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Voline: differenze tra le versioni
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''' | '''Vsevolod Mikhaïlovitch Eichenbaum''' (Tikhvine, Russia, [[11 agosto]] [[1882]] - Parigi, [[18 settembre]] [[1945]]), detto [[Voline]], è stato uno scrittore, un poeta e un [[anarco-sindacalismo|anarco-sindacalista]] molto importante del [[anarchismo russo|movimento anarchico russo]] e internazionale. | ||
Conosciuto per aver elaborato la teoria del [[sintetismo anarchico]], durante la [[rivoluzione russa]] del [[1905]] fu tra i fondatori del primo [[soviet]] di San Pietroburgo. Inoltre, combatté in Ucraina al fianco dei seguaci di [[Nestor Makhno]] e fu incaricato di scrivere il manifesto della [[Nabat (organizzazione anarchica)|Confederazione Anarchica Ucraina del "Nabat"]], con l'intento di unificare le diverse anime anarchiche ucraine entro un'unica organizzazione. | Conosciuto per aver elaborato la teoria del [[sintetismo anarchico]], durante la [[rivoluzione russa]] del [[1905]] fu tra i fondatori del primo [[soviet]] di San Pietroburgo. Inoltre, combatté in Ucraina al fianco dei seguaci di [[Nestor Makhno]] e fu incaricato di scrivere il manifesto della [[Nabat (organizzazione anarchica)|Confederazione Anarchica Ucraina del "Nabat"]], con l'intento di unificare le diverse anime anarchiche ucraine entro un'unica organizzazione. | ||
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Pubblicata a Parigi sulle pagine di «[[Dielo Trouda]]» nel mese di giugno del [[1926]], viene tradotta in francese durante l'inverno seguente proprio da Voline che, paradossalmente, sarà poi il principale detrattore della “Piattaforma” con la sua '''''Risposta alla Piattaforma''''', pubblicata nell'aprile del [[1927]]. Nel [[1928]], insieme a [[Sébastien Faure]], elabora la [[sintetismo anarchico|teoria sintetista anarchica]], che mira a superare le divisioni interne, sia teoriche che organizzative, del movimento anarchico: | Pubblicata a Parigi sulle pagine di «[[Dielo Trouda]]» nel mese di giugno del [[1926]], viene tradotta in francese durante l'inverno seguente proprio da Voline che, paradossalmente, sarà poi il principale detrattore della “Piattaforma” con la sua '''''Risposta alla Piattaforma''''', pubblicata nell'aprile del [[1927]]. Nel [[1928]], insieme a [[Sébastien Faure]], elabora la [[sintetismo anarchico|teoria sintetista anarchica]], che mira a superare le divisioni interne, sia teoriche che organizzative, del movimento anarchico: | ||
: «Con sintesi anarchica si designa una tendenza che si fa attualmente largo in seno al movimento libertario, cercando di riconciliare ed in seguito sintetizzare le varie correnti che dividono questo movimento in molte frazioni, più o meno ostili, le une contro le altre. Si tratta, in fondo, di unificare, in parte, la teoria ed anche il movimento anarchico in un insieme armonioso, ordinato e finito. Io dico “in parte” poiché, naturalmente, la dottrina anarchica non dovrebbe mai diventare rigida, immutabile e stagnante. Deve restare flessibile, viva, ricca di idee e di tendenze varie. Ma elasticità non deve significare confusione. E, d'altra parte, tra immobilità e oscillazione esiste uno stadio intermedio. È precisamente questo stadio intermedio che la sintesi anarchica cerca di precisare, fissare e delineare» (tratto da '''''Sintesi anarchica'''''). <ref name="drapeau">[http://archive.is/oaOfc | : «Con sintesi anarchica si designa una tendenza che si fa attualmente largo in seno al movimento libertario, cercando di riconciliare ed in seguito sintetizzare le varie correnti che dividono questo movimento in molte frazioni, più o meno ostili, le une contro le altre. Si tratta, in fondo, di unificare, in parte, la teoria ed anche il movimento anarchico in un insieme armonioso, ordinato e finito. Io dico “in parte” poiché, naturalmente, la dottrina anarchica non dovrebbe mai diventare rigida, immutabile e stagnante. Deve restare flessibile, viva, ricca di idee e di tendenze varie. Ma elasticità non deve significare confusione. E, d'altra parte, tra immobilità e oscillazione esiste uno stadio intermedio. È precisamente questo stadio intermedio che la sintesi anarchica cerca di precisare, fissare e delineare» (tratto da '''''Sintesi anarchica'''''). <ref name="drapeau">''[http://archive.is/oaOfc Voline, figure importante du mouvement anarchiste russe et international]''</ref> | ||
