Schiavismo: differenze tra le versioni

La [[Chiesa]] si oppose quindi allo sterminio degli amerindi e alla loro schiavizzazione, ma questo fu forse una conseguenza della scarsa propensione al lavoro degli autoctoni più che al riconoscimento del loro intrinseco diritto umano. Infatti la predicazione dell'[[uguaglianza]] tra gli uomini e la condanna della schiavitù degli amerindi, non impedì agli uomini di Chiesa di accettare l'importazione di africani da utilizzare come schiavi. Lo stesso frate ''Bartolomé de Las Casas'', <ref>[http://www.survival.it/articoli/3212-las-casas Perché tutte le persone su questa terra sono uomini]</ref> pur denunciando il genocidio degli Indios nel suo saggio ''Brevissima relazione sulla distruzione delle Indie occidentali'' (1542), non ebbe in un primo momento ad opporsi alla tratta degli africani. In seguito, nel suo ''Istoria o Brevissima Relazione della Distruttione dell'Indie Occidentali di Mons. Reverendissimo Don Bartolomeo Dalle Case'', <ref>Sivigliano dell'ordine dei Predicatori trad. di G.Castellani, Venezia, 1643,</ref>, si schierò definitivamente contro ogni forma di sfruttamento e schiavitù e per questo costretto a rientrare in [[Spagna|patria]]. Schieratosi con gli ultimi e gli oppressi, per alcuni religiosi Bartolomé de Las Casas è da considerare il vero padre della [[Teologia della liberazione]].