigenze della lotta dell’[[URSS]] sovietico contro la [[Germania]] [[Nazismo|nazista]]: i partiti comunisti in primo luogo dovettero impegnarsi per liberare la propria nazione e combattere contro gli invasori [[fascismo|nazi-fascisti]]; in altre parole, l'analisi di classe fu minimizzata in favore di una dimensione più patriottica e nazionalistica. Tutto ciò non fece altro che alimentare il [[nazionalismo]], sempre osteggiato dagli anarchici balcanici, a discapito dell’[[uguaglianza]] sociale e della [[libertà ]] individuale. <ref name="yo">[http://balkanbookfair.blogspot.com/ Balkanbookfair.blogspot.com]</ref> Questo discorso vale in particolare per i paesi che hanno lungamente vissuto sotto il giogo dei regimi del blocco sovietico, esclusa quindi la [[Grecia]], che infatti ha avuto un [[anarchismo greco|movimento anarchico]] maggiormente sviluppato e attivo rispetto agli altri paesi dell'area balcanica (Vedi [[Storia del movimento anarchico greco]]).  

Dopo la caduta dei regimi comunisti, nel [[1989]], gli anarchici della penisola balcanica hanno ripreso a frequentarsi con l’intento di dar sviluppo ai [[movimento anarchico|movimenti locale]] e stabilire proficue relazioni tra i vari gruppi. A partire dal [[2003]] hanno promosso la [[Fiera del libro anarchica balcanica]], una manifestazione la cui idea di base è promuovere la «la comunicazione costante e profonda [la...] solidarietà  e l'organizzazione dei nostri progetti per poter costruire delle potenti realtà  di solidarietà  e pace nei Balcani» <ref>[http://www.ainfos.ca/03/feb/ainfos00374.html (it) SAI SLovenia: 1a Fiera del libro anarchica balcanica]</ref>

L'[[anarchismo]] greco affonda le proprie origini in alcune scuole filosofiche dell'[[La Grecia antica, una civiltà  misogina|antica Grecia]], soprattutto quelle legate alla [[Scuola cinica|scuola cinica]]. Il primo dei cinici fu [[Antistene di Atene]], che era solito tenere lezione anche ai cosiddetti "semi-cittadini" <ref>Il lettore tenga a mente che la presunta [[democrazia]] ateniese fu discriminatoria nei confronti di donne e stranieri</ref>. [[Diogene di Sinope]] fu invece un suo allievo, divenuto celebre anche per aver pronunciato la frase: «Sono cittadino del mondo intero». Un altro [[i precursori dell'Anarchismo|precursore dell'anarchismo]] fu [[Zenone di Cizio]] che, in una delle sue obiezioni alla difesa dell’[[autorità ]] fatta da [[Platone]], argomentò che la ragione avrebbe potuto sostituire l’[[autorità ]] e la [[gerarchia]] nella gestione della società  umana.

In altri momenti della storia greca, tra l’antichità  e il Medio Evo, si formarono [[filosofia| movimenti filosofici]] e sociali che difendevano i principi libertari, tuttavia mancano dati storici accreditati che possano ricostruirne con certezza la vicissitudini storiche, i loro legami con il passato e le influenze esercitate sul movimento attuale.