===Fascismo rosso=== | ===Fascismo rosso=== | ||
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Insieme a [[Sébastien Faure|Faure]], nel [[1930]] entra a far parte del gruppo di redazione de ''L'Enciclopedia anarchiste'' (Enciclopedia anarchica). <ref name="operaio1"></ref> | Insieme a [[Sébastien Faure|Faure]], nel [[1930]] entra a far parte del gruppo di redazione de ''L'Enciclopedia anarchiste'' (Enciclopedia anarchica). <ref name="operaio1"></ref> | ||
Il [[7 febbraio]] [[1931]], per ''[[Le Libertaire]]'', pubblica un dossier, ''Sous la botte de Staline'' («Sotto il tallone di Stalin»), in cui denuncia l'arresto dei militanti anarchici in URSS. Nel [[1934]], in ''Le fascisme rouge'' («Il fascismo rosso»), pubblicato sotto l'egida del solito Comitato di Difesa nella rivista ''[[Ce qu'il faut dire]]'' di [[Hem Day]] a Bruxelles <ref>Voline, ''Le fascisme rouge'', [https://archives.cira-marseille.info/raforum/spip.php?article1383 presentazione di Charles Jacquier].</ref>, definisce questo nuovo concetto: | Il [[7 febbraio]] [[1931]], per ''[[Le Libertaire]]'', pubblica un dossier, ''Sous la botte de Staline'' («Sotto il tallone di Stalin»), in cui denuncia l'arresto dei militanti anarchici in URSS. Nel [[1934]], in ''Le fascisme rouge'' («Il fascismo rosso»), pubblicato sotto l'egida del solito Comitato di Difesa nella rivista ''[[Ce qu'il faut dire]]'' di [[Hem Day]] a Bruxelles <ref>Voline, ''Le fascisme rouge'', [https://archives.cira-marseille.info/raforum/spip.php?article1383 presentazione di Charles Jacquier].</ref>, definisce questo nuovo concetto: | ||
:«Secondo me, tutte le correnti di idee che ammettono la dittatura [...] sono, in fondo, obiettivamente ed essenzialmente fasciste. [...] il fascismo, dal punto di vista psicologico e ideologico, è l'idea della dittatura. Fino a quando essa è emessa, propagata, applicata dalle classi possidenti, la si comprende. Ma quando la stessa idea viene fatta propria e messa in pratica dagli ideologi della classe operaia come mezzo di emancipazione, questa va considerata come una funesta aberrazione, come un cieco e stupido scimmiottamento, come una distrazione pericolosa. Poiché l'idea è sostanzialmente fascista, la sua applicazione porta inevitabilmente ad una organizzazione sociale fondamentalmente fascista. Questa verità è stata evidenziata - senza alcuna contestazione possibile - dall'"esperienza russa". L'idea della dittatura come mezzo di emancipazione della classe operaia non è stata praticamente applicata». <ref> Voline, [https://archives.cira-marseille.info/raforum/spip.php?article1384 | :«Secondo me, tutte le correnti di idee che ammettono la dittatura [...] sono, in fondo, obiettivamente ed essenzialmente fasciste. [...] il fascismo, dal punto di vista psicologico e ideologico, è l'idea della dittatura. Fino a quando essa è emessa, propagata, applicata dalle classi possidenti, la si comprende. Ma quando la stessa idea viene fatta propria e messa in pratica dagli ideologi della classe operaia come mezzo di emancipazione, questa va considerata come una funesta aberrazione, come un cieco e stupido scimmiottamento, come una distrazione pericolosa. Poiché l'idea è sostanzialmente fascista, la sua applicazione porta inevitabilmente ad una organizzazione sociale fondamentalmente fascista. Questa verità è stata evidenziata - senza alcuna contestazione possibile - dall'"esperienza russa". L'idea della dittatura come mezzo di emancipazione della classe operaia non è stata praticamente applicata». <ref> Voline, ''Le fascisme rouge'' ([https://archives.cira-marseille.info/raforum/spip.php?article1384 testo integrale in francese]).</ref> | ||
