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William Godwin: differenze tra le versioni
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[[Image:Godwin2b.jpg|right|thumb|William Godwin in un ritratto di Henry William Pickersgill]] | [[Image:Godwin2b.jpg|right|thumb|William Godwin in un ritratto di Henry William Pickersgill (particolare)]] | ||
'''William Godwin''' (Wisbech, [[Gran Bretagna]], [[3 marzo]] [[1756]] - Londra, [[7 aprile]] [[1836]]) è stato un pensatore e teorico inglese, considerato da alcuni "solo" un precursore dell'[[anarchismo]] e da molti altri il primo vero anarchico della storia, le cui idee influenzarono il movimento anarchico inglese e mondiale. | '''William Godwin''' (Wisbech, [[Gran Bretagna]], [[3 marzo]] [[1756]] - Londra, [[7 aprile]] [[1836]]) è stato un pensatore e teorico inglese, considerato da alcuni "solo" un precursore dell'[[anarchismo]] e da molti altri il primo vero anarchico della storia, le cui idee influenzarono il movimento anarchico inglese e mondiale. | ||
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=== Gli anni dell'educazione === | === Gli anni dell'educazione === | ||
Assai introverso ma intellettualmente precoce, Godwin frequenta la Hoxon Academy, una [[scuola]] dissidente religiosa, fino al [[1778]]. All'età di 11 anni, era l'unico allievo di Samuel Newton (discepolo di Robert Sandeman), un uomo descritto da William come un «piccolo tiranno... simile a un macellaio in pensione, pronto tuttavia a viaggiare per cinquanta miglia per il piacere di ammazzare un bue» <ref>''[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Godwin_Eutanasia_dello_stato.pdf L'eutanasia dello | Assai introverso ma intellettualmente precoce, Godwin frequenta la Hoxon Academy, una [[scuola]] dissidente religiosa, fino al [[1778]]. All'età di 11 anni, era l'unico allievo di Samuel Newton (discepolo di Robert Sandeman), un uomo descritto da William come un «piccolo tiranno... simile a un macellaio in pensione, pronto tuttavia a viaggiare per cinquanta miglia per il piacere di ammazzare un bue». <ref>''[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Godwin_Eutanasia_dello_stato.pdf L'eutanasia dello Stato - antologia di scritti di Godwin]'', Prefazione, pp. 14-15</ref> | ||
Dopo un breve periodo di attività come ministro calvinista a Ware, Stowmarket e Beaconsfield, si appassiona alle letture degli illuministi francesi (in particolare [[John Locke]], [[David Hume]], [[Voltaire]], Helvétius, d'Holbach, [[Denis Diderot|Diderot]] e, soprattutto, [[Rousseau]]) che in breve lo porteranno ad allontanarsi dalla vita [[religione|religiosa]] a cui il padre l'aveva destinato. <ref>''[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Godwin_Eutanasia_dello_stato.pdf L'eutanasia dello | Dopo un breve periodo di attività come ministro calvinista a Ware, Stowmarket e Beaconsfield, si appassiona alle letture degli illuministi francesi (in particolare [[John Locke]], [[David Hume]], [[Voltaire]], Helvétius, d'Holbach, [[Denis Diderot|Diderot]] e, soprattutto, [[Rousseau]]) che in breve lo porteranno ad allontanarsi dalla vita [[religione|religiosa]] a cui il padre l'aveva destinato. <ref>''[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Godwin_Eutanasia_dello_stato.pdf L'eutanasia dello Stato - antologia di scritti di Godwin]'', Prefazione, pp. 13-14</ref> Dal punto di vista religioso passerà gradualmente dal calvinismo al deismo, al socinianesimo <ref>Il [http://it.wikipedia.org/wiki/Socinianesimo socinianesimo].</ref> ed infine all'agnosticismo e all'[[ateismo]] dell'illuminismo radicale. | ||
