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Veganismo: differenze tra le versioni
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L'[[anarchismo]] è conosciuto come un ideale libertario che fonda i propri principi sulla difesa della [[libertà ]] in tutti i suoi aspetti. Tutta la filosofia anarchica è stata e si è sviluppata con il fine ultimo di conseguire la [[libertà ]] totale per tutti gli [[individuo|individui]] nel seno della società . Per molti anarchici, quest'obiettivo va esteso a tutti gli esseri animali ([[antispecismo]]), tra i primi anarchici ad esprimere disappunto per le sofferenze animali si possono citare i [[vegetarismo |vegetariani]] [[Lev Tolstoj]], [[Emile Armand]] ed [[Élisée Reclus]]. Quest'ultimo, nel suo ''[[Sul vegetarismo (di Elisée Reclus)|Sul vegetarismo]]'' scrisse: | L'[[anarchismo]] è conosciuto come un ideale libertario che fonda i propri principi sulla difesa della [[libertà ]] in tutti i suoi aspetti. Tutta la filosofia anarchica è stata e si è sviluppata con il fine ultimo di conseguire la [[libertà ]] totale per tutti gli [[individuo|individui]] nel seno della società. Per molti anarchici, quest'obiettivo va esteso a tutti gli esseri animali ([[antispecismo]]), tra i primi anarchici ad esprimere disappunto per le sofferenze animali si possono citare i [[vegetarismo |vegetariani]] [[Lev Tolstoj]], [[Emile Armand]] ed [[Élisée Reclus]]. Quest'ultimo, nel suo ''[[Sul vegetarismo (di Elisée Reclus)|Sul vegetarismo]]'' scrisse: | ||
:«La verità non può più essere negata; ma si è dovuto creare una nuova morale per spiegarla. Questa morale sostiene che vi sono due diritti dei popoli: l'uno viene applicato ai gialli, l'altro è privilegio dei bianchi. Assassinare, torturare i primi sembra ormai permesso, mentre sarebbe inammissibile farlo ai secondi. Ma a proposito degli animali, la morale non è ugualmente elastica? Eccitando i cani a sbranare la volpe, il gentiluomo impara a lanciare i suoi fucilieri sul cinese in fuga...[...]...Non è una digressione menzionare gli orrori della guerra in connessione con il massacro delle bestie ed i banchetti di carne. La dieta degli individui è in stretta relazione con il loro modo di agire. Sangue chiama sangue» | :«La verità non può più essere negata; ma si è dovuto creare una nuova morale per spiegarla. Questa morale sostiene che vi sono due diritti dei popoli: l'uno viene applicato ai gialli, l'altro è privilegio dei bianchi. Assassinare, torturare i primi sembra ormai permesso, mentre sarebbe inammissibile farlo ai secondi. Ma a proposito degli animali, la morale non è ugualmente elastica? Eccitando i cani a sbranare la volpe, il gentiluomo impara a lanciare i suoi fucilieri sul cinese in fuga...[...]...Non è una digressione menzionare gli orrori della guerra in connessione con il massacro delle bestie ed i banchetti di carne. La dieta degli individui è in stretta relazione con il loro modo di agire. Sangue chiama sangue» | ||
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Probabilmente sarebbe più corretto riferirsi al '''veganismo''' piuttosto che al [[vegetarismo|vegetarianesimo]]. | Probabilmente sarebbe più corretto riferirsi al '''veganismo''' piuttosto che al [[vegetarismo|vegetarianesimo]]. | ||
Infatti sebbene sia già un positivo passo avanti la comprensione per motivi salutistici, [[etica|etici]] ed ambientali nonchè del naturale rispetto stesso della vita di un altro essere vivente, la sola '''LIBERAZIONÈ'' dal consumo di carne e derivati è una '''LIBERAZIONÈ'' a metà . | Infatti sebbene sia già un positivo passo avanti la comprensione per motivi salutistici, [[etica|etici]] ed ambientali nonchè del naturale rispetto stesso della vita di un altro essere vivente, la sola '''LIBERAZIONÈ'' dal consumo di carne e derivati è una '''LIBERAZIONÈ'' a metà. | ||
[[Image:Horne.jpg|right|thumb|140 px|[[Barry Horne]]]] | [[Image:Horne.jpg|right|thumb|140 px|[[Barry Horne]]]] | ||
[[File:Harold_Thompson.jpg|thumb|left|170 px|[[Harold Thompson]], rivoluzionario ed anarchico vegetariano]] | [[File:Harold_Thompson.jpg|thumb|left|170 px|[[Harold Thompson]], rivoluzionario ed anarchico vegetariano]] | ||