In un altro suo testo, ''La revolution inconnue'' («La Rivoluzione sconosciuta»), dichiarerà: «Stalin non è caduto dalla luna. Stalin e lo stalinismo non sono altro che la logica conseguenza di un'evoluzione preliminare e preparatoria, lo stesso risultato di un terribile errore, un'involuzione negativa della Rivoluzione. Sono stati Lenin e Trotsky - vale a dire, il loro sistema - a preparare il terreno che ha generato Stalin. Avviso a tutti coloro che hanno sostenuto Lenin, Trotsky e altri ed adesso inveiscono contro Stalin: oggi raccogliete quel che avete seminato!» <ref>Voline, ''La Révolution inconnue | In un altro suo testo, ''La revolution inconnue'' («La Rivoluzione sconosciuta»), dichiarerà: «Stalin non è caduto dalla luna. Stalin e lo stalinismo non sono altro che la logica conseguenza di un'evoluzione preliminare e preparatoria, lo stesso risultato di un terribile errore, un'involuzione negativa della Rivoluzione. Sono stati Lenin e Trotsky - vale a dire, il loro sistema - a preparare il terreno che ha generato Stalin. Avviso a tutti coloro che hanno sostenuto Lenin, Trotsky e altri ed adesso inveiscono contro Stalin: oggi raccogliete quel che avete seminato!» <ref>Voline, ''La Révolution inconnue. Du pouvoir bolchéviste à Cronstadt'', volume II, Éditions Belfond, 1972, p. 87.</ref> <ref>Nonostante le critiche a [[Trotzky]] ciò non gli impedirà di manifestare il suo dissenso contro l'espulsione del comunista dalla Francia.</ref> | ||
[[File:Prudhommeaux1.jpg|thumb|left|[[André Prudhommeaux]]]] | [[File:Prudhommeaux1.jpg|thumb|left|[[André Prudhommeaux]]]] | ||
=== Voline e la massoneria === | === Voline e la massoneria === | ||
Il [[27 Gennaio]] [[1930]] Voline viene iniziato alla loggia Clarté del Grande Oriente di Francia, a Parigi. Nel [[1939]] si affilia a ''La Parfaite Union'', a Marsiglia. <ref name="massoneria"> Léo Campion, ''Le Drapeau noir, l' | Il [[27 Gennaio]] [[1930]] Voline viene iniziato alla loggia Clarté del Grande Oriente di Francia, a Parigi. Nel [[1939]] si affilia a ''La Parfaite Union'', a Marsiglia. <ref name="massoneria"> Léo Campion, ''Le Drapeau noir, l'équerre et le compas. Les maillons libertaires de la chaîne d'union'', Éditions Alternative Libertaire, 1996.</ref> | ||
Nel [[1931]], la ''Revue Anarchiste'', pubblica su alcuni suoi numeri il dibattito sulla compatibilità o meno tra [[anarchismo e massoneria]]. Volin interviene nella discussione con queste parole: | Nel [[1931]], la ''Revue Anarchiste'', pubblica su alcuni suoi numeri il dibattito sulla compatibilità o meno tra [[anarchismo e massoneria]]. Volin interviene nella discussione con queste parole: | ||
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== Voci correlate == | == Voci correlate == | ||
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==Collegamenti esterni== | ==Collegamenti esterni== | ||
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====In Inglese==== | ====In Inglese==== | ||
*Voline, [http://www.ditext.com/voline/unknown.html ''The | *Voline, [http://www.ditext.com/voline/unknown.html ''The unknown Revolution, 1917-1921''], 1947 | ||
*Peter Arshinov, [http://www.ditext.com/arshinov/makhno.html History of the Makhnovist Movement (1918-1921)], 1923 | *Peter Arshinov, [http://www.ditext.com/arshinov/makhno.html ''History of the Makhnovist Movement (1918-1921)''], 1923 | ||
====In Russo==== | ====In Russo==== | ||
*[http://www.hrono.ru/biograf/volin_vm.html Волин Всеволод Михайлович] | *[http://www.hrono.ru/biograf/volin_vm.html ''Волин Всеволод Михайлович''] | ||
====In Francese==== | ====In Francese==== | ||
*[http://kropot.free.fr/Voline-revinco.htm Voline | *[http://kropot.free.fr/Voline-revinco.htm ''Voline. La Révolution inconnue''] | ||
====In Spagnolo==== | ====In Spagnolo==== | ||
*[https:// | *[https://www.solidaridadobrera.org/ateneo_nacho/libros/Volin%20-%20La%20revoluci%C3%B3n%20desconocida.pdf ''Volin. La Revolución desconocida''] | ||
[[Categoria:Anarchici]] | [[Categoria:Anarchici]] | ||