===Formazione politico-filosfica=== | ===Formazione politico-filosfica=== | ||
Trasferitosi a Londra nel [[1783]], si avvicina all'ala sinistra del partito ''whig'' (partito politico inglese che si opponeva ai Tories e nel XIX secolo fu sostituito dal Partito liberale), ma è la [[rivoluzione francese]] per quanto non gradisse alcuni aspetti violenti e coercitivi, ad emozionarlo e ad ispirargli l'opera filosofica ''Inchiesta sulla giustizia politica'' pubblicata nel [[1793]], contenente i principali elementi politico-economici degli ideali libertari. Intanto partecipa attivamente ai dibattiti della ''Costitutional Society'' e la sua casa diviene un punto di riferimento per molti intellettuali dell'epoca, tra cui William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge, Walter Scott ecc. | |||
Nel [[1794]] appare il suo romanzo, ''Così va il Mondo, o le Avventure di Caleb Williams'', che lo renderà particolarmente popolare a causa delle opinioni politiche e sociali incentrate sull'oppressione sociale dell'[[individuo]] e la conseguente critica dello [[Stato]]. | |||
[[File:Marywollstonecraft.jpg|left|thumb|Ritratto di [[Mary Wollstonecraft]] ([[1797]])]] | |||
===Vita familiare=== | |||
===Vita | |||
Intanto, la sua prima moglie, [[Mary Wollstonecraft]], aveva pubblicato nel [[1792]] il saggio ''Rivendicazioni dei diritti delle donne'', divenendo un'antesignana del [[femminismo]]. Il rapporto con la moglie sarà il felice incontro tra due spiriti libertari, che avevano ato scandalo, prima quando [[Mary Wollstonecraft]] era rimasta incinta pur non essendo ancora sposata e poi per essere andati a vivere in case separate. D'altronde [[William Godwin| Godwin]] era stato esplicito nel suo ''Political Justice'', dove si era dichiarato favorevole all'abolizione dell'istituto matrimoniale. | Intanto, la sua prima moglie, [[Mary Wollstonecraft]], aveva pubblicato nel [[1792]] il saggio ''Rivendicazioni dei diritti delle donne'', divenendo un'antesignana del [[femminismo]]. Il rapporto con la moglie sarà il felice incontro tra due spiriti libertari, che avevano ato scandalo, prima quando [[Mary Wollstonecraft]] era rimasta incinta pur non essendo ancora sposata e poi per essere andati a vivere in case separate. D'altronde [[William Godwin| Godwin]] era stato esplicito nel suo ''Political Justice'', dove si era dichiarato favorevole all'abolizione dell'istituto matrimoniale. | ||
Il loro rapporto terminerà tragicamente nel [[1797]] con la morte della donna qualche giorno dopo la nascita della loro figlia Mary ([[Mary Shelley]], diventerà una scrittrice famosa | Il loro rapporto terminerà tragicamente nel [[1797]] con la morte della donna qualche giorno dopo la nascita della loro figlia Mary ([[Mary Shelley]], diventerà una scrittrice famosa, l'autrice del romanzo ''Frankenstein''). | ||
Rimasto vedovo, sceglie di adottare la prima figlia della moglie, Fanny, nata da una precedente relazione con l'americano Gilbert Imlay. Pur essendo contrario all'istituzione matrimoniale, nel [[1801]] si risposa con Mary Jane Clairmont, che aveva già due figli, che gli darà un altro figlio: William. | |||
===L'isolamento a causa delle sue idee=== | ===L'isolamento a causa delle sue idee=== | ||
Le idee politiche di Godwin avranno un'influenza determinante su molti autori; l'elemento cardine del suo pensiero è la “ragione”, convinto com'era che il popolo non dovesse essere abbandonato a | [[File:Godwin3b.jpg|miniatura|Godwin ritratto da James Northcote ([[1802]], particolare)]] | ||
