Storia dell'anarchismo sardo: differenze tra le versioni

[[File:S(A)rdegn(A).jpg|thumb|Sardegna anarchica]]Sono ben poche le notizie che si hanno sull’[[anarchismo]] sardo. È certo però che dopo la caduta del [[Fascismo|fascismo]] la storiografia ufficiale ha tentato di minimizzare, se non del tutto negare, il ruolo avuto dagli anarchici nello sviluppo delle [[antifascismo|lotte antifasciste]]. Solo negli anni 80, grazie al lavoro di [[Costantino Cavalleri]] nella "[[S'arkiviu-bibrioteka "T. Serra"|Biblioteca "S´arkiviu"]]", intitolata a [[Tomaso Serra]], il più conosciuto anarchico sardo, si è cominciato a far luce sull'esperienza anarchica nell'isola.

L'800 è un secolo in cui si svilupparono molte proteste e insurrezioni popolari: dopo la legge delle chiudende del [[1820]] <ref name="chiudende">[http://www.mamoiada.org/_pdf/Le%20chiudende.pdf Le chiudende]</ref>, che di fatto privatizzò le terre pubbliche, si registrarono numerose rivolte nel Nuorese <ref name="natale sanna">Il cammino dei sardi, Natale Sanna, pag 385</ref>. In seguito se ne verificarono anche a Sedilo ([[1850]]), Sassari ([[1852]]) e Oschiri ([[1855]]) <ref name="natale">Il cammino dei sardi, Natale Sanna, pag 393</ref>, tutte determinate dalla fusione con il Piemonte che portò con sé l’introduzione del servizio militare obbligatorio, la pressione fiscale e l’aumento del costo della vita. Con le leggi del [[1863]]-[[1873]] fu anche limitato l'uso civico delle terre: a Nuoro la popolazione insorse nel [[1868]] con i cosiddetti moti di '''''su Connottu''''' (cioè “al conosciuto”, ovvero l'aspirazione al ritorno alle antiche usanze). Risulta evidente quindi che i sardi erano storicamente predisposti verso al collettivizzazione dei beni pubblici e assai avversi alla [[proprietà  privata]], che potè essere imposta solo con l'uso della forza e la [[repressione]] popolare.

Nonostante questa innata repulsione verso l'[[autorità ]], le statitistiche ufficiali dicono che dal [[1878]] al [[1891]] ci furono solo 3 [[sciopero|scioperi]] (1076 in tutta [[Italia]]) e che alla fine dell'800 vi erano solo 400 militanti socialisti. Questi dati fanno però riferimento ad una ricerca storiografica che tende a minimizzare, se non del tutto negare, il ruolo svolto dai rivoluzionari e ancor più dagli anarchici. La ricerca storica è quindi importante perchè permette il recupero della verità  storica rispetto all'anarchismo sardo: per esempio, secondo quanto riporta [[Costantino Cavalleri]] nel suo ''Per la storia dell'anarchismo in Sardegna'', «è comprovata la presenza a Cagliari di una sezione dell'Internazionale Antiautoritaria, rappresentata al Congresso regionale della Federazione dell'Alta Italia dell’AIL, nel 1877, da Fontana e Marcialis»<ref name="cedema">[http://www.nuoroblindata.altervista.org/opuscoli%20fanzine%20libri%20pdf/Costantino%20Cavalleri%20-%20Storia%20Anarchismo%20Sardo.pdf Per la storia dell'anarchismo in Sardegna]</ref>

All'inizio del '900 l’idea socialista, e in parte quella anarchica, cominciò finalmente ad attecchire nell'isola: dal [[1892]] al [[1900]] si registrarono solo 9 [[sciopero|scioperi]], ma tra il [[1901]] e il [[1903]] il numero salì a 15, a dimostrazione dell'aumento della conflittualità . Nel [[1904]], la cittadina mineraria di [[Eccidio di Bugerru|Bugerru]] (Cagliari) fu investita d una serie di proteste e scioperi dei minatori guidati dalla ''Lega di resistenza'' che contava ben 4.000 iscritti. Le loro rivendicazioni riguardavano l'incremento dei salari ed il miglioramento delle loro condizioni di vita e di lavoro. Domenica [[4 settembre]], mentre la delegazione sindacale era in trattative, le forze dell'ordine spararono sugli operai riuniti di fronte alla sede della direzione generale della miniera. Morirono tre lavoratori e tantissimi furono i feriti.  

Alla caduta del [[Fascismo|fascismo]] alcuni anarchici, come [[Giovanni Virgilio]], appena rientrati dall’[[la Rivoluzione spagnola (1936-39)|esperienza spagnola]], abbracciarono la lotta armata o comunque incentrata sulle [[azione diretta|azioni dirette]] e di [[sabotaggio]]. Mentre alcuni scelsero di rientrare nell'isola per provare a mettere in pratica le loro idee libertarie, altri fecero il percorso inverso emigrando all'estero o in continente, come il tonarese [[Pietro Zucca]].  

*Giuseppe Galzerano, ''Michele Schirru. Vita, viaggi, arresto, carcere, processo e morte dell’anarchico italo-americano fucilato per l’« intenzione » di uccidere Mussolini'', Galzerano Editore, 2006

*''Il ribelle dell’anarchia (vita e pensiero di un anarchico sardo)'', Editziones Arkiviu - "Bibrioteka [[Tomaso Serra]]" di Guasila.

*Maria Teresa Pistis, ''Storia dell’anarchismo in Sardegna: Dal Secondo Dopoguerra ai primi anni Novanta'', Editziones, 2009

*[http://anarca-bolo.ch/a-rivista/359/44.htm Dimmi cosa produci e ti dirò chi sei. Dietro le mobilitazioni dei pastori sardi, un passato di smantellamento dell’economia isolana.]