Le idee politiche di Godwin avranno un'influenza determinante su molti autori; l'elemento cardine del suo pensiero è la “ragione”, convinto com'era che il popolo non dovesse essere abbandonato a sé stesso poiché altrimenti sarebbe stato vittima della superstizione religiosa e dell'[[autorità]] dei governi. Per Godwin solo l'educazione e l'istruzione avrebbero potuto sviluppare la “ragione”, ma questi avrebbero potuto esplicarsi in maniera completa solo entro una società libera e egualitaria. | |||
Convinto assertore di una concezione [[Pedagogia libertaria|pedagogica antiautoritaria e libertaria]], incentrata sul rapporto paritario tra docente e allievo, nel [[1805]] fondò con la moglie una casa editrice per bambini, la ''Juvenile Library'', che pubblicò opere come ''Mounseer Nongtongpaw'' (attribuita a Mary Shelley) e ''Tales from Shakespeare'' di Charles Lamb, oltre ad altre opere di Godwin stesso scritte sotto lo pseudonimo di Baldwin. Godwin però non riusciva a rientrare delle spese e per questo è costretto ad indebitarsi a tal punto da dover mettere fine all'esperienza della casa editrice. | Convinto assertore di una concezione [[Pedagogia libertaria|pedagogica antiautoritaria e libertaria]], incentrata sul rapporto paritario tra docente e allievo, nel [[1805]] fondò con la moglie una casa editrice per bambini, la ''Juvenile Library'', che pubblicò opere come ''Mounseer Nongtongpaw'' (attribuita a Mary Shelley) e ''Tales from Shakespeare'' di Charles Lamb, oltre ad altre opere di Godwin stesso scritte sotto lo pseudonimo di Baldwin. Godwin però non riusciva a rientrare delle spese e per questo è costretto ad indebitarsi a tal punto da dover mettere fine all'esperienza della casa editrice. | ||
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Godwin è stato sepolto con la moglie [[Mary Wollstonecraft]] e a fianco alla figlia Mary Shelley nel Sagrato di Bournemouth. | Godwin è stato sepolto con la moglie [[Mary Wollstonecraft]] e a fianco alla figlia Mary Shelley nel Sagrato di Bournemouth. | ||
== Pensiero == | |||
[[File:William Godwin Signature.jpg|miniatura|400px|La firma di William Godwin]] | |||
===La giustizia politica=== | ===La giustizia politica=== | ||
«L'Inchiesta sulla giustizia politica e sulla sua influenza sulla morale e sui costumi moderni» (''Enquiry Concerning Political Justice and its Influence on Modern Morals and Manners''), comunemente conosciuta col titolo di ''Giustizia politica'', è un saggio del [[1793]] che delinea la sua filosofia politica ed in qualche modo anticiperà molte idee anarchiche del XIX e XX secolo. | «L'Inchiesta sulla giustizia politica e sulla sua influenza sulla morale e sui costumi moderni» (''Enquiry Concerning Political Justice and its Influence on Modern Morals and Manners''), comunemente conosciuta col titolo di ''Giustizia politica'', è un saggio del [[1793]] che delinea la sua filosofia politica ed in qualche modo anticiperà molte idee anarchiche del XIX e XX secolo. | ||
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*I criminali dovrebbero essere riabilitati. | *I criminali dovrebbero essere riabilitati. | ||
*Tutti devono avere la possibilità di esprimere giudizi dettati dalla propria coscienza senza che questi minaccino la sicurezza altrui. | *Tutti devono avere la possibilità di esprimere giudizi dettati dalla propria coscienza senza che questi minaccino la sicurezza altrui. | ||
*La censura impedisce che la verità venga conosciuta e dovrebbe essere utilizzata solo quando viene messa in pericolo la [[libertà]] delle persone. | *La censura impedisce che la verità venga conosciuta e dovrebbe essere utilizzata solo quando viene messa in pericolo la [[libertà]] delle persone. | ||
===La pedagogia=== | ===La pedagogia=== | ||
{{approff|pedagogia libertaria}} | {{approff|pedagogia libertaria}} | ||
Godwin, in opposizione alla concezione di [[Bakunin]], secondo cui la [[libertà]] è una conquista da raggiungere e non un dato originario dell'uomo, ritiene che essa sia indipendente e talvolta opposta al processo storico, come esemplificato dal libro di A. Argenton ''La concezione pedagogica di un classico dell'anarchismo: William Godwin'' <ref>[http://www.socialismolibertario.it/pedagogialibertariagodwin.htm La pedagogia libertaria di Godwin]</ref>. | [[File:William-Godwin.jpg|thumb|200px|Ritratto di [[Clifford Harper]].]] | ||
Godwin, in opposizione alla concezione di [[Bakunin]], secondo cui la [[libertà]] è una conquista da raggiungere e non un dato originario dell'uomo, ritiene che essa sia indipendente e talvolta opposta al processo storico, come esemplificato dal libro di A. Argenton ''La concezione pedagogica di un classico dell'anarchismo: William Godwin'' <ref>''[http://www.socialismolibertario.it/pedagogialibertariagodwin.htm La pedagogia libertaria di Godwin]'' di Mirko Roberti.</ref>. | |||
L'anarchico inglese, influenzato dall'illuminismo, bisogna quindi far appello alla ragione per la costruzione di una società nuova che raggiunga quello che, sempre secondo lui, è un dato originario dell'uomo: la [[libertà]]. Egli dà quindi grande importanza alla [[pedagogia]], perché solo un'educazione integrale, cioè un'educazione che favorisca lo sviluppo armonioso di tutte le facoltà fisiche ed intellettuali dell'individuo, può creare le condizioni per formare un uomo libero in una società libera. | L'anarchico inglese, influenzato dall'illuminismo, bisogna quindi far appello alla ragione per la costruzione di una società nuova che raggiunga quello che, sempre secondo lui, è un dato originario dell'uomo: la [[libertà]]. Egli dà quindi grande importanza alla [[pedagogia]], perché solo un'educazione integrale, cioè un'educazione che favorisca lo sviluppo armonioso di tutte le facoltà fisiche ed intellettuali dell'individuo, può creare le condizioni per formare un uomo libero in una società libera. | ||
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== Bibliografia == | == Bibliografia == | ||
* | * William Godwin, [http://www.eleuthera.it/scheda_libro.php?idlib=41 ''L'eutanasia dello Stato''], Milano, Elèuthera, 1997 (volume antologico degli scritti di Godwin a cura di Peter Marshall) | ||
* Gianluigi Sassu, ''[https://iris.unica.it/retrieve/handle/11584/266011/344368/g_sassu_td.pdf La ragione onnipotente. La Political Justice di William Godwin]'', tesi di laurea | * Giuseppe Gagliano, ''Utopia e antagonismo politico nella riflessione di Gerrard Winstanley e William Godwin'', Roma, Aracne, 2013 | ||
* Martin Garrett, ''Mary Shelley'', Londra, The British Library, 2002 | * Gianluigi Sassu, ''[https://iris.unica.it/retrieve/handle/11584/266011/344368/g_sassu_td.pdf La ragione onnipotente. La Political Justice di William Godwin]'', 2008 (tesi di laurea) | ||
* Martin Garrett, ''Mary Shelley'', Londra, The British Library, 2002 | |||
== Voci correlate == | == Voci correlate == | ||
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== Collegamenti esterni== | == Collegamenti esterni== | ||
*[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Godwin_Eutanasia_dello_stato.pdf | *''[http://www.eleuthera.it/files/materiali/Godwin_Eutanasia_dello_stato.pdf L'eutanasia dello Stato]'' | ||
*[https://web.archive.org/web/20110120182325/http://acrataz.oziosi.org/article.php3?id_article=113 Monografia su Godwin] | *[https://web.archive.org/web/20110120182325/http://acrataz.oziosi.org/article.php3?id_article=113 Monografia su Godwin